一、位置
圖1 談文溪村位置
二、現狀
中國傳統村落談文溪村位於湖南省永州市新田縣三井鎮，距離045縣道1.8公里，為國家3A級旅遊景區，該村古建築群是湖南省文物保護單位。該村始建於南宋，興於明清，一直為鄭氏家族聚居地，現有居民2000餘人，古建築2800平方米，居民基本都已遷出古民居，因此建築整體保存完整，是典型的單一姓氏漢族古村落。
注：談文溪村為典型的單一姓氏聚居村落。單一姓氏聚居村落即一聚一族，這種類型的村落是在湘南傳統村落比較常見，多由北方漢族世家大族遷至而來。“聚居之風，古代北盛於南，近世南盛於北”，由於北方戰亂頻繁導致人口的大量減少和大規模南遷，而在山多地險並且政權更替影響較小的湘南地區，單一姓氏聚居村落的形態得以較為完整的保存，像極具特色的祁陽龍溪村、江永上甘棠村、新田的談文溪村和黑砠嶺村等。這些村落多由開山基祖定居後以血緣關係為紐帶的父族系發展而成，聚落中的政權和宗族權合二為一，從而體現出高度集中的宗族性，因此在聚落的外部形態和選址上也體現出高度的整體性，多為向心式塊狀形態或者是內聚放射狀，同時成為學者們研究村落、建築、宗族文化的典範。湘南單一姓氏宗族村落的眾多特點與湘南多形姓氏聚居村落有較大的差別，因此也成為眾多學者們不斷深究的問題。
出自：陳陽. 湖南新田縣談文溪村村落形態及建築形式研究[D].湖南大學,2016.
談文溪村位於群山環繞之中，全村以一座門樓為入口，門樓高約９米，分上下兩層，上層福祿灌頂，四角飛簷，中心對稱；下層由木柱支撐，明代倒盆石礎作為基石，整座門樓固若磐石，門簪與戶對（門檻兩側供人休息的石墩）相呼應，門簪上的陰陽兩卦蘊含著陰陽和諧的意思，戶對的雙鹿石刻蘊含著雙鹿呈樣之福，這不僅豐富了門樓的結構和欣賞價值，而且還有祈福辟邪的作用，門前一對石鼓，更有雙喜臨門之意。兩壁為三層徽派風火馬頭牆，既有防火的功效，又增添了大氣磅礴的氣勢。
圖2 談文溪古村入口
圖3 門樓
圖4 門樓旁民居
圖5 保護碑
圖6 村前步道
門樓前月塘種滿荷花，正對南國武當山七座山峰，此景被稱為“七星拱貴”。
圖7 門樓前“七星拱貴”
套圖8 村中風景
套圖8 村中風景
套圖8 村中風景
套圖8 村中風景
套圖8 村中風景
進門樓後可見照壁， 談文溪古村照壁長3.8米，寬0.3米，高2.8米，為磚石結構，底座為大塊古石，往上砌上青磚，璧頂畫印上花中四君子，古樸典雅。
圖9 照壁
照壁上鑲嵌著一塊長1.8米，寬0.72米的石碑，此碑為“重修門閭記”，是清同治六年，記載了修建歷史和捐款明細。
圖10 照壁上石碑
照壁後正對的宅院已經蕩然無存，只留下門檻與柱礎，形成一個小型的廣場。談文溪村廣場左側為民居群多為三開間獨棟單體建築，均坐西北朝東南，面寬10-13ｍ，進深7-9ｍ，中間為堂屋，兩側多為臥室或者廂房，基本為明清所建民房，有廚房的，灶臺就擺放在廚房中，沒有灶臺的，廚房就放在堂屋一角。
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
套圖11 照壁後廣場民居
廣場右側即為古村的核心，文溪家廟。
圖12 文溪家廟
文溪家廟第一進為戲臺，戲臺上除了有“出將”和“入相”兩個出入口，還有供唱戲人員上場下場時亮相區域，戲臺面對觀眾右側“出將”（古代出則為將軍，征戰沙場）是唱戲人員上場，左側“入相”（歸則為丞相，治理國家）是唱戲人員下場，分別對應“九龍口”和“白虎口”兩個亮相區（九龍口是上場時變臉區域，白虎口是下場時變臉區域）。
戲臺的後側的木板壁上方掛著“紫氣東來”匾額，戲臺正上方有圓形凹面形狀的藻井，周圍飾以各種花紋、雕刻和彩繪，藻井不僅是中國傳統建築中室內天花的獨特裝修做法，而且還有著攏音擴聲的實用功效。
圖13 戲臺
套圖14兩側廂房
套圖14兩側廂房
圖15 戲臺頂部細節
圖16 藻井
圖17 廂房下走廊上的祁劇曲目
與戲臺相對的就是祠堂。
圖18 祠堂
村中有一獨棟繡樓，不像其他地方繡樓都是院落獨自一部分。繡樓是本村姑娘相親和婚前的住所，下層由鏤空的廂房和客廳構成，鏤空的廂房貼後牆居中。上層為閨房，外牆開的窗洞正好可以掛一個小紅燈籠，朦朧的帳幔，把繡樓渲染的古色古香。緊挨著繡樓的西邊有兩棟較小的房子，過去是女客房，為姑娘出家孃家親人居住之所。
圖19 繡樓
明代永樂年間貴州巡按御史鄭才卸任後居於談文溪，建房時宅基地上有兩塊天然青石，被就地取材雕成鱉和龜。雖然房屋已經破敗，但龜鱉長壽依舊。
套圖20 房中石雕遺址
套圖20 房中石雕遺址
套圖20 房中石雕遺址
古村邊緣是湘粵古道，一座建於明末清初的四幵間古客棧屹立路邊，長16.96ｍ，寬8.55ｍ，平均升間為４ｍ，由於４ｍ開間過大，加上承重以及地心引力的原因，年久失修，現存的客棧橫樑壓彎的情況，整個建築稍微有些變形。客棧分前後兩部分，前面迴廊跨佔．商道而建，供來往行人歇息喝灑吃飯，為全木結構，是湘粵古道上的重要節點。
套圖21 古客棧
套圖21 古客棧
古民居群背後的稻田中，豎立著村中一景：陽元塔。據《文溪家譜》記載，元代戰亂，村中男丁稀少。風水先生認為是村後山中形似女性局部位置的天然滴水洞導致村莊“陰盛陽衰”，於是村民在元統元年（1333年）在山下與滴水洞相向之處修建了象徵男性局部位置的陽元塔。陽元塔高4米，由石塊壘成。
套圖22 陽元塔
套圖22 陽元塔
套圖22 陽元塔
陽元塔是古人生殖崇拜的典型案例，其中韻味，觀者自行體會。根據村民家譜記載，從1333年到1897年，鄭家繁衍了21代，男女比例1.3:1。
三、反思
談文溪村古建築群整體保存完整，且很明顯進行了旅遊開發的改造，景色優美，村莊整潔，內涵豐富，指向牌、解說牌一應俱全，在國家鼓勵生育的大背景下賣點豐富。但正如其它修整過的古村一樣，除了少數攝影、美術愛好者，鮮有遊客前來。由於居民基本都已遷出古民居，無人居住的建築如果沒有經費支持，無人打理，很快也會步各棟老屋的後塵，在風吹雨打中慢慢消逝。
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