勤奮有時不能換來自己想要的結果。這句話在歷史上得到了很好的印證。有些皇帝在位期間勤於打理朝政，希望力挽狂瀾，改變國家的頹勢。然而個人力氣太小，不能阻止國家這艘大船繼續下沉。比如北魏的孝文帝就是這麼一個例子。他十分有才華，在位期間推行的政策取得了成效。但是國家還是走向了滅亡，自己也無能為力。我相信他看到這樣的場景也會十分的悲痛，因為自己的努力都白費了，沒能實現當初的夢想。那麼為什麼好好的國家會走向滅亡呢？
在他死後，當時的朝廷環境變得十分惡劣。女人當權，外戚干政，可以說整個統治集團都沉寂在奢侈的生活中。為了滿足自己一個小小的向佛之心，竟然在各地修建寺廟，耗費國家大量的民力和財力。而他們根本沒有體擦民情，還天真的認為百姓是很富有的，自己還可以繼續榨取。最後的最後，換來的就是自己將這個國家帶入毀滅的邊緣，永遠都無法回頭。當時朝廷為了緩解國庫空虛的現狀，竟然公開的買賣官職。他們根據官職的大小分別定價。民間都成之為市曹。
那些買官的人有權力之後，自然也要想辦法收回成本。所以他們都在瘋狂的從百姓身上榨取錢財。有的地方甚至私自改變賦稅的標準，通過在稱量工具上作假額外徵收了三倍的稅收。這些稅收當然進入了私人的口袋。如果你實在交不起的話，就會遭到毒打，甚至會出現抵押賣女的事情。一些大族在這方面也不甘示弱，竟然可以隨心所欲的佔領田地，開始了最早的圈地運動。他們只要能走到的就歸入自己的名下。當時大族李顯耀竟然親自率領上千人去圈地，佔領的面積相當於半個縣。這場面實在難以想象。
大族除了圈地之外，還開始搞起壟斷的行業。他們搞團體作戰，將那些平時貨物囤積起來，等到高價的時候再賣出。其中靠著發家最著名的就是王元深，他家裡的馬匹就有十幾匹，為了在別人面前炫耀竟然用銀子坐起馬槽，用金子坐起馬環。這奢侈生活簡直能氣死人。他剛開始時只是一個小小的大族成員，當時在天災的時候囤積糧食，然後以數倍的價格賣出，從此自己的財富迅速上升，成為了全國有名的富商。這種現狀在全國十分的普遍，你可以看出百姓的生活的艱辛。
就連寺院的僧人們也看破紅塵，在民間幹起了同樣的事情。他們將周圍的農田全部佔為己有，而且他們還發明瞭新的貸款模式，用做僧人作為抵押糧食的方式。這種就是拉人頭方式的雛形，後代人經過演變讓其變得更加有名。這樣的模式下僧人的數量無法得到控制，有個寺廟人數基本飽和了，為了能夠減少人口，出現了溺死人的局面。寺廟有的還會利用免除賦稅的方式來吸引農民加入僧人行列。到北魏末年，全國的僧人就有幾百萬，寺廟就有幾萬。單單一個小小的洛陽寺廟就已經突破了千位數。寺廟的僧人也成為了剝削的一部分。
在這樣層層的剝削之下，百姓的生活日趨艱難，階級矛盾尖銳，起義不斷。在孝文帝改制後，起義的發生數多達三十多。而且發生頻率呈現高發的態度。在改制前起義的數量十分罕見，可是之後起義都是一起爆發。而且有的起義竟然和僧人有關，他們的口號就是反對僧人反對地主。這在歷史上都是十分罕見的。難怪當時的僧人都為自己喊冤，竟然會呼籲民眾說他們是在誹謗。不久之後，僧人也引火燒身，他們內部也爆發了起義。他們到處砸毀寺廟，到處殺僧人和地主。
國內的這種局勢也讓軍人變得沒有一點鬥志，他們對內被起義軍打的到處逃。在對待外敵時，也不是人家的對手。當初鮮卑人看到這個機會，率領大軍南下。只不過幾天功夫就快打到首都了。當時統治者十分的慌亂，到處調兵前來支援。可是這些軍隊到後來全部被消滅了。國家滅亡已經不能改變了。小編想說的是作為一個國家的領導人，你要對民間的疾苦十分的上心。對待國家的各個階層要區別對待，要考慮他們的心。民心才是最重要的事情。只有這樣你的國家才會變得更好，國家才會興盛。
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