男女相爱时，总希望能找到自己的真爱，而两人是否是真心相爱，总会从对彼此的表现中感觉出来，如果有这“三无”表现说明你们真心相爱
第一、无“他
有一句大家非常熟悉的歌词就是“我说我的眼里只有你，只有你让我无法忘记 ”，这句歌词形象生动地描绘出两个相爱男女的一种感受。两个相爱的男女，在大千世界里茫茫人海中，遇到相互心仪和钟情的彼此，自从对方进入你的视线，走入你的内心那一刻开始，那么在每个人的眼里只有对方，在各自的心里装的只有对方，从那时起，心里总是想念着对方，可以说是朝思暮想，大有一日不见，如隔数载之感，两人都会盼望时刻能见到对方，总想能天天在一起，日夜相伴一刻也不分离，这种意愿会深深地融入你的心灵深处，占据你的大脑空间。
这时候两人的心里再也融不进和装不下其他异性，完全是没有他人的状态，也就是处于“无他”的境地。这种“无他”的表现表现为两种形式，第一种形式就是自从两人相爱以后，，自己的世界里，就只有对方的存在，心里很少想到别人，对于对方一心一意，情系一身，不会三心二意、心猿意马，不会再去对其他的异性有什么想法和打算，别说对其他的异性没有特别的感觉以外，甚至于有时在相爱的过程中，甚至会疏远和怠慢自己最好的同性朋友，也就是我们常调侃的说法“重色轻友”。
另外一种形式就是都对于另一方强烈的占有欲，在心底里想要把对方占为己有，把对方看作是非己莫属，其他异性都不能介入对方的世界，处于对他人的完全抵触和排斥状态，不能容忍和接受其他异性再去向对方示好，也就是只能“有我无他”，上面这些并不是什么反常现象，而是一个人真心爱你的正常表现。
第二、无“我”
对于人类而言有个特点，只要对某个人或事物有爱而且这种爱是发自内心的、真正的爱，那么就会主动、自觉地以自己或某种方式，去珍重、呵护和关心自己所爱的事物或人，而且这些行为都是心甘情愿、无怨无悔的，没有任何动机和目的，也不考虑自身的因素和对自己的影响，是种完全自愿的付出。如果是男女之间的真心相爱，那么这种意识和行为就表现的尤为明显和突出，也更为强烈。相爱的男女就会主动地尽自己所能，无私的奉献与给予，实现和满足对方的愿望与需求，他们会无时不刻的惦念、关心对方，哪怕是一举一动、一言一行都在彼此的眼里，完全想着对方的一切，不论是发生了什么事情，都能很好的去为对方而考虑，能够全心全意的为对方去付出。不但时时处处为对方着想以外，甚至也会为对方所看重的人或事物付出，毫无怨言，也就是常说的“爱屋及乌”吧。
在这个过程中最大的特点就是内心只为对方着想，极少想到自己，一定是宁愿自己受苦也不愿意爱人受委屈的，宁可亏欠自己也不会对不起对方，可以说处于一种“无我”的状态，而且从不关心自己在付出后的得与失，也不考虑吃亏与否、值与不值等这些问题，也不在乎自己这样做能得到什么好处或者得到对方的回报，从不关心自己的付出会有什么预期，完全是种自发的本能行为，把给对方所做的一切当做自己的责任和义务。这种“无我”的表现，不但体现在为对方无私奉献外，而且愿意为对方改变自己，让自己尽可能的去适应对方，变成对方喜欢的样子，有的甚至会所爱的对方，放弃自己所拥有的一切。
第三、无物
这里所谓的“物”，是指相爱两人情感以外的人或环境、事物。人生活在物质的世界，这样就难免无法摆脱“物”对自己的影响和左右，“物”常常会干扰和改变一个人的意识与行为表现，这是人之常情。但有个奇怪和有趣的现象，就是男女一旦相爱，他们是由于情投意合、两情相悦才彼此爱慕和喜欢对方，如果真心相爱，这个时候“物”对他们来说就变得无足轻重、可有可无，“物”的东西极难影响到他们的情感，也很少会因为“物”的因素改变自己的爱，对他们而言“物”对二人的感情起不到什么决定作用，而只是觉得对方才是自己的全部，失去了这份情感，自己的人生就失去了乐趣和意义，只有两人在一起才是最大的幸福。
像脍炙人口的“梁祝”爱情，祝英台并没有因为家庭的阻挠、对方的贫困等“物”的因素而放弃对“梁兄”的爱，甚至是以死相随；王宝钏并不嫌弃薛平贵是个“穷屌丝”，不顾家庭的反对，放弃荣华富贵，为真爱寒窑苦受十八载，终成佳缘。大家可能会说这些都是文艺作品里传说中的爱情故事，其实，只要我们留意生活中普通百姓的婚姻，虽然没有传说中的那样感人，但也不乏“金枝女”和“屌丝男”相爱，“凤凰男”和“贫贱女”结合的事例。
就算撇开具体事例不说，我们扪心自问，如果男女感情受到“物”的制约，那还会是真爱吗？这点大家不难理解。试想一个人喜欢的是对方的外表长相，在意对方的权与势，注重的对方钱与财，当对方的房子、车子、工作岗位、两地分居等这些杂七杂八的事物都能让你举棋不定、犹豫不决时，但凡有任何跟“物”有关的东西都能影响到你们之间的感情，甚至会左右到你们的感情，那么这种感情称得上是真感情吗？有人会相信你是真爱那个人吗？而你们之间的爱是真爱吗？这一点可以说是不言而喻了。
男女相爱如果有这“三无”表现，就说明你们是真心相爱的。
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