贛南寧都，被人譽為早期的客家搖籃，一條清澈澄碧的梅江河穿境而過，養育了一方勤勞的客家先民，他們在這裡繁衍生息，數千年來，英才輩出，詩文俱佳，因此得名“文鄉詩國”之美稱。但在這裡，更有保存近千年而不衰的寧都黃石中村儺戲，被史學界稱為“古老民俗文化活化石”、被藝術界稱為“戲曲活化石”。
這一獨特文化的傳承者，大半輩子守望著這種表演藝術，他就是當地郭姓的代表人物，現年60多歲的郭承宣，成中村客家儺戲團團長，是該藝術的非物質文化遺產傳承人。
據他介紹，該戲劇表演形式，在當地已經有千年歷史，儺戲早已和當地老百姓的生活習俗融為一體。每逢儺戲巡演時，村裡人早已提著裝滿了香燭、雞鴨、魚肉、白米的竹籃站在門口等候。“福主”一到就鳴鞭炮迎接，有的還會請儺戲班到家裡表演，熱鬧一番，借“禳神”盡情歡樂。農曆九月十一起至十七的巡演往往恰逢傳統重陽節，村民往往會把小孩滿月、老人的生辰壽誕都移到這一天來過。各家各戶都把親朋好友請來團聚吃酒，氣氛隆重，甚至超過春節。
中村的儺戲表演形式，有明顯的不同其它劇種的特點，很大程度上保存著一種古老的藝術表演形式，比如類似道教的“踏罡”、“踩靈”等步伐，表演動作較簡單原始，但粗獷、熱烈、火爆，雖無行當之分但有男女之別，不論演什麼角色，都要戴面具，面具由木頭雕鑿。演員用不同身段動作去區別男女角色。音樂也很簡單，表演時有鑼鼓伴奏，人聲幫和(戲劇中稱幫腔)，或稱合腔。
演員服裝現在只有兩種，一種紅色，代表男性，一種綠色，代表女性，服裝前後有特殊圖案和道教符錄等標誌，頭上用一塊一面紅、一面黑的頭巾包紮。道具也簡單，大都用木製劍和木製令箭或根據劇情需要製做的其他道具。
其實，在我們不少地方也有儺這一形式，這起源是2000多年前的迎神廟會，是人們驅除疫鬼災邪，以及祈求神明保佑、國泰民安、風調雨順的一種民俗活動。但大部分地區的只是一種表演者形體的展示，俗稱“啞儺”，比如在迎神、祭祖之類的時候，其表演內容包括禳神祈福、給人一種觀感上的藝術享受，而中村客家儺區，他融入了唱腔，當地人稱之為“開口儺”，不僅有唱腔和對白，還有較完整的劇情。
有資料顯示，黃石中村儺戲，共有32位傳人，各種儺面具達108個。劇目吸取其它劇目的基礎上，不斷地發展和豐富，有歷史故事、神話故事，象什麼《后羿射日》、《開天闢地》、《判官醉酒》、《劉海戲金蟾》《判官點書》、《太公釣魚》、《鍾馗斬鬼》、也有本地故事，傳說故事，《賴公射月》、《打王卯》、《抱冬易》、《打保安》等。
有些劇目雖然在其它劇種的基礎上，進行再創作，江融入本地人所喜聞樂見的故事和藝術形式，因此，得到了當地村民的廣泛認同。
中村儺戲的表演上，演員們帶上形象生動的面具，穿上和麵具相匹配的服飾，鑼聲鼓聲說唱聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事成韻，演員雖然不多每場戲只是一二個人，但通過更換面具只一二個人輪換上陣，在鑼鼓喧天，嗩吶轟鳴中也可以得了千軍萬馬的磅礴氣勢，隨著劇情的跌宕起伏，他們唱完一段到幕布後卻換下一個面具，另換一件衣服，又是一種神態，他們一忽兒是頂天立地的英雄好漢，一忽兒是婀娜多姿的窈窕淑女，頃刻又成老態龍鍾的長髯老者，旋即又是令人望而卻步生畏的鬼怪夜叉。
中村儺戲的唱腔上，既有當地的傳統音調，又有其它地方流行的優美樂曲，唱詞有的詼諧幽默，有的正氣凜然，有的發人深省，有的催人奮進，結合當地的民俗民風現實生活即興發揮，使觀眾在看戲的過程中隨著劇情的發展，扣人心絃，以劇情的發展而逐步深入，有時輕鬆自然，笑聲不斷，使觀眾達到忘我的境界。正是因為這個能起這麼大的作用，所以能傳承到現在千年也能經久不衰，香火不斷，得到了廣大群眾的支持。
中村儺戲的語言特色上，由是客家人居住的地方，大都以當地的客家方言來唱，戲中也有豐富的客家方言土語，當地民眾的口頭語傳播，也大都受這些戲劇的影響，很多正規或不正規的場合，均是以看了戲後的語言進行溝通和和交流。這樣一代一代流傳也就形成了當地特有的語言特色，方言之所以能廣為傳播，跟當地的戲劇流傳也是有相當大的關係，而客家方言在這個區域的傳播，在當年沒有錄音、廣播、電視，各地交流不是很頻繁的的年代，和這些戲劇是不無關係的。
中村儺戲在演員化裝方面，其精雕細刻傳神的木製面具為主，這種面具帶起來經演員的表演、輔以語言、手勢後，經過樂器、燈光的作用，賦予了極其生動的生命力，隨著本地化的唱腔和內部面部肌肉的抖動，能把喜怒哀樂，真情實感表現得淋漓盡致，異彩紛呈，栩栩如生，特別是那種歪嘴斜鼻，柳眉鳳眼，威嚴神勇，面目猙獰，滿臉橫肉，慈眉善目，紅臉白齒，笑容和善的各種形象，令人過目不忘。隨著人物性格定位在面部表情的一種固定且程式化，真實地演繹了一段活鮮鮮的歷史畫卷。
儺戲，是中華大家庭中的一種，專家介紹，儺文化是我國一種原始的文化形態，這種面具是傳統的原始宗教與圖騰崇拜的產物。客家先人們，在漫長的生產勞動過程中對大自然規律的逐步瞭解，也表露出對社會形態演變的各種信息。
黃石中村儺戲，通過象郭承宣等藝術大師一代代地傳承下去，在這些古老劇種中，不斷豐富和創新，讓人們領悟更好美好的寄託，讓老百姓得到更多的藝術享受，這就是傳承一種非物質文化遺產得到更好保護的精髓所在。
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