李世民与隋炀帝有怎样的亲属关系,是否有鲜卑血统?

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隋炀帝杨广和李世民老爹李渊是表兄弟,李渊是哥,杨广是弟,那杨广自然是李世民表叔了。呵呵,可放在帝王家,这根本不算什么,皇家和高等贵族家庭的联姻很普遍,甚至辈分经常错乱,皇帝和这些家族互爱互杀,都是不手软的。因此,要在皇家里面谈亲戚,其实没有多大意义。

不过,做为个案来说,唐朝李家确实从这层亲戚关系上大获好处,得具体问题具体分析。

一、先说说隋朝杨家和唐朝李家的血统问题。

不管怎么说,杨广、李世民都有鲜卑族的血统,这是没错了。因为,杨广他妈独孤皇后是肯定的鲜卑人,是西魏八柱国之一、北周开国功臣独孤信的七女儿。而李世民的鲜卑血统就更多了,他奶奶(李渊的母亲)是隋朝独孤皇后的四姐,他母亲的窦氏家族虽然自称是汉朝窦皇后家族的后裔,其实是鲜卑纥豆陵氏。然后,李世民还娶了长孙皇后,长孙氏更是拓跋氏的分支,因此唐高宗李治的鲜卑血更浓。

但杨家、李家的父系到底怎么样呢?

隋文帝杨坚应该是纯汉族血统,她母亲吕苦桃是确定的山东女人,他爹杨忠呢,虽然被北周实际开创者宇文泰赐予鲜卑普六茹的姓氏,而且还给他杨家编出一套武川镇(宇文泰、独孤信等都是此地人)的出身,但其实是汉人,而应该不是武川镇人。历史记载,杨忠年轻时游历山东,多半是为了娶亲(吕苦桃)之类的。杨忠的出身应该不高,他娶亲的范围不会太远,因此杨忠多半应该是如今山东或者河南、河北一带的人。至于隋文帝杨坚说他是弘农杨氏,是汉太尉杨彪的后代,这倒是不太可信。但那时候乱认祖宗是常态,不是鲜卑人的纥豆陵氏,也要认汉族的窦氏当祖先吗?杨坚这种作法也无可指摘。

李家父系的血统就很有争议了。陈寅恪先生曾对此有一段考证,说得很在理,几乎很难辩驳。他考证出李渊先祖李重耳就是北魏的将军李初古拔,其子李熙就是李买得。据此,有人就说李家是鲜卑人。其实呢,原书中陈寅恪先生早说了,他估计李家不是陇西李氏,而是赵郡李氏中较为没落的一枝。他们的名字有鲜卑化的倾向又是为什么呢?陈寅恪先生虽没明说,但道理是很清楚的。当时的北方长期处于北魏统治下,北魏统治者赐给汉族臣下一个胡名,便于他们用鲜卑话叫,这是太常见的事儿了。不能因为一个名字,就觉得他们是鲜卑人。当然,李家父系到底是鲜卑,是汉族,这还是不能完全确定的。

然而,不管怎么样,民族从来不是以血统来分的,而是以文化来分的。如今世界上那么多人,几乎就没有完全纯粹的血统,光看秦朝兵马俑与我们当代人长相的差别,就知道到今人大多已经是混血种。无论杨隋,还是李唐,都是以汉文化为正宗的,更何况如今已经没有了鲜卑族,全部融入了汉族以及周边各族之中。

二、再说说,杨李二家的亲戚关系对两家的影响

1、李家借杨家而起。李渊虽然自夸其祖父李虎是西魏八柱国,但是李虎在八柱国中死得最早,和北周开创者宇文泰还有矛盾,战功也不算突出。因此在北周时代,李家比起其他八柱国家并不怎么显赫。若非因为他们与杨家的关系,李家几乎不可能建立李唐天下,还不提他们从隋朝继承的那么多好东西。李渊虽然一再描述,他表弟杨广将他视作眼中钉,想要杀他而后快,然而把他放在太原留守这个重要位置上,让他具有一争天下实力的,正是杨广。其姨妈独孤皇后和姨父杨坚都对李渊很是宠爱,李渊其实是背叛了杨家,结果终究难逃玄武门后父子冷漠的悲剧。真实的李渊,狡诈超出我们的想象,但虎毒不食子,才有了玄武门。

2、对杨家的影响。隋朝末年,杨家失去天下已经是必然的,不是李家,也会是其他的人。因此李渊虽然对他姨妈、姨父有些惭愧,倒也不是不可原谅。何况,进入唐朝后,杨家人屡屡和李家联姻,弘农杨氏对李家的政治产生了很大的影响。其中,既有朝堂上的大臣重臣,也后宫中极为重要的女人,杨家借李家,依旧保持着一等贵族的姿态。


星火辰




李世民的奶奶和隋炀帝的母亲是姐妹关系,也就是说李世民是隋炀帝的表侄。

隋炀帝之母孤独氐三姐妹分别嫁给了三个皇家,北周家,杨坚,李渊之母。三家各建立了一个王朝。



李世民家祖上是鲜卑贵族。

在隋唐时期前后,南北朝时代的北朝基本由鲜卑族执政,统治集团号称关陇集团,十五柱国,李家就是十五柱国之一。

李家建立唐朝后,对外称是老子的后代,信奉道教,其实是脸上贴金,不靠谱的事。

不过鲜卑也是炎黄后人,也是中华之一枝。


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