本期推送就此话题来谈一谈我在二十四年练拳过程中的一些体会与感悟。以此与拳友们共勉、交流。如果能对大家的拳艺有所帮助，自是喜不胜收。在此也非常的感谢您对我们公众号的支持与关注。这也是鞭策我们保质保量的动力所在。
需要说明的是，我一直都在宣传太极拳的古传古法，这当然不是为了标新立异，也不是为了哗众取宠。而是希冀于通过对古传古法的披示，好让大家在朔本追源上知晓原貌。在以史为鉴的基础上，搞清楚到底怎么练习才是更加正确的，进而少走弯路，不走弯路。所以，今天我就专门对现今很多习练者们不了解的内容讲个明白，
太极拳怎么练才能正确呢？首先就是在于把它的道理要弄明白。只有这样，才能有的放矢的尽量不去练错。然后，我们在正确的练习中，转而能够从身体上进一步的明白。明白的练与练得明白又何尝不是一对不可分割的阴阳呢？所以，练太极一定要明白，不能被拳术本身所局限，这种拳术的阴阳真的是无处不在。
道理上的明白正如“易经”所言：穷理尽性以至于命。理就犹如航海图，法就似航海器。没有航海图，航海器在太极拳这个大海里又怎么能够航向正确，航行持久呢！因此，拳理的重要性在古法当中有曰：有理恭行开智慧，无理痴练老亦非。从中可见一斑。所以，练拳一定要先把理通。
古传太极拳的理离不开传统的“三经”圣典：道德经、易经、黄帝内经。其分别是道理，数理，医理的最高规范。道德经为太极拳的本体，即练法的核心纲要；易经为太极拳的应用，即用法的变化准则；黄帝内经则是太极拳内功修炼的秘径。对此三经不知，不懂则太极拳的锻炼效果事倍功半。能懂三经则如明灯当前，照耀前方而坦途一片。那么如何明白呢？
首先，道德经能够让我们明析什么叫做有为，什么叫做无为。无为永远高于有为。而什么是无为？譬如我们种地，按照其生长规律而相应的为之，到了秋天的时候，果实自然的获得就叫做无为之为。而我们将结果当做方法而去做为的就属于有为。这叫做本末倒置。
例如太极拳的棚是结果，是根据不舍不得，大舍大得的真理而于彻底放松之后所呈现出来的自然效果。但学习者知道后将棚这一效果直接就在练习中当做练法去模仿，去硬撑。二者又怎么会相同！这亦如书法大家也都是从最基本的练习当中而达到了很高的境界神韵，但很多学习者直接就把这种境界神韵当成了他的习练方法，习练伊始，结果可想而知。道德经在太极拳当中的纲要内容远不止于这个无为上。见微知著即可。在此就不一一进行列举。
其次，易经是整个太极拳从练到用的具体体现。没有易经，不遵循易经，太极拳也就是个名字而已。所以，王宗岳在《太极拳论》开篇就说：“太极者，无极而生。”在古传古法当中对《太极拳论》的评价极为中肯：字字珠玑，句句切要。未有一处陪衬。因此，古传之法练习太极拳必须先从无极桩开始，而现在大家是这样吗？
无极桩各家各练法。但从道德经做为练法的核心纲要而言，真正的练法是在有无之间。即不松也不对，只有松也不对。松紧适中才是无过不及，才是真正的动态平衡。那种把自己站死了的桩在这个道理上就都是错误的。桩就是入地三分，扎地成根。通过站桩把自己给定住了。简称为定。但古传太极拳练法练的是活桩，不是死桩。秘诀叫做“定在有隙”。这种有隙是为了松紧适中，也叫做无过不及。这就是太极拳所独有的术语“中定”的由来。
在中定形成的基础上而形成的阴阳动静才是真正的太极拳习练之功。所以，《太极拳论》将中定这种功夫所蕴含的太极劲称之为“动静之机，阴阳之母”。没有中定，一切的太极拳运动无论你怎么修饰，掩饰都没有实际意义。道生一，一生二。这是万事万物无法逾越的规矩纲要。
中定属于古传太极当中的五步之一，还有四步与之合为五行，各有其易学原理以及具体对应练法。加之上肢的八门对应八卦，如棚手对应坎卦，坎卦外虚而内实。这就要求棚手用法不许顶，顶为实。但内里要含有擎的实质能力。再如捋手对应离卦，离卦外实而内虚。这要求捋手用法要沾粘走动的时候不能有明显的劲路痕迹。因此“八要诀”说：捋要轻。篇幅关系，不对古法做过多叙述。
最后就是黄帝内经存在的重要性。太极拳是人体的实际作用，是形体神经和精神意识的统一。通过对黄帝内经的明晓才能让我们知道命意源头在腰隙，刻刻留心在腰间的意义所在。才能知道周身放松，手、脚、腰三者的你中有我，我中有你的运动正是对十二正经的催动。
十二正经是与脏腑相连，是中医学的认识，调理人体的重要所在。因此，手、脚、腰必须要在习练中三才一贯，相为一体。这是太极拳对人体病理调节的实际原因之一的所在。尚有其它古传古法的理论也限于篇幅不做多述。
十二正经从胸到手，从手到头，从头到脚，从脚到胸腹。这个路径在修炼当中被称之为大周天。除此之外，尚有奇经八脉在人体躯干。此八脉为古法修炼当中人体生命科学的奥秘所在。如果说十二正经是人体正常休养生息的根本保证，那么奇经八脉则是人体超乎常人的“神仙”之法。
其中的任督二脉在古法修炼当中被称之为小周天。太极拳顺应任督二脉的走向而遵循前降后升之理，才有了气沉丹田，气贴脊背的要领要求。欲要气沉丹田必须含胸，松腰，落胯；欲要气贴脊背必须拔背，送腰，虚领。时时都以意注于腰腹之间的内功修炼原理在于意发自于心，心属火；腰部有肾，肾属水。水火二气相为调节而生造化。在古法里龙被喻为心，虎被比做肾。因此，心肾二气相交在术语上也称之为“降龙伏虎”。
太极拳乃大道，并非仅仅是道理上的那么简单。真要是落实到实际练法当中有着极多的内涵原理和实际体用。这都是太极拳真正的核心价值所在。非世间锻炼身体之小术耳！什么是文化？这就是文化。能打能杀的却做不到太极拳这种能够救人于生死，还人之于本来的真功大能。道，不是以力而能求的！希望本期推送能让你真正的明白，进而帮助你练的明白。
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