《道德經》:有智慧的人不會顯山露水,去仰視別人,才會保全自己

《道德經》:站在最低點仰視別人,才能夠更好的保全自己。

《道德經》:有智慧的人不會顯山露水,去仰視別人,才會保全自己

我們在上一章中聊到了老子所強調一個人人生的一種正確的狀態,是應該收起自己的鋒芒,不要鋒芒畢露。關住自己慾望的竅門,不要讓自己到處誇誇其談。

不要讓自己凡事都露鋒芒,因為老子喜歡用一種虛弱而低調的狀態去為人處世。所以他的言語之中所透露的為人處事的技巧,自然也是低調與謙遜的。不顯山不漏水,永遠在最低點仰視別人,這是最安全也是最長久的一種狀態。

《道德經》:有智慧的人不會顯山露水,去仰視別人,才會保全自己

老子強調的,只有毫無知識和頭腦的人才會誇誇其談,才會到處去吹噓。想通過這樣一種方式顯示自己的聰明才智,其實顯露的是自己的無知。

老子在知者不言,這一章中有這樣一句話,叫做:故不可得而親,亦不可得而疏,不可得而立,亦不可得而害,不可得而貴,亦不可得而賤,故為天下貴。

這句話是什麼意思呢?我們結合整篇的思想來分析一下,老子說有智慧的人都不會誇誇其談,會收起自己的鋒芒,會消除自己的糾紛。高談闊論的人,並不是有智慧的人,這叫做玄同。而老子在這一句話中的意思便是,玄同又不得與道親,也不能與其疏,不能與其貴,也不能與其賤,玄同的境界是天所尊貴。

《道德經》:有智慧的人不會顯山露水,去仰視別人,才會保全自己

老子其實是站在一個時代的角度上面,高瞻遠矚,分析了整個時代人的一種問題和弱點,做了一個很客觀的分析和評價。對於現在這樣一個時代,仍然有著很大的一個意義。

老子生活的那個時代,雖然說距離現在已經是很久遠了。但是人性的一些弱點,人心裡的狀態是亙古不變的。一直存在的那些狀態,比如說身邊總有一些人,有一些小小的名氣,就喜歡顯露出來,認為自己多麼了不起。還有一些人甚至沒有什麼實力,都喜歡到處去吹噓,這都是一種常見的人性的弱點。

《道德經》:有智慧的人不會顯山露水,去仰視別人,才會保全自己

而老子所強調的真正的弱者是低調而普通的,絕對不會追求個性。做人要柔若和氣,不可鋒芒畢露,也能保全自己,也能保全別人。

有些人就認為,在這樣的一個時代,如果說收斂自己的光芒,就會被時代所掩埋,無法把自己的優勢展露出來。於是很多人不甘落後,就宣揚自己,其實在這樣一個過程中,無疑就透露出自己的愚昧無知。現在這樣一個時代,酒香是不怕巷子深的,只要你有足夠的優點,只要你足夠有優勢,一定是香飄萬里的。

《道德經》:有智慧的人不會顯山露水,去仰視別人,才會保全自己

所以說,你不用太過於露鋒芒,只要你自己足夠優秀,總有一天會有出頭之日,這也是這個時代提供給我們的便利。

真正有智慧的人,通常都不會誇誇其談,都是非常低調的,真的不用費盡心思的去吹噓自己。當你有一些優點的時候,也不用費盡心思的把這些優點展露出來。當你低調一點的時候,或許你能在更好的一個程度上去保全自己,所謂的人怕出名豬怕壯,也是這樣一個道理。

本文由國學人生原創,您對於老子這一個篇章怎麼看的呢?


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