登樓、登高，在古代詩詞的創作中，總會帶給詞人諸多感慨。懷念故土，是此時絕大多數詞人的感觸。杜甫登高，有著“萬方多難”的體會；李商隱登安定城樓，有著“欲迴天地入扁舟”之感，而徐渾登咸陽城西樓則發出了“一上高樓萬里愁”。不管在哪一個時期，不管出自於哪一位詞人之手，這種登高懷故土的情感倒是十分一致的。李煜的這首《相見歡》也是如此，“無言獨上西樓”，抒發的則是心中那“剪不斷，理還亂”的離愁，實為與之相同的情感。別是一般滋味在心頭，短短9個字，更是寫盡帝王李煜的心酸愁苦。
《相見歡》
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
梧桐樹一直代表著愁情的事物
在中國的古典詩詞中，梧桐樹，一直是代表著愁情的事物。溫庭筠在《更漏子》中雲：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。”李清照的《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。”諸如此類的詞作，表現的都是愁苦的內心。
月色如鉤，讓人不禁仰望天空，看慣了人世間的悲歡離合，也同樣，經歷了無數次的陰晴圓缺，這月亮，本就容易勾起離愁別恨。仰望天空，梧桐葉想來本是茂密，無奈秋風本是無情物，被它掃蕩殆盡。秋風留給梧桐樹的只是光禿的枝幹和僅有的幾片殘葉，在秋風中瑟瑟發抖，不管是誰，只要見到了此番情景，一定會引出人心中的寂寞。
一階下囚面對悽慘的秋色——怎一個愁字了得
寂寞的，又何止是這庭院中的梧桐樹呢？這悽慘的秋色，不也被鎖在了這深院中嗎？這情景，怎一個愁字了得。對梧桐樹來說，它最好的搭檔是細雨，如絲般細雨，最能勾出人內心隱藏的淒涼。缺月、深院、梧桐、清秋，此等淒涼的意境，在一個荷延殘喘的亡國之君眼中，是怎樣的一番心境呢？我想，一定是複雜而又不可言說的吧。
剪不斷，理還亂的，是如絲般的離愁，用“絲”來比喻離愁可謂新穎。“絲”與思念的“思”諧音，李煜更多的是想抒發他相思故國的相思之苦。
李煜嚐盡愁滋味，生出一妙句——別是一般滋味，在心頭
李煜經歷了普通人無法體會的愁苦，從一國之君淪為階下囚，心裡所受的折磨，更甚於身體所承受的痛苦。每日沉浸在愁苦之中無法解脫，而心中的愁苦又難以排解，李煜可謂嚐盡了愁滋味，難怪他生出一番慨嘆——別是一般滋味，在心頭。這感覺，早已根植於李煜的內心，日子久了，就連他自己，恐怕也難以說明白。
內心淤積的情緒，總要找個排解的方式。李煜，這個已經失去人身自由的階下囚，別無他法，只能在夜深人靜的時候，無言獨上西樓，望著如鉤的月，將滿腔的哀愁和悔根，訴說給深院中同樣寂寞的桐樹。我想，這種無言的悲傷，恐怕要勝過痛哭流涕吧。實在讓人心酸。沈際飛在他的《草堂詩餘續集》中曾對此評說：“七情所致，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不夜之深。‘別是一般滋味，在心頭’一句妙不可言。”
滿腔哀怨無法言說，只能心裡訴說——剪不斷理還亂
現實中遭受了多少苦難，擁有了多少哀愁之事，才能讓滿腔哀怨無法言說出來？李煜只能默默地，默默地，對著如鉤的殘月，在心裡訴說那“剪不斷理還亂”的思念與哀愁。李煜，這個被世人作為南唐後主的人，在亡國前，他安於享樂，亡國後，整日沉浸在悲傷中無法自拔。簡單點說，這足可以概括李煜的一生。
每次品讀李煜的詞作，都選擇在夜晚。始終覺得，白日太過於喧囂，而李煜是屬於黑夜的，在寂寥的夜空下，他的滿腔愁緒可以毫無保留地宣洩出去。而黑夜，同樣是屬於李煜的。尤其是深院靜，小庭空，在寂寞梧桐樹的陪伴下李煜不再像白日裡那樣隱藏自己的情緒，也不再強顏歡笑。
忽然懂得，有一種愛，是帝王之愛；有一種痛，是李煜之詞
今晚的夜，涼如水，讀著這首《相見歡》，感染於李煜的詞情，就好像，我曾經遊走於這隔了千年的往昔。一直覺得，李煜是“清冷的月光從夜幕中瀉下，一個憔悴的身影獨自漫步走上西邊的小樓。時而舉頭望著深藍色的蒼穹，時而俯身嘆息”的形象。
因此，每當月色降臨，總會不自覺地拿起書卷，慢慢讀出那些句子，彷彿看到落寞一點點滴下。忽然懂得，有一種愛，是帝王之愛；有一種痛，是李煜之詞。
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