我曾到太原市東街南華門路瞻仰過趙樹理故居。趙樹理的著作——《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》《三里灣》我都看過，都非常喜歡。畢竟趙樹理是山藥蛋派的代表人物，畢竟我在山西當兵待了十年之多，對這塊土地有著很深很深的情感。參觀後，我還總想有那麼一天到生他養他的沁水縣尉遲村老家去，那裡才是他的根，他創作的發祥地。
今天，我終於來到了嘉峰火車站，這裡離尉遲村不遠。一出站，雨還在不停地下著，小麵包車司機圍了上來。"上哪兒啦？做我的車吧！"我說，"到尉遲村，沒有多遠。"一老漢說："沒有多遠，下著雨呢，路也不好走，我送你去吧！"我看老漢還挺實誠，便說："行。那就由你送去。"上了車，老漢說："具體到哪兒啦？"我說："趙樹理故居。"老漢笑了，"看趙樹理故居呀！你算是找對人啦！我經常拉客去，門清。"我說："那就更好更方便。"接著就問："那你知道不知道他們村為什麼叫尉遲村呢？難道與尉遲敬德真有關係？"老漢說，"那你就說對了，真有關係。"我說："我曾到過朔縣，人家都說尉遲敬德是朔縣人，當地有一種樹，樹幹都擰著花長，說是尉遲敬德一次得了一匹寶馬，正在給它洗身上時，冷不防寶馬跑了起來，幸虧，尉遲敬德手急眼快順勢騎了上去，抓住馬鬃想制止它，哪知，那寶馬不肯不依一直再跑，尉遲敬德見勢不妙猛地抱住旁邊的一棵樹，寶馬掙脫不開只好繞著那樹跑，尉遲敬德更是不肯鬆手，直到把那樹幹擰成了花，寶馬跑不動了這才停了下來，寶馬是治服了，可那樹從此就擰著花長。"老漢笑了，"還有那事？"我說："當然，樹幹是真的，故事是聽說的，而且，尉遲敬德起先跟的那人——劉武周也是朔縣人。"
老漢說："劉武周到聽說過，後來，尉遲敬德不是歸順了李世民嗎？事情還得從那兒講起。這個地方，原來叫呂窯村，姓呂的人家比較多。因尉遲敬德跟著劉武周時，曾大敗過李元吉，尉遲敬德歸順李世民後，李元吉一直懷恨在心總想加害他，沒有辦法，尉遲敬德只好躲到了呂窯村避難。別看尉遲敬德是個武將，但他卻能編筐織簍，有一套柳編技術，慢慢傳給了這個村裡的百姓，等到尉遲敬德走後，百姓們為了紀念他，特意把這個村子改叫為尉遲村。"我笑了，"原來如此，這回對上號了，以前，我總也解不開這個疙瘩"。
說話間，就到了尉遲村口，路間竟立有一水泥築得牌樓，匾額十分醒目"樹理門"，左右聯更貼切，"心繫尉遲鐵筆寫成翻身篇，情繞沁水聖手描出變遷史"，緊扣趙樹理描寫的文學作品。據說，趙樹理的《李家莊的變遷》，就是依據自家村中的變化創作的。可見，鄉親們對趙樹理的崇拜與敬仰。
也許就近的緣故，老漢直接拉我上了墓地。"尉遲門"，又是一座八柱的大牌樓。這是一條專修的路，一直上坡拐彎通往趙樹理墓地。老遠我們就下了車，雨還在不停地下著，空氣非常新鮮。遠看墓地，左右有山，墓後有山，青松翠柏。老漢說："這個墓地選得好，像是一座太師椅，背後有靠，左右有扶手，面對著的村莊。"好多墓地都是這樣的格局，前有照，後有靠，左青龍，右白虎。
只見正中央，是趙樹理坐身銅像。趙樹理彷彿在閒暇之餘坐在藤椅上，二目炯炯有神，望著前方，欣賞著自己的故土，構思著自己的家鄉。身後是墓碑亭，浩氣長存，中間矗立著一座漢白玉墓碑，碑文寫到：趙樹理墓四個大字，碑陰介紹著趙樹理的生平。碑亭後，山巒環抱，板石鋪地，綠木簇擁，是趙樹理的墓地。
墓呈圓形，上面長滿長長的綠草，紛紛垂下，覆蓋著墓頂，紅花點綴，又像是裝飾的大花籃。周圍一棵棵松柏，與山上的綠木遙相呼應。雨輕輕地滴著，像是在哭泣，在訴說，整個氣氛，顯示得墓地那麼莊嚴、清新、安寧、淨潔。趙樹理是個大才子，他多才多藝，不僅是山藥蛋派的領軍人物，而且還是這一地區擺弄各種樂器的好手。
老漢說，"其實，這墓地也是很有講究的，從路邊一直往墓地走去，是三級平臺：池塘、坐像、碑亭，到了墓前，一共是65個臺階。你知道為什麼65個臺階嗎？這涵蓋著趙樹理65歲的年齡。"我聽他介紹，深有感觸，一個作家，65歲，可謂是黃金時期，趙樹理卻過早地逝去，再也不能為人民創作，這是歷史的悲劇，人民的損失------
雨彷彿停了。我邊走邊留心看去，墓前兩側，山體旁，矗立著一個個鐫刻的石碑，有郭沫若、茅盾等人的讚語，有山藥蛋派馬烽、西戎等人的感嘆，更有金炳華的話，"趙樹理被毛澤東同志譽為'人民作家'"、周揚的話，"趙樹理是大眾化文學創作的奠基人"、孫犁的話，"在炮火烽煙中，綻放了一朵奇異的花，這就是趙樹理的小說創作"。
再往前，山壁上是一幅幅《小二黑結婚》圖畫浮雕，這是從著名漫畫家穀米連環畫中節選出來的。《小二黑結婚》創作於1943年，為此，彭德懷為他的出版還題了詞："像這樣從群眾調查研究中，寫出來的通俗故事，還不多見。"據我瞭解，彭德懷為出版的作品題詞並不多見，可想而知，這顯得多麼珍貴。
看著這山巒松柏，看著這村莊農戶，看著這題詞讚譽，看著這《小二黑結婚》圖畫浮雕，有他們陪伴，趙樹理長眠這裡並不顯得寂寞。這就是人格的力量，著作的力量，歷史是公允的，人民是公正的。歷史總是一面鏡子，照著這個世界，照著這些人群。
離開墓地，小麵包車駛進了村子，來到趙樹理故居前。這是一個原汁原味的老院子。門樓高高的，上下兩層，牆院到不高，前面立有趙樹理故居的標識，牆上還有薄一波"趙樹理故居"的題詞。
進了門，院裡還有人家住！一位歲數不小的老人出來，見了我們還挺隨和，"這就是趙樹理的故居，雖然，我們已出了五服，但也是本家，以前，我也見過趙樹理，你們隨便看吧！"
老房子真是有了年月，院中有一棵長青樹，挺拔參天，到顯得年輕，東西北面都是二層小樓，上下各有三間，每三間，也就是每面，都有一木質樓梯，窄窄的，上了二樓分別有木欄、走廊，中間是門，左右是住室，仍是那木格紙糊窗戶，門框上依稀留著過年貼的對聯。"文筆千秋參天地，翰墨萬代貫古今"、"鐵筆描繪民間事，聖手寫出萬眾情"。
據說，這老房子建於清乾隆年間，距今已有二百多年。1906年9月24日，趙樹理就誕生在這西房樓上。而且，趙樹理的兩次婚姻也都是在這樓上三間房子裡進行的。不堪回首的是，1970年，趙樹理被迫害致死後，次年，其夫人攜三子趙三湖從太原遷回老家居住，並把趙樹理的遺骸隨之遷回院內堂屋臨時安放，直至1979年趙樹理平反照雪才得以安葬。南面的房屋早已坍塌，因無力在建，只好用舊木料修建了一間小屋，後來趙樹理三兒子趙三湖回鄉後曾在此居住多年。
這真是名副其實的故居，父一輩，子一輩，老一輩，小一輩，都曾住過。有榮耀，有喜悅，有坎坷，有磨難，老房子悲歡離合，見證了這一切，目睹了這一切。
我捨不得離去，雨還在下，淅淅瀝瀝，像哭，像訴，又來到小學校------
九口 2019、2、24
閱讀更多 故居行 的文章
