乙方8388
没看过曾教授这个观点怎么表述的，但是说到中国社会不是讲道理的社会，个人有些想法，略表一二。
中国社会，的确不是讲道理的社会。无论是老子还是孔子，都是不讲道理的。
老子讲道德。道德经38章可以看出，老子是不喜欢礼制的。道德仁义，都是内在于人的。都是人感道而行，自发的。
对于礼，老子讲，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。说，我遵循道理行事，得不到回应，那就是对方的问题了。我不会再去关注对方怎么样，我会把“礼”推给你扔出去。这里，可以看做是讲道理。把道理传递出去，不就是讲道理么。然而，老子是很瞧不上这个的。他说礼是忠信之薄，而乱之首。
所以，在老子这里，讲道理是下下策。老子提倡感道而行！
孔子呢，我们知道孔子是提倡恢复周礼的。那么，老子把讲道理的礼作为下下策不提倡，孔子讲礼，是否说，孔子就是提倡讲道理的呢？
孔子同样不提倡讲道理。孔子讲，克己复礼！孔子是希望人们通过对礼的认同，克制自己的私欲，归于礼，归于道理。这同样是一种修身的修养。是对自己的要求，而不是对别人的要求。
讲道理呢，是对别人的要求。当然，这就说到对语言的理解了。我不知道曾教授说这话的语境，所指。但是，我们常见的家庭教育中，家长跟孩子讲道理，是这样的。所以，很多以讲道理来教育孩子的家长，最终都很失败。
中国文化，关于“不讲道理”的行事作风是有传统的。难得糊涂，点到为止，等等。所谓聪明人一点就透，既达到了自己的目的，又保全了双方的颜面关系。所谓人情社会，如果不是太烂，或许也本不错的。
愚木居士
以前我还没有感觉，现在才发现社会上真有不讲理的现象。
好多人都说过教师节、中秋节、春节都要给老师表示表示，我还真没在这上面花过钱，老师都对我儿子很好，儿子的班主任王老师还说我这个家长好，她一直叫我大姐，对我很热情，我对她的印象特别好。
其实我也没什么好的，就是有时候开完家长会的时候，陪她们去ktv唱唱歌，仅此而已。
让我感到不讲理的是叫我姨姥的这个孩子，他刚上一年级，学校里有个兴趣爱好小组，是随便报名参加的，可是班里每天只有四个孩子去练习，问班主任老师，她说都是自愿的，我们的孩子没报名。
孩子早就做好了准备，我都已经跟孩子玩了好几次跳棋，怎么说孩子不喜欢、自己不想去呢？
外甥女给跳棋班的老师打电话，她说都是自愿参加的，说明天跟班主任说一下。
外甥女刚刚放下电话，班主任老师的电话就打来了，说明天跟学校申请一下，让孩子去跳棋班。
一个老师说是自愿，一个说要跟学校请教一下，我也奇怪，怎么就允许四个孩子去呢？
玉姐厨房
我梳理了一下，认为这位曾教授讲真话值得尊敬。粗一看题目是吓了一跳，但确切说，在中国讲规则比讲道理更有市场。俗话说无规矩不成方圆，而讲道理更多的是讲出所以然。
在中国，能真正讲得透，听得明的并不多，所以，也可以认为，在中国有些“不讲道理”。我们看问题当然看主流看本质，只要主观愿望良善，结果也正面，争所谓的道理就没有意义了。朴素道理是为谁服务，大家要明白，当规则更有效时，不太注重讲道理是可允运行的。它能影响道理有序进展，力求做到求大同存小异，使复杂问题简单化，有效解决道理所不能解决的问题，岂不更好。因此，对待敢于言真的的专家教授，社会上不应一昧地批评，而是鼓励。
Beanon
这句话说得有点绝对，不能全盘否定
一方面这个社会的确不讲道理
中国社会不是讲道理的社会，在某种意义上是对的，其一，不讲道理意味着不公平现象的存在。而在当今的社会，不公平的现象太多了，你付出了很多，得到的却不一定与你的付出成正比，你兢兢业业，却也有可能比不上那些溜须拍马的人升职得快。
甚至于，你出生时候的原生家庭组成就已经决定了你之后的命运。你的奋斗，你的挣扎，都打不破已经固化的阶级壁垒，再也打不开上升的渠道。
这个社会就是这么蛮不讲理，有句话，天地不仁以万物为刍狗，社会也是这样，资源就那么多，大家都在你争我抢，各出奇招，学校里那些道理，正大光明的招式可能行不通，社会上情商用到的更多，用智商去讲道理有时候就是行不通。
另一方面这个社会他又是讲道理的
你付出不一定有收获，但是你不付出极大概率没有收获，那些买彩票的除外。这个社会就是这样，在某种意义上来说就是吃人，他很冷酷。我们在学校里以智商来判断一个人的优秀与否，社会上不是，考核标准变了，情商、智商、运气、机会、手段......等等，你这些都能玩得转，那你依旧会出人头地，他也是讲道理的。
解忧书馆
以我们的案为例，二十多前我们投资2000多万元建起了一个住宅小区，但在1999年经法院判决为违法建筑，以此为理，法院把我们投资建设的建筑物交给我现被告＂管理＂，就这样法院硬把我们的财物夺走，使得被告得到不当的收益至现在约计达到4亿多元。我们不服诉现被告，但法院说我们与我们出资建起的建筑物与我们没有直接关联驳回我们的起诉和上诉，可笑吗？勿信是没有出钱的就有关联吗？法院都不讲道理讲法理可访是民间呢？我提供给大家讨论讨论呢？＂官府衙门朝天开，有理无钱上不来＂，世道验应呀！
Rroser
曾仕强教授对于中国社会的情与理现象，看的很透彻。只是这种讲道理与不讲道理是看从那种角度。大多数人，道理都是讲给别人听的。轮到自己就是情感占第一位了。
在中国社会，实际上是情理并存的。在情的方面讲的是情商；在理的方面讲的是智商。如果一个人只有智商，没有情商。那么他的人缘就不会是很好。虽然他有工作能力，但却并不会得到他人的欣赏。愿意帮他的人也少。而那些情商高的人，即便他们没有能力，他们也会通过借力的方式，把事情做的很好。这情商高的人与智商高的人存在的差别。如果这个人既有情商又有智商，那他一定是个非常厉害的人物了！
实际上，中国人是游移在情理之间的民族。所以你会发现中国社会是个很有人情味的社会。道理只是中国社会约束内心的规范，情感则是连接人与人之间的纽带。在中国单纯讲道理，就会失去人心。就会让人与人之间的距离越来越远。比如在家庭中就是如此。很多男人傻的很，总跟自己老婆讲道理。最后道理上你赢了，但在情感上你却输了！老婆最后不跟你过了。为啥？因为你没有情趣，跟你在一起不快乐啊！
人都是趋向于快乐，避免痛苦的。而情感是最能打动人的内心，让人感觉快乐，喜悦，感觉自己被爱，被重视的一种生命行为模式。而社会中的关系维系也是靠情感连接，靠人与人之间的爱来维系的。道理只不过是存在于人的内心规范和准则而已。道理是圈定人可为与不可为的无形规则。规则是死的，人是活的。所以人需要通过情感来润滑规则，从而让人与人之间在情与理中间找到平衡点。这就会让人际关系变得和谐了！
其实，情与理在中国社会中，是经与纬的两条线。一方面维系人与人的关系，另一方面又规范着人与人之间的关系。情与理在社会各个方面都是有充分体现的。如国家在治理过程中，一方面要关心大众生存与发展，扶助弱势群体。另一方面又要通过道理规则，规范社会人群的行为。我们党和政府提出:人民大众对幸福生活的追求就是我们奋斗的目标。这就是一句极富情感，又蕴含党和政府工作努力的方向的语言。
对于企业也是如此，马云说:让天下没有难做的生意。这也是一句非常有情感的语言。他拉近了与商家的距离，让很多商家愿意跟他走。中国还有一句话:温言一句三冬暖，冷语半句六月寒。这就是说，带有感情的话，可以让人在冬天都感觉温暖和有力量。而冷冰冰没有人情味的话，在夏天说也会让人心中感觉寒冷。
可见，富有人情味的人，会让道理更好的被人接受，从而达到良好的结果。
心能智慧文创
这句话说的非常有道理，中国人是最懂得讲道理的人，但中国社会跟你讲道理嘛？当然不会！中国社会讲的是关系。
为什么会出现这种现象呢，个人认为最主要的原因是中国人好！面！子！不论是你面对亲人，还是陌生人，最不想丢的是什么？面子呗！丢人了，这脸怎么能挂的住，恨不得找个地缝钻进去，我还管你什么道理不道理。
还有一句话，家是最不讲道理的地方，为什么？道理讲明了，讲赢了，缺把亲人给输了。所以，家也是最不该讲道理的地方。经、史、子、集，哪个中国人不是受着传统文化的熏陶长大的，换句话说，听着一串又一串的大道理长大的。理儿，每个人都心知肚明，该做什么，不该做什么。遇事儿大家都可以说出个1.2.3来，但是，这有个前提，遇到的是别人的事，与自己利益不相关的事儿，要不怎么说旁观者清呢。其实，当局者有时候更清！关乎自己利益的东西，敢不清？能不清？不清能不讲道理？只不过讲的是片面的维护自己的道理。有时候面子给足了，这道理也就算讲明了。在中国，雨露均沾才是最佳的道理。
再者就是，人在心气平和，茶话闲谈时才是讲道理的时候。生气，愤怒之时，还会像唐僧一样给你摆事实，叫道理？不一拳打得你鼻青脸肿就算好的了。所以，怎么才能让对方跟你讲道理，千万别激怒他，去营造一个让人平和的环境，他才有可能跟你讲理。
这天下难道就没有讲道理的地方了嘛？当然有，要不何来对簿公堂之说呢。张三李四跪在公堂之上，堂上官老爷把这惊堂木啪的一拍，来吧，说说你们这是为了什么，陈述你们各自的理由。道理由公正廉明的官员来维护！不到万不得已，谁会去对簿公堂讲道理？
在中国这个关系社会，很多情况下的讲道理都会让人得不偿失。道理讲的明，却得此失彼。人说七分话，三分好转身。
杏林卖药郎
我不晓得这个曾教授是何方神圣，居然冒出这样一句不伦不类的话来（注意：此高论出自“教授”）。
曾先生认为当今中国不是一个讲道理的社会，那么你认为哪里是讲道理的地方呢？美国吗？特朗普讲道理吗？日本吗？安倍讲道理吗？按你的逻辑，这个地球哪有讲道理的地方呢？
那怎么办呢？到地球外找个讲道理的地方？
我不知曾先生受了多大委屈，居然有理无处去讲。
常言道，公说公有理，婆说婆有理。你认为自己有理，未必别人都认为你有理。在这个世界上，恐怕很难找到一处人们都赞同你的理的地方。
当然，公理还是有的，真理也客观存在。但即使是公理、真理也不是所有人都认同的。这很正常，这就是社会。
桥归桥，路归路。一码是一码。有什么问题解决什么问题。不要挥起大棒，乱抡一气，否定整个社会，还特指中国。你对中国有仇吗？
有才坚强1
👊第一 不讲理，是在走向原始森林。
强国梦，是激动人心的，也是我们每个炎黄子孙的梦想。我们要实现梦想，就要敢于反思，敢于面对问题，敢于解决问题。我认为，每个人都能讲真话，讲建设性的真话，是第一步。但现实中，总是有这样那样的乱象，让人觉得难受。
👉1 家庭文化。网络小视频里充斥着男人的下跪，女人的野蛮，难道网络里的女人不是hao门家的女nu，就是百姓家的女王？不讲理征服不了男人，获得不了幸福，只能让某些男人看腻后，得势后把不讲理还回去，哈巴gou会摇尾巴，也会yao人。
👉2 guan场文化。你知道我是谁吗？我是朝廷命官！面对下时，是咆哮式撒野，野蛮式威胁；面对上时，就像和珅一样，可以爬到地上学gou叫，极尽奴cai本色，只为博主子欢心一笑！
👉3 市场文化。资ben在医疗，教育，房产等事关生存的领域，不断给你的腰包减负。更有甚者，gu市不如du场讲理！！！
👉4 精英文化。
第一 砖家是出名的不讲理，鼓吹还得拉大贫富差距，还得拉高房价，甚至fu败都有理了。
第二 某些所谓的精英黑白颠倒，甘愿媚外，鼓吹西方都好，抹黑历史人物，传统文化！
第三 还有嘴上讲理，行动不讲理的！比如当面高唱赞歌，背后偷偷移民。
某些精英的不讲理，是最大的讽刺。
👉5 丛林文化。原始森林里，一个群里的，强者为王；不是一个群里的，弱群只为肉，强群灭弱群。但是，丛林里，没有赢家，再强的动物都有衰老的时候，最后一定成为别的动物嘴里的肉。所以，丛林文化，就是互害模式，把丛林文化运用到人类，就是殖民，掠夺，毒害。
👊第二 怀念讲道理的时代。
👉1 怀念讲道理的时代，人没有任何压力。
👉2 那时，干部的办公时间大都在农村，和农民一起吃，一起住，一起解决问题！干部每天听到的是老百姓的话语，有问题了就能及时发现，及时解决。老百姓从来不用去上面诉冤，一是很少有冤，二是在家就能办！别说没有恶霸了，你就是多拿一把粮食，都是不允许的！人心齐的，没有啥可争论和吵架的，但凡有一个不一心的，立马就被揪出来了。
👉3 那时，到处都给你讲理，没有被欺压的感觉，没有心理失衡的感觉，没有焦虑的感觉，没有失去尊重的感觉，没有精神痛苦的感觉，没有被欺骗的感觉，有的只是使用不完的劲，有的只是劳动光荣，当兵光荣，建设光荣，为国隐姓埋名光荣。今天来看，这些不该有的感觉是多么痛苦，这些应该有的光荣是多么珍稀！人，只有失去什么，才知道怀念的痛苦！
👉4 那时，老百姓挂在嘴边的话，是有理走遍天下，无理寸步难行。今天呢！通行证换了，道理通行证作废了，没有啥啥啥寸步难行了！
听不烦的乡里乡亲
中国从古都不讲道理，是强食弱肉的现象居多，又是一个自着聪明的国人，并且专权专利，满腹私心自利的国民，大话连篇谎言不断的民族国家如何有理可讲!就像一个善良父母的私心关爱自己的孩子纵然可贺，但是，对于是非曲直就不粘边了。所谓情理，原本不是一个概念，定要把它绑在一起说不讲情理，应是情是情，理是理才合罗辑，人情送一匹马，买卖须认真，理，法理不容情，如果在治理面前动用情理还有什么理可以言瞭，就是不讲理，人情大于王法重于泰山，法理小于人情轻如毫毛怎能树立正气?这些都是贪婪与私心埋下的祸根，不是人人都愿意这样的，不讲理那是因为大多数人的鼻子压住了口说不出来罢了!当然，不讲也不是单单中国，是人都一样，谁都好不了多少!
