他是唐代第一军事理论家，又是战场上的名将，他曾经差点将唐朝掐死在摇篮里，但他又是唐朝的大功臣，为唐朝创造了最辉煌的军事成就。他低调内敛，但身后又成了民间传说中的托塔天王，这就是李靖，一个神一般存在的男人。
咱们前面讲过那么多战将，但李靖与尉迟敬德、秦琼等不一样，他是帅才，所以我们说李靖是唐朝第一将，不是指李靖的武功有多强，我相信他的武功远不及尉迟敬德、秦琼、程知节，而是指他的指挥能力、军事思想，唐朝能打仗的人很多，但是能将军事问题上升到理论层面，堪称军事家的，大概非李靖莫属。
此人的经历很有意思，他又是一个凭借个人能力独立存在的人，也就是说他有足够的资本让任何人都买他的账，从而不倚靠任何人。是他的能力把他推向了凌烟阁。
下面我们就来看看他的经历。
李靖是关中三原县人，本名叫李药师。他的祖父和父亲分别在北魏和隋朝为官。他的舅舅很了不起，是隋朝名将韩擒虎，韩擒虎在平定南朝实现国家统一方面是第一功，隋朝的大名人。他对自己这个天资聪颖、且喜爱兵法的外甥极其欣赏，他说：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”（《旧唐书·李靖传》）能和我一起讨论孙子、吴起兵法的，只有此人了。刚为官时候他出任长安县功曹，京官，后来又任驾部员外郎。虽然官职不是很高，但很多大臣欣赏他。宰相杨素就是其中之一，有一次他曾经抚着自己的床跟李靖说：“卿终当坐此。” （《旧唐书·李靖传》）你总有一天要坐到我这个位子上来，那就是当宰相的意思嘛。隋唐人说的床是用来坐的。就是位子的意思，
李靖这个人文武全才，你从他后来写的文章就能看出来，条理清楚，语言流畅优美，这就让他和其他武将有了区别，其他人多多少少都有点草莽英雄的感觉，而李靖则透着一股子才气，有点儒将的感觉。
也正因为如此，他的思维敏锐度和观察力非同寻常，但是这个特点差点害死唐王朝，也差点送了他自己的命。
隋末战乱的时候他正在马邑当官，当个郡丞，马邑当时在李渊的执掌范围内，李渊正在担任太原留守，掌管山西一带对突厥和农民起义军的战争。李渊在得到这个任命时候曾欣喜若狂，为什么呢？他觉得自己机会来了，他对李世民说：“唐固吾国，太原即其地焉。今我来斯，是为天与。与而不取，祸将斯及。”（《大唐创业起居注》卷一）我是唐国公，唐指的就是山西这地方，让我来这里这是天意啊，我不能违背天意，否则上天降灾。言下之意就是要反啊。所以他借着与突厥和起义军作战的机会锻炼人马，暗地里扩充实力。隋炀帝派在他身边监视的人都没看出来什么，李靖看出来了。“靖察高祖，知有四方之志” （《旧唐书·李靖传》），他观察李靖，觉得此人有野心，四方之志就是要当皇帝嘛，李渊竭力掩饰还是被他看出来了。要不怎么说他观察力很强呢。
此时的李靖还是满脑门子忠君思想，他想揭发李渊。于是他做了一个很特别的举动，《旧唐书·李靖传》记载说他“因自锁上变，将诣江都，至长安，道塞不通而止。”他自己把自己当作囚徒捆起来然后前往江都告状，当时隋炀帝在江都。这里两个疑问：
第一，为何自锁？
司马光写《资治通鉴》的时候就很纳闷，他说：“上变当乘驿取疾，何为自锁也？”（《资治通鉴考异》）你去揭发密谋应该走官方驿站快点走，自锁干什么？我估计是因为此时山西掌握在李渊手里，他要是明目张胆地跑，难免被发现，李渊一定会派人追他。追上了小命难保，因此玩个花招，伪装成自己犯罪了被解往内地受审，可以瞒天过海。
第二，为何取道长安？
你从山西去江都告状，江都也就是扬州，你一直向南走不就得了，干嘛绕道西边走长安？我估计是因为此时隋朝已经到处是战乱，河南方向已经是战场，他只有取道相对比较平静的关中绕大圈才能到扬州去。
可是到了长安他才知道，长安通往南方的路也断绝了，当时全国到处是战火，关中成了孤岛了。于是他就滞留在长安。假如他早点走，早点见了隋炀帝，隋炀帝再下个密令，您要知道此时李渊副将是隋炀帝的人，李渊说不定就小命难保了，大唐王朝也就胎死腹中了，所以说李靖差点害死了唐王朝。
他在长安的时候据说也没闲着，“李靖与卫文昇为隋守长安，乃收皇族害之。”（《大唐新语》卷六）他在城内戕害李渊的亲属。不过坦白地说，此时长安城内即便有李渊的亲戚，也不会是什么至亲，最多是远亲，你像平阳公主之类的早都得到李渊的指令躲出城外了。但是他这样干那就是公开与李渊为敌。当李渊占领长安的时候，他就被抓住了。李渊恨得牙痒痒，将他们推上刑场，卫文昇等都被杀了，就在刀斧手举起屠刀要杀李靖的时候，李靖大喊：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！”（《旧唐书·李靖传》）您要平定天下，怎么能为了一己私怨而杀壮士呢？李渊一听呀嗬有种，此时一关键人物登场了，谁呢？李世民。李世民早就听说李靖是个军事奇才，此时正是用人之时，杀了他太可惜，于是向李渊求情。李渊只好卖给李世民一个面子，释放了李靖。李靖随即进入了李世民的幕府。
这件事埋下了两条线索，一是李渊总记恨李靖，气过了很久才消了；二是李世民信赖李靖，李靖也忠于李世民。我们分别来看一看这两条线。
首先看李渊对李靖的态度演变：
李渊虽然饶了李靖一命，但是很明显对他还是存有怀疑。有这么两件事，第一件事发生在李靖担任岐州刺史的时候。当地有一个人知道李渊恨李靖，因此就搞点花样，“人或希旨，告其谋反。高祖命一御史按之，谓之曰：‘李靖反且实，便可处分。’”（《大唐新语》卷六）什么叫“希旨”？就是揣摩皇帝的意思，投其所好，你不是恨李靖吗？我就告他谋反。唐高祖一听就相信，我早就知道这小子不是好东西，他告诉一御史，你去给我审这个案子，要是所告属实，你就自己处分吧，意思就是杀了李靖。
这位御史来到岐州，接着了这位告状者，带着他一起回长安。这位御史心里明白，李靖不可能反，李靖是个忠诚耿直的人，他当年要告发李渊，那也是忠于职守啊，他那时是隋朝的官，看见谋反能不告发吗？现在他是唐朝的官，照样忠于职守，不会谋反的。可是怎么证明这是一场诬告呢？御史边走边想办法，终于想起一招。晚上到驿站住宿的时候，他忽然惊呼状纸不见了，丢了，还装模作样把手下人抽了一顿，然后对告密者说：“李靖反状分明，亲奉进旨，今失告状，幸救其命，更请状。” （《大唐新语》卷六）您写的状纸搞丢了，咋办，要不然您再写一份吧。
告状者一听行啊，这有什么，于是他重新写了一份状纸，等他写完，御史冷笑一声，拿出了原先那张状纸，两张状纸放在一起一对比，时间地点事情都有很多出入，前后不一，足以证明这是告状者在撒谎，他将这个结果告诉了唐高祖，“高祖大惊。御史具奏，靖不坐。” （《大唐新语》卷六）李靖就此免于一难。这位御史太聪明了，要知道，一个撒谎者需要一个好记性，不信你做个实验，您要怀疑谁撒谎，你先别吭声，你过几天等他把自己的那个谎言忘得差不多了，你再冷不丁让他说一遍，往往前后不一，这就证明他撒谎，他原本就是编的，不是事实，时间长了可不就忘记细节了吗，这一招很管用的。御史就这样凭借自己的智慧救了李靖一命。
即便如此还没有消除唐高祖的戒心。在派李靖讨伐南方军阀萧铣的时候，有一度进展不顺利，李渊竟然又产生杀心了，“阴敕硖州都督许绍斩之。绍惜其才，为之请命，于是获免。”（《旧唐书·李靖传》）密令都督许绍杀了他，许绍觉得这太过分了，李靖是人才，不应该这样对他，于是向李渊请命，李渊这才饶了李靖。后来李靖在战场上屡建战功，唐高祖这才逐渐信任李靖，他对臣下们说：“朕闻使功不如使过，李靖果展其效。”（《旧唐书·李靖传》）与其奖励他，不如刺激他，这一批评果然让李靖发挥出能量了。他给李靖写了一封书信，大大表扬了李靖，然后说；“既往不咎，旧事吾久忘之矣。” （《旧唐书·李靖传》）你放心吧，以往的事情我早忘了，忘了你还提？这就是个姿态。
后来在平定南方和抵御突厥的过程中，李渊对李靖是全方位信任，军权全权委托，李靖也不辱使命，出色完成使命。
我们再来看看李世民对李靖的态度。
当年要杀李靖的时候，就是李世民说情救了他一命，然后又把他收入幕府。但是耐人寻味的是，李靖还真称不上是秦王府旧臣，在玄武门事变前他和李世民的关系只能说是一般的下属与上级的关系，看不出其立场有什么特别的倾向。李世民曾向他透露过口风，想试探他，“世民犹豫未决，问于灵州大都督李靖，靖辞；问于行军总管李世勣，世勣辞；世民由是重二人。”（《资治通鉴》）也就是说李世民放出口风后李靖没答应参与。但是您注意，他也没向皇帝或者太子告发，否则也就没玄武门事变了。换句话说他是中立立场。李靖在这一点上和李勣一样，这两人都是能力超强，所以有恃无恐，当年他的才华让他从刑场上逃得一命，现在他照样可以在政变关键时刻不参与，无论谁胜利都不可能不重用他。
果然李世民一直非常倚重他，并没有因为他的不参与而怪罪。而且终其一生信任他，而李靖之所以让李世民一生信任，就是因为他的三大功，这是李世民亲口给他总结的，太宗这样说：“公南平吴，北破突厥，西定吐谷浑。”（《新唐书·李靖传》）下面我们分别来看看他的三大功。
第一功，平定南方
当时南方有一个大军阀叫萧铣，是南朝梁朝宗室，原本是隋朝地方官，隋末举兵反隋，占据了长江中游地区，自立为帝，国号梁，首都在江陵，也就是今天湖北荆州一带。势力最大的时候，东至今天江西，西到重庆三峡，北到汉水，南到岭南都是他地盘。唐朝要完成统一战争，那这个钉子一定要拔除。武德四年李靖向皇帝建议攻打萧铣，他献上了一个“平萧铣十策”，高祖看了之后大为欣赏。他让宗室李孝恭为荆湘道行军大总管，让李靖当他副手，李孝恭是李渊的侄子，后来也是名列凌烟阁的功臣。但是李渊对此时的李孝恭并不放心，“高祖以孝恭未更戎旅，三军之任，一以委靖。”（《旧唐书·李靖传》）李孝恭缺乏军事经验，所以唐高祖将实际指挥权交给了李靖。唐军自上游进发，将穿过三峡的时候正好遇到汛期，萧铣认为唐军这个季节不敢来，“铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备。”（《旧唐书·李靖传》）果然唐军来到三峡的时候将士们都不愿意继续前进，担心安全。李靖对李孝恭说：“兵贵神速。今吾兵始集，铣尚未知，若乘江涨，倐忽抵其城下，掩其不备，此必成擒；不可失也！”（《资治通鉴》卷189）他们认为咱们不敢来，咱们就偏偏来，打他个措手不及，机不可失，失不再来啊。于是全军在他的鼓舞下冒着危险闯过三峡。刚过三峡，就遇到了敌人一股多达数万人的大部队，敌人压根没料到唐军此时出现，大吃一惊，唐军猛扑过去，“获战舰三百余艘，杀溺死者万计” （《资治通鉴》卷189），李靖出其不意的计策果然成功。
紧跟着兵锋直指江陵，江陵兵少，只有数千人，萧铣紧急召唤各地援兵，但是路途遥远，一时赶不来。萧铣鼓舞仅有的这几千人与唐军死战。李孝恭看到敌人人少，很轻敌，就想一举击溃之，李靖阻拦——这是困兽啊，困兽犹斗，正是他们为了保命要拼命的时候，你不要马上打，等上一两天，他们心中惶惑，士气也会低落，那时再打可以确保胜利，但是李孝恭不听，李渊早就告诉他军事上要听李靖的，他不听，当时他把李靖留在营中，自己率领精锐出战，结果果然如李靖所料，被打败了，敌人追击过来，看见唐军遗弃的物资钱粮，这些家伙停下来抢东西，每个人都抢了很多，路都快走不动了，李靖在后方瞭望，看到这个场景意识到机会来了，立即率领营中留下来的部队奋力出击，敌人正乱哄哄的，根本扛不住李靖的冲击，大败，李靖乘胜直扑江陵城，在城下俘虏了大量的敌人舟船，李靖命令把这些船都放开，任它们飘到长江里。部下不明白了：“破敌所获，当藉其用，奈何弃以资敌？” （《资治通鉴》卷189）好不容易缴获的，应该留给自己用，为啥丢到江里去？此时的李靖就体现出他的智慧了，他说敌人的援兵正在从下游赶来，我们有腹背受敌的危险：“今弃舟舰，使塞江而下，援兵见之，必谓江陵已破，未敢轻进。”（《资治通鉴》卷189）现在咱们把这些无人驾驶的船放到江里去，顺流而下，敌人援兵看到了肯定以为江陵已经被攻破，船都没人管了，肯定就不敢来，等他们回过劲来，怎么也得十天半月的，那时我们早就拿下江陵了。
结果果然，敌人援军看到这些船，真的以为大势已去，很多人就此还投降了唐军。所以你看李靖打仗，就是这样充满智慧，换句话说李靖是个特别有技术含量的将领，跟尉迟敬德、秦琼这样靠勇猛打仗的人相比就高了一个层次。援军不来，江陵城里的敌人就丧失了希望，不得不投降。很多将士建议严惩敌人，没收其财产分给将士们，李靖坚决反对，他说：“今新定荆、郢，宜弘宽大，以慰远近之心，降而籍之，恐非救焚拯溺之义。但恐自此已南城镇，各坚守不下，非计之善。”（《旧唐书·李靖传》）咱们是官军，应该宽宏大度，而且南边还有很多地盘没打下来，你这样一搞，他们一定会坚守，得不偿失。李孝恭听从了其建议，果然不久萧铣的地方官们纷纷投降。
武德六年李靖又平定了长江中下游的军阀辅公祏，此时岭南也已经在他的压力下归降了唐朝，南方几乎被李靖凭借一己之力平定了，高祖很高兴，他说：“李靖是萧铣、辅公祏膏肓，古之名将韩、白、卫、霍，岂能及也！” （《旧唐书·李靖传》）意思就是说李靖那是萧铣和辅公祏的心腹大患，古代名将韩信、白起、卫青、霍去病也比不过李靖。
李靖第二功：大破突厥
突厥是唐朝初期最大的威胁，当年在太原举兵的时候，李渊就曾不得不称臣于突厥，那时的突厥春风得意，没有谁不巴结它的，凡是各路人马都要巴结他，它广泛插手中原事务。你要是不巴结它，它给你在后面捣乱。自古以来，北方草原游牧民族就频繁入侵内地，这个倒不是说这些民族生性侵略成性，实际上这是经济结构的问题。草原游牧民族经济结构太单一，他们就一种经济模式——游牧经济，这犯了经济学上的一个大忌——所有鸡蛋放在一个篮子里，一旦有点天灾马上就会陷入困境，那么此时为了弥补损失，为了有口饭吃就会采取入侵行动，一般来讲他们对领土没兴趣，主要是想要粮食和财货。唐代有一种神鸟叫做“突厥雀”，这种鸟平时生活在草原上，一旦它飞过长城来到内地，内地人就知道突厥人要来入侵了，内地人认为这鸟是天赐的神鸟，专门负责报警的。实际上这哪里是什么神鸟，就是一种叫做草原沙鸡的鸟，这种鸟遇到旱灾等灾害没有草籽吃了，就会飞到长城以南寻找食物，它来了说明草原遭灾了，那突厥人不久也没吃的了，可不就来了吗。
唐朝建国之后突厥没少入侵内地，一度让高祖有了迁都的念头，你看把人逼的。就在太宗刚即位没几天，突厥就打到了渭水北岸，太宗单枪匹马去会见突厥可汗，双方展开了一场谈判，可能是答应了人家一些要求，突厥才撤兵了。而且在唐朝统一战争过程中，好几个对手背后都有突厥的支持，因此无论是高祖还是太宗都对突厥恨得牙痒痒。
贞观三年机会来了，突厥遭遇了双重打击，一方面一些附属部落叛乱，突厥可汗去镇压，被这些部落击败。另外天灾来了，前面说了，游牧经济特别容易受天灾打击，当时发生雪灾了，牛羊大量死亡，突厥人陷入了绝境，甚至于饿到什么地步呢，将雪层下面死去的牛羊的骨头挖出来磨成粉喝掉，突厥牌壮骨冲剂，就困窘到这个地步。
唐太宗意识到千载难逢的机会来了，于是他拜李靖和李世勣为将，倾全力攻打突厥。
李靖打仗历来是智谋与勇猛并重，这次他仍然是这样的战法，他亲自率领前锋部队三千骑兵，出其不意直扑突厥腹地，突厥突利可汗听说李靖率领区区三千人打来了，你觉得他该怎么办？是不是觉得唐军人少，可以一举击败？恰恰相反，他开始疑惑了，以往没有唐军敢如此深入的，现在这个李靖吃了豹子胆了，这么点人就直扑我的大营而来，说明啥？说明他背后有大部队啊，有恃无恐啊：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至。”（《旧唐书·李靖传》）所以他决定逃跑。我早就发现这个特点了，凡是跟李靖打仗的人，总是被他折磨得魔怔了，这小子太会玩心理战了，谁跟他玩谁发疯。
于是突利可汗跑了，李靖一方面四处略地，一方面又派人在草原上大行离间计，四处造谣，不断有突厥所部来投降，而且在这个过程中还俘虏了隋炀帝的皇后萧后和一些宗室。这事是怎么回事呢？原来萧皇后在隋炀帝被杀后先是被宇文化及带着向关中走，宇文化及被李密和窦建德击败后又被窦建德俘虏了，窦建德失败了又逃到了突厥这里，这回被唐军俘虏了。后来她在长安定居，死后和隋炀帝合葬了。
取得了如此大胜，李靖仍然不肯轻易罢休，他意识到突厥此时是最虚弱的时候，假如放过他们，来年水草丰美之后他们就死灰复燃了。此时突厥大可汗颉利可汗惧怕唐军，逃得远远的不说，而且派使者向唐朝乞和，唐太宗答应了，派重臣唐俭作为使者去和他谈判，李靖对自己的部将说机会来了，唐俭去了敌营，敌人以为和谈开始，我军不会有所行动，警惕性降低，我们应该去偷袭他们。部将说不行啊，唐俭在那里呢，咱们一行动，突厥必杀唐俭啊。李靖一张嘴回了这么一句：“此兵机也，时不可失，韩信所以破齐也。如唐俭等辈，何足可惜。” （《旧唐书·李靖传》）当年韩信就是这样破齐国的，一个唐俭有啥可惜的。唐俭好歹那也是名列凌烟阁的重臣啊，差点就被李靖给牺牲了。
李靖精选了一万骑兵，带上二十天的干粮，星夜兼程，深入草原大漠，直扑突厥大营，路上凡是遇到突厥零星人马一律俘虏，带着走，免得他们去报信。颉利可汗看到唐朝使者来到，很高兴，放松了警惕，李靖骑兵到了距离他大帐十几里的地方他才发现，此时已经来不及组织人马了，于是他只身逃跑，李靖冲进营地大肆砍杀，最后俘虏多达十余万人。唐俭呢，还好，颉利可汗跑得慌张，忘记杀他了，唐俭幸免了。不多久，颉利可汗也被俘虏，被押解往长安。
消息传到长安，举国欢庆，唐太宗和太上皇一起喝得大醉，太宗还接着高兴劲跳了一场舞，应该这么说，平定东突厥是唐朝前期最辉煌的胜利，一个心腹大患被铲除，而且威震整个东亚和中亚，奠定了唐朝东亚领袖地位基础，最终唐太宗被各国酋长拥立为“天可汗”与此事直接相关，正是李靖一手将唐朝的伟业推上了顶峰。
李靖第三功：西定吐谷浑
吐谷浑是青海地区的一个民族，原本是鲜卑的一部，后来迁居来到了青海，此时开始与唐朝为敌。屡为边患，还曾经扣留唐朝使者。威胁到了西北地区的安全。唐太宗想解决这个问题，算来算去，他觉得李靖最合适，他说“得李靖为帅，岂非善也！”（《旧唐书·李靖传》）李靖去打这一仗就好了，可是他不好意思张口，怎么回事呢？原来在前一年，李靖已经半退休了，年纪已经很大了，而且脚还有病。于是太宗派遣房玄龄去探探口风。
房玄龄去了刚一张口，李靖多聪明的人，立即明白了，他徐徐说到：“靖虽年老，固堪一行。” （《旧唐书·李靖传》）我还行，可以走一遭。唐太宗大喜，拜他为西海道行军大总管，率大军讨伐吐谷浑。这一仗主要是在青海湖以南一直到黄河源头这一带打的，唐军首先需要克服高原反应，而且吐谷浑的可汗在逃跑的时候将沿途的草原放火烧了，就是为了让唐军的马没草吃，也就没法追他。众将都认为这仗没法打了，但是部将侯君集认为我们困难，敌人更困难，他们已经穷途末路，应该深入高原，继续追击。李靖赞同其主张，于是兵分两路大举追击。这一仗无比的艰难，高原上有的地方没有水，于是“人龁冰，马啖雪”（《资治通鉴》卷194），吃冰饮雪，最后连冰雪都没了，战士们用刀刺马，喝马的血。李靖一个垂垂老者，也跟年轻人一样奋力追击，最终吐谷浑可汗自缢身亡，他的儿子投降了唐军，唐军立他为新的可汗，然后大军凯旋。
这三大功就是李靖军事生涯最辉煌的三场胜利，唐朝的南、北、西三个方向都是他平定的。所以说李靖是唐朝第一将，首要的原因就在这里。
不过就在此时，李靖又遇到了一场麻烦，这件事又唤醒了他内心里的不愉快的记忆。在平定吐谷浑的战争中，有一个叫高甑生的部将，此人是秦王府旧臣，所以很骄傲，因为行军延误时间，遭到了李靖的处罚，这小子内心不服，战后向皇帝诬告说李靖谋反。唐太宗压根不信，命令将高甑生流放到边疆。虽然太宗展现了自己对李靖的信任，李靖内心的隐痛却发作了，当年他得罪了唐高祖，两次差点被高祖所杀，现在老了老了，却又遭到小人诬陷，能不让他感到不寒而栗吗？于是他开始闭门谢客，连亲戚都不见，安心养老。
李靖这个人虽然善战，但却是个性格很内向的人，在担任宰相的时候，总是显得笨嘴拙舌，“性沉退，每与时宰参议，恂恂然似不能言。”（《册府元龟》卷310）但是谁都知道人家是内秀，不仅战功赫赫，而且著作颇丰，两唐书记载了多部他的著作，主要是军事著作。他的兵法被后人称为“卫公兵法”，因为他的封号是卫国公。《卫公兵法》这本书是很伟大的兵书，里面对战略、战术、军队训练、武器装备甚至军队医疗、阵亡士卒的抚慰等都有论述，是研究唐朝军事史宝贵的史料。里面也有些很有意思的战法，看了之后感觉李靖还真是老奸巨猾啊，比如“火杏法”，将艾草点燃置于磨过的杏核内，艾草可以慢慢隐燃啊，杏核系在鸟足上，傍晚时放飞到敌人城中，鸟依天性寻屋檐下居住，不久敌人城中屋子全被点燃了，多缺德啊。李靖打仗就是这样充满智慧
贞观二十三年李靖去世，享年七十九岁，死后陪葬昭陵。一代英雄谢幕。但是有关他的传奇故事一直在民间流传，唐代有很多民间文学把他当作主角，比如著名的《虬髯客传》，红拂女夜奔嘛。而且还有好多神话故事也把他当主角，把他给神化了。尤其是后世的《封神榜》和《西游记》，把他变成了所谓托塔天王，哪吒的父亲，虽然那里说这个李靖是商朝的总兵，但考证历史，名叫李靖，同时又身为名将的也就只有唐朝这个李靖了，托塔天王实际上就是在民间神话故事基础上逐渐演变出来的形象，李靖的名字也就借着托塔天王的名号传之永久了。
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