声孟子:恨权力一手遮天,叹痴情一手捶地


声孟子:恨权力一手遮天,叹痴情一手捶地

悦君所悦,听君所倾。丝竹管弦萦绕耳畔,听声声慢,看雨潺潺。炉火纯青,一席卷,沏一壶茶,赠君三寸韶光,春华秋实。

她叫声孟子。

翻开春秋史册,关于她的记载是那么的简略。《史记•齐太公世家》中记载,声孟子,宋女,齐顷公的夫人,齐灵公的生母。《左成十七年》又称其为“孟子”。当然了,此孟子非彼孟子!春秋时妇女系姓,子为其母家姓,孟则其行次,以行次配母家生,曰孟子。声则与夫谥异,盖其谥也;以己谥配行次配母家姓,故曰声孟子。

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成年以后,声孟子从宋国嫁至齐国,宋国本是商朝后裔。说起宋国的礼乐文明,包括宋国的贵族血统比起周朝还要长得多,贵族气质也要更加浓厚,不过时运不济的商之遗民宋国,辗转磋砣至春秋,终究屈服于中原诸候各霸主,成为了不堪一提的当仁不让的附庸之国。所以声孟子嫁于齐国,成为齐倾公的夫人,也就是齐桓公的孙媳妇,尤其还嫁了一个玉树临风志存高远的国君。其婚姻的本质,也就颇具有人们常说的门当户对的意义。

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但是纵观声孟子的一生,却并不是一个静如止水波澜不惊的一生,洎乎晚节,秽乱春宫。

《左传》里,与声孟子第一次跨越婚姻那条线的是鲁国的大夫宣伯。宣伯又名叔孙侨如,三桓之一,鲁国出了名的风流人物。与之宣伯有关的那些惊天动地的风流事迹,尤其她与三个国家三个王后之间那段叹为观止的春秋往事,从古至今,无人能匹。

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宣伯是鲁叔孙得臣长子。公元前604年,叔孙得臣去世,只有十余岁的宣伯亦即是叔孙侨如,继立为卿,位季孙行父、臧孙许、仲孙蔑之下,居第四位,一直充当诸卿配角。宣伯企图改变这种地位,走了女人路线,与鲁成公之母穆姜通奸,欲通过鲁成公驱除季氏、孟氏。但阴谋败露,宣伯奔齐。其弟叔孙豹继立,是为叔孙穆子。

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成公十六年,宣伯结束在鲁的全部政治生涯,挥别故土,亡命奔齐。孰料在齐国,竟得到了齐灵公的盛情款待。同时也受到了徐娘半老的齐国第一夫人声孟子的热忱招待。此时的叔孙侨如,虽内心仍葆有与鲁穆姜夫人的难舍情怀,但架不住守寡七八年之久的声孟子的似火热情,很快,叔孙侨如再一次成为了一国之母的床幕之宾。

为达到长期挽留的目的,经声孟子作主,侨如的美貌女儿嫁给了齐灵公,从鲁至齐,仅仅数月,叔孙侨如就作了声孟子的亲家公,齐国君的老国丈。侨如女所产之孩儿,长大后竟又因缘巧合坐上了齐国的王位。

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而后,据《左传》中记载:“齐声孟子通侨如,使立于高、国之间。侨如曰:‘不可再罪。’奔卫,亦间于卿。”

虽说声孟子对他一往情深,并且愿意将他的地位提拔至齐国的国氏和高氏之间,但是叔孙侨如忽然幡然醒悟,认为自己不能再在淫奔的路上继续犯罪了,于是又一次不辞而别,悄悄的逃去了卫国,但是撼山易,撼本性难,到了卫国,这位八面玲珑的风流才子仍是死性不改,又一次游走在第一夫人的床上以及卫国朝堂的卿位之间。

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再回头看声孟子,叔孙侨如奔卫后,虽有遗憾,倒也并不颓废,声孟子的岁月里绝对没有凄凄惨惨切切的夕阳惨照光景。经历过一次失败,让她知道比起来如惊鸿,去似朝露,满目河山空念远,还不如留取眼前之人。而这一次与声孟子一拍即合的是她儿子的上卿,庆克。一说庆克是齐桓公长子公子无亏的后人,与齐灵公恰是本家。

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与温文尔雅风度翩翩的叔孙侨如相比,这位叫庆克的上卿有着迥然不同的美貌。为了掩人耳目,庆克常常扮成女人样貌出入王宫。于是,每每天气晴朗,风和景明之日,常常一到夜幕降临时分,临淄城内的王宫门前总会匆匆驶来一辆装饰豪华的官家马车,马车驻毕,很快由里面步出一位身形婀娜,衣着华丽之美貌佳人,斯人常常以袖掩面,看不清容颜,由二位娇俏宫娥飞快引进。佳人消失的地方,常常是太后声孟子的寝宫,不到羿日天明,佳人不会再出。

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久而久之,有宫人瞧出了门道,流言蜚语不胫而走。率先纠察王太后情事者,乃是齐国的两位上卿,他们一个叫鲍牵,一个叫国佐。鲍牵者,齐国著名贤相鲍叔牙的子孙。国佐召庆克责问此事,庆克羞惭在家,长久不出。声孟子责怪庆克,庆克向声孟子诉说国佐责备他,声孟子为之大怒。

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多事之秋,诸事纷繁,没过多久,也就是公元前574年六月,晋国宣布要在柯陵召集盟会,做为盟国的主要成员国之一,齐国当然要闻令必行。灵公与诸侯盟于柯陵,高无咎、鲍牵守国。大会刚一宣布闭会,齐灵公就驾着马车归心似箭的赶回齐国,可是当他筋疲力尽的回到临淄却被守门的层层士兵拦住了。镇守临淄城的正是鲍牵和高无咎。天色将晚,鲍牵和高无咎并没有认出国君的马车,因而盘查得格外严厉。这本无可厚非,齐灵公虽有不爽,倒也并没将此事件摆在心上。

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灵公回来后,声孟子进谗言说:“高、鲍将不纳君,而立公子角。国子知之。”意思是鲍牵和无咎本是有意拦住你的马车,不让你进,想要将你废掉,另立你的弟弟公子角为新君,这件事据说国佐也有参与。灵公一听,当时就吓了一身冷汗,立刻下令捉了鲍牵,不待审问,直接施以刖刑,也就是砍掉双脚,高无咎被驱逐出境。因为鲍家乃是齐国的功臣,所以,并不赶尽杀绝,鲍家的香火家业转由鲍牵的弟弟鲍国继承。

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可怜鲍牵,几代的忠臣,最后还落了个让孔夫子嘲笑的把柄。数十年以后,孔子在提到这一段历史,曾不无轻蔑的笑曰:“古之士者,国有道则尽忠以辅之,国无道则退身以避之.今鲍疾子食于淫乱之朝,不量主之明暗,以受大刖,是智之不如葵,葵犹能卫其足.”夫子用葵菜作比喻,其意是说鲍牵不够智慧,不知道换个方式保护自己,是个做了蠢事的笨蛋。葵菜尚能保住自己的根呢!鲍牵却连自己的脚都保不住。

平心而论,身为一国之母的声孟子,虽然权力大于天,却由始至终并没有太大的政治野心。在淫逸之风盛行的春秋时代,其放浪不羁之事,也绝不是孤例。妖艳、狠毒的她,作为一场兵变的罪魁祸首,痴情于人本身没有错,但她的报复行为的的确确伤害了当时的政治力量平衡,伤害了一国上卿,也伤害了齐灵公。说她是祸水红颜,真是一点都不为过。


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