除了《本傑明巴頓奇事》中的主人公之外，不管帝王將相，還是普通眾生，最終面對的一個問題就是：我們都是向死而生。
秦始皇派出五百童男童女海外尋找長生不老之藥，音信全無，最終自己還是要邁向墳墓，留下了兵馬俑供後代瞻仰，順便也留下一個虛無縹緲的傳說，一個供後人實地考察，一個供後人聯想，讓後人不至於無聊。
死亡這件事一直不是一件好玩的事，所以大家一般避而不談，可能在有的人看來，這有嘛好談的，只要自己活著就成了。
正如哲學上的三個終極問題：你是誰？你從哪裡來？你到哪裡去？有的人可能會去思考，有的人認為這完全是在裝13，應該如何就如何了，管我是誰，更不要考慮其他了。
但於我來說，則還是忍不住去想一想，當然哲學上的那三個問題，到現在也沒有一個準確的答案，在不同的時間點來說，答案卻是有點不一樣。這裡就不展開了。只說一下向死而生這事了。
死對某些人來說是件很容易的事，生老病死是人生的常態，這是沒辦法的事。但自我終結在我看來實在該打。
第一次看到真實的死亡時，留給我的思考卻是要好好活著。現在還記憶猶新，那名男子揹著樹吊在樹上，而樹下則是來來往往的看客，死後又讓眾人評點了一回，可能生前都不會有這麼多人過來關注過。據說是個老師，只因家境不好，丈母孃反對戀情，醉酒之下一吊了之。
時間總會埋沒一切，也會讓一切傷痛撫平，若沒有其他變故，他曾經的戀人估計結婚生子，並且孩子會打醬油了，會不會還記得這件事，只有她自己知道了。
活著是一件容易的事，選擇如何活著也不是一件難事，不站在個人的立場去評判他人，蝦有蝦道，蟹有蟹道，無所謂高下和價值觀的對錯，只要在基本的規則下即成，當然願意遊走在法律邊緣那也是他自己的選擇罷了。
有個朋友和我說，一週之內參加了兩場葬禮，感覺什麼都不要想了，好好為自己活著最重要，應該吃就吃，應該喝就喝吧，別折騰自己。這也可以是一種人生的態度，別虧待了自己。
我的人生態度就是淡然的活著，不虧心自己。
最羨慕的是陶淵明的採菊東蘺下，悠然見南山，站在鋼筋水泥土的高樓上，無菊無山，那隻能在心中明山，夢中種菊了，錯了，家中也可以盆栽種菊，秋天未至，家中的菊花已然開放，實在是對不住它了，因我而改變了它的習性。
也有人問我，如何保持青春不變，歲月在很多人身上看到痕跡，於我卻少了許多，以前經常回答四個字：沒心沒肺。想想有誤人之嫌，那就故作高雅的回答兩個字：淡定。
淡定。這兩個字太能裝了，可以包羅萬象，現實中真正淡定的並不多，有時也不淡定，不過按比例算應該是屬於比較淡定的一類。
有一次參加培訓的時候，老師進行心理測試，測試下來，得分竟然十分都不到，理所當然的認為，得分越高那就是越淡定了，一時以為自己太不淡定了，還得要繼續修煉，旁邊有同事竟然得了九十多分，實在讓我大汗，自己竟然一直認為很淡定來著。
當時老師說，十分以下的舉手，沒辦法，只得舉手，誰讓自己心理不過關。舉手的人沒幾個，也許有的人是不好意思舉手吧。然後老師說，剛才的測試分數反轉一下，十分以下的心理測試是一百分。城市套路深啊，差點讓我打鋪回農村，原來還算是淡定的。
當然也有不好之處，曾經有個上級領導就問我，上次那個事那麼嚴重，怎麼感覺你一點不焦慮？我無言以對，笑笑了之。有些話可不能說，總不能說焦慮有什麼用？有問題就去解決了。
現在有人打小報告的或是惡語相向的，基本上過一會就忘記了。有次有個同事事後對我說，不好意思，剛才在領導面前說你的不是，當時我說，什麼事？剛才那事啊，別放在心上，我沒多想。也許有人說，真能裝，如果這樣認為就算我裝吧。
我曾經和朋友說過，我從來不會活在別人的評判和眼光中。
我就是我，隨便怎麼說，當然有則改之 無則加勉，三人行必有我師這個道理還是懂的。
道理懂了那麼多，還過不好這一生。可不想過不好這一生
不同的時間說不同的事，也許有一天會改變，畢竟唯一不變的就是變嘛。
有閃光的理論指導，下面就是實踐了。
在目前來目前來看，我的選擇就是工作與生活的平衡，在閱讀和寫作中尋找自身生命的真諦。
說實在，這話我自己聽著也肉麻，所以若是麻到各位請一笑了之。
讀書的愛好由來已久，高中時，小鎮上的那個小書店我是常客，書店老闆每次看到我都很高興，畢竟送錢的人來了，每週去一次書店，老闆就會把最新進貨的世界名著或其他好書介紹一番，同樣每次總會挑選一兩本，畢竟都是從伙食費省下來的錢，不能多買，從國外的《巴黎聖母院》、《三個火槍手》到國內的《三言二拍》，也算是一路走來一路讀。
有個同學，每次省下來的錢都去打遊戲了，吃飯就著青菜蘿蔔，以前還笑他精神可佳，現在看來不應該笑的，區別不大，都是為精神食糧，一個為遊戲，一個為讀書，高下沒有。那種萬般皆下品,唯有讀書高，是哄哄小朋友的，別太認真，只是自我的選擇。
讀著讀著，就有點不滿意了，為什麼一直在閱讀，王候將相，寧有種乎？閱讀他人的文字是一種必經的過程，那自己的文字在哪呢？
所以，那就開始寫吧。
寫什麼不重要，重要的是寫這個過程，寫的這個態度。
經常有很多的想法，但是不記錄下來，最終這想法也會消失在過去的記憶中，也許永遠不會再想起來，不管這想法是否幼稚，希望能記錄下來，若干年後再回頭望時，感覺會不虛白記錄一場。
另一個寫的緣由，是看歷史書中，記錄的多數是英雄人物，王候將相，小人物、平凡的人在哪裡？存在於歷史的夾縫中。
在沒有英雄的年代，只想做一個平凡的人，但再平凡也有自己的想法和生活軌跡，那就自己記錄下得了，不管別人會不會遺忘，只要自己不會遺忘就成。
自己的歷史自己記錄，想想也是一件很美妙的事。
隨著寫作的進行，愛問為什麼。知道人終將一死，雖然有科學家號稱最終可以達到永生的科技成就，但是現在貌似還沒有成行。
人生最終的歸宿已經註定，那活著有什麼意思？
如果你在大街上拉住一個人問道，從出生起，就在朝著死亡的墳墓邁進，那你活著有什麼意思？估計多數輕則罵你精神病，重則痛扁你一頓。問的什麼廢話，活著就是活著了。
有一句很拉風的話，有的人活著，已經死去，有的人死去，卻繼續活著。
這也是一句廢話，當然在佛家來看（現在的佛家），後面還有輪迴呢，正如相信來生的人總是期望自己是上天而不是入地的，也有人認為是前生的因，今生的果，或是今生的難，來生的福。
當然科學無法證明，死後到底是什麼樣的所在。不管這個所在是個什麼樣的，相信的人總是信誓旦旦的說，死後一定是個極樂的所在，為什麼？因為沒有一個人願意回來。
不管這個所在是什麼樣的，個人以為，死後被人記住也罷，遺忘也罷，都差不多，畢竟就你自己來說，你是看不見聽不到了，即使說有個所在可以讓你看見讓你聽見，已經是回不去的過去，說與誰聽？
西遊記中，唐僧師徒取經歸來，從天上飛過，看著過去經過的路程，評頭論足，經過女兒國也罷，經過高老莊也罷，已成為歷史，再讓他們重走一遍西天路，已是不可能了。
不管是留芳百世，還是遺臭萬年，只是你當下的一個態度問題，當然對於有的人來說，只要活得隨性，活在當下就成，死後萬事空，何必糾結來世，所以留芳也罷，遺臭也罷，不會再去費心思了，若歷史重來，估計秦檜還是會繼續貪贓枉法和尋歡作樂，人性使然。
實然想起紅樓夢中士隱對好了歌的解注：
陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁；擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
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