在蘇東坡人生最低谷的時候，她不離不棄在身邊。
她在蘇東坡心目中有著無可替代的位置，既是生活伴侶，也是紅顏知己。
臨終前她執著東坡的手，誦著東坡手書的《金剛經》四偈：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
她既含著對眼前這個自己一直緊隨身邊的男人、對人世的不捨，又明白遲早離開這人間的必然，而安然離去。
她死後，蘇東坡悲痛追念中，看著嶺南盛開的梅花，吟下這首人稱“古今梅詞東坡此第一”的《西江月·梅花》：
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。
你雖瘦弱嬌小，卻冰肌玉骨，隨我從江南千里而這南荒之地，決意與我一起面對這人間的“瘴霧”。
你的高風亮節，連海上仙人都遣使來探望。
你天生麗質，沾上脂粉都會弄髒那素面朝天的美麗，妝容洗去後那紅唇依然嬌豔。
可現在，那出世絕塵、朝霞燦爛一樣的美，永遠隨著你的離去，而消逝了——
那凡俗中儘管也有美麗的梨花，但已領略過梅花之香之美的我，從此夢中只有你啊！
一往情深深幾許？
千古之下，所有渴望一種美好真摯愛情的男女都會被蘇東坡這款款深情所打動！
女人都希望遇到這樣的一個用情至深的男人，可是，轉身在現實中，看到的卻是越來越多的“漸崩式婚姻”——
曾有一篇文章這樣說：
據統計，在北、上、廣、深等一線城市中，已婚男人每週按時回家的天數大多在2-3天，也就是說，男人們一星期有4—5天是要晚歸或不歸的。
而巧合的是，一個城市男人一週內晚歸或不歸的平均天數，正好與全國城市離婚率呈相關性。
所以，林憶蓮的歌《愛上一個不回家的人》才有那麼多的共鳴！
為什麼那千古情深詞中的男人（其實也包括女人），在現實生活中已難覓蹤跡？
為什麼越來越多男人（其實也包括女人）越來越不重視婚姻呢？
是因為許多男人睜開眼，發現身邊都是需要他依靠的人，而找不到他可以依靠的人？
是因為許多女人走出家門，發現身邊有許多愛慕她的人，而家中那一位卻對她無所謂？
當經營婚姻這個詞語大家耳熟能詳、人人都能說上一大堆理論的時候，我們卻發現，這社會的許多男女是越來越不會去經營婚姻，甚至越來越不願去付出、去努力經營婚姻了——
理由很多，其實只有一個：不願付出或怕付出的努力落空，到時受傷的是自己。
所以，婚姻就走向了“漸崩”，直到有一天“全崩”！
回看蘇東坡與朝雲，誰付出的多？誰犧牲得多？
也許他們的感情能從這裡找到秘密：
由於朝雲臨終前念著佛經《金剛經》的“六如” 偈而逝，故朝雲下葬後，孤山棲禪寺的和尚就在朝雲墓上建“六如亭”作紀念。蘇東坡親手寫下楹聯：
不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。
一個是生前“能識我”，一個是死後“倍思卿”。
相知相愛，簡單的四個字，許多男女卻在滾滾紅塵的忙碌與誘惑中忘記了！
朝雲走後，蘇東坡的人生之路上就再沒有留下過任何女子的痕跡，那朵盛開在嶺南的梅花，成了東坡居士一生愛情的絕唱。
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