4月12日，东京大学名誉教授、女性学家上野千鹤子在2019东京大学学部入学式犀利致辞，揭开了性别歧视的残忍真相！

“作为女同学，你们在入学时已经开始了隐性的性别歧视。进入社会后性别歧视将横行无忌。因此不要将你们的努力用于一己输赢，不要将受惠于彼的环境与能力，用于贬低不曾受惠的人们。”

她提到了以东京大学为代表的日本一流高校，存在赤裸裸的性别歧视现象：

“经过文部科学省对全国81所医科大学的医学部进行的清查，女性学生入学的困难程度——男生的合格率竟平均达到了女生的1.2倍的事实被暴露在光天化日之下。东窗事发的东医大是1.29倍，最高的顺天堂大学达到1.67，昭和大学、日本大学、庆应义塾大学等私立学校也赫然紧随其后。”

然而，高校性别歧视问题不是日本特有的国情。反观国内，出于限制女生数量的目的，高校在招生时设置性别比例的做法最早在2005年为人所知。

妇女传媒监测网络发布《还女生平等——2013年“211工程”学校招生性别歧视报告》。报告经统计，在共112所“211”工程学校中，有至少81所、其中31所“985”工程学校在2013年本科招生中存在性别限制。其中，34所学校直接违反教育部政策规定。

1.厌女症：性别歧视的社会心理

其实，在我们的生活中，性别歧视是无处不在。企业招工启事上白纸黑字写着“男性优先”；“新手女司机，请注意”的标语贴在车尾；先前社交网络上掀起了一股抵制“娘炮”的热潮……

所以你看，这是一种根深蒂固的性别歧视心理在起作用。

上野千鹤子在她的作品《厌女》这本书，将各种显性、隐性的性别歧视，都归结为厌女症这种社会心理所起的作用。厌女症不仅导致性别歧视，还深刻影响了整个社会的结构，以及我们每个人的心理历程。

对厌女症，作者上野千鹤子下了一个简单的定义，男人为自己不是女人而庆幸、女人为自己是女人而诅咒不满的心理。

厌女症在男人身上表现为“女性蔑视”，在女人身上则表现为“自我厌恶”。

2.厌女症是怎么产生的？

我们从欲望学的祖师爷弗洛伊德说起，弗洛伊德把人的欲望分成两种，一种是自我确认，另一种是性欲发泄。通俗地说，前一种是你想成为什么人的欲望，后一种是你想占有什么人的欲望。

整个人类文明的发展史，就是人不断调适自己的两种欲望的历史。调来调去，就调出了我们现在的异性恋秩序。什么意思呢？

这里的“成为男人”中的“男人”，指的是社会性别，不是生理性别。然后呢，男人的性欲对象还真不一定非得是女人，比如在古希腊文明里，最高级的性爱是同性恋，女人对他们来说只是生育工具。

《真实的谎言》

但是，人类文明发展到了异性恋秩序，同性恋和恋童癖就被严格禁止了。男人的第一种欲望，只能指向同性，也就是成为被社会所承认的男人。他的第二种欲望，只能指向异性，也就是说，他的性欲对象只能是女人。

男性同性社会性欲望建立在两个基础上。

第一是厌女症，当男人们说“我们男人怎样怎样”的时候，潜台词是“不像那些女人”，于是，女人变成了男人的参照物，被蔑视的对象，这就是厌女症；

第二是同性恋憎恶，男人们相互认可的，是彼此的欲望主体地位，也就是说，大家都是占有女人的人。当一个男人的性欲不是指向女人，而是指向另一个男人的时候，其他男人就会毫不犹豫地将他排除出男人群体，为什么呢？因为他们害怕自己成为同性恋者的性欲对象，从此丧失欲望主体的地位。

《请以你的名字呼唤我》

厌女症除了蔑视女人，还有崇拜女人的另一面。

因为男人崇拜的，压根儿就不是活生生的女人。在男人看来，女人分为两种，一种是可以结婚的对象，她们的功能是生儿育女；一种是可以玩弄的对象，她们专为男人的性欲服务，要远离生育。

所以啊，当一个男人宣称自己崇拜女人，或者说尊重母亲、妻子的时候，他崇拜、尊重的，只是被框定在母亲和妻子角色中的女人。但是，每个女人都是活生生的人，既有肉体也有灵魂，既有子宫也有阴道，既有感情也有欲望。

如果强行将她属于肉体的、阴道的、欲望的一半切割掉，供奉那剩下的、所谓贞洁的另一半，再美其名曰，崇拜女人。这不是厌女症又是什么呢？

3.为什么说女人也有厌女症？

前面我们说了，厌女症在女人身上体现为自我厌恶。

被男人们分为“圣女”和“荡妇”两种类别的女人，无论扮演的角色是妻子还是娼妓，对于女人来说，都是异化。而且，做妻子的女人都有非常深刻的“娼妓歧视”，她们不但跟着男人瞧不起娼妓，也不能接受自己被视为性对象。

《妓女》

其实，我们身边也不乏类似的事例，有些女孩遭到性骚扰性侵犯之后，无论她自己还是家人都倾向于自认吃亏，保持沉默，就是怕从此被分类到“荡妇”的行列中去。这就是深深地植根于女人内心的“娼妓歧视”。

女人之间的相互歧视在我们的日常生活中也并不少见。男人偷情被抓现行，妻子和小三扭打在一起，作为始作俑者的男人却趁机溜之大吉。这就是女人之间的相互歧视和敌意，它注定了女人们无法同仇敌忾，无法结盟。

除了自我厌恶、相互歧视，厌女症在女人身上还有一种表现，就是自认女人中的“例外”，将其他女人“他者化”，从而把厌女症转嫁出去。

转嫁策略有两种，一种是成为特权精英女人，被男人当作“名誉男人”来对待，这叫“女强人”策略；另一种则是自动退出“女人”的范畴，逃脱被估价的女人身份，这叫“丑女”策略。

《丑女无敌》

“女强人”策略很好理解，女人通过自我奋斗，成为了女强人，得到了男人的另眼相看，但实际上，就算她跟男人一同蔑视女人，男人也不会把她当作手足兄弟，给予完全平等的待遇。

从女孩变身为女人的那一刻起，她的身体就开始被男人的视线估价，于是，美女拼命维持美貌，普通女人拼命提升颜值，丑女呢，只能坠入自我厌恶的深渊。

“丑女”策略就是放任自己变老、长胖，让身体退出男人的视线，自己也退出被评估的范畴，从而摆脱不满和不安的一种策略。

4.如何摆脱厌女症

我们前面讲过，厌女症是异性恋秩序的产物。但是，懂得厌女症是怎么产生的，并不意味着我们就能简单快速地摆脱厌女症。就像我们说的，厌女症无所不在，它参与了整个社会的建构，也渗入了每个家庭。突然去掉厌女症，不仅会打乱社会结构，我们的欲望也将无所适从。

那么，怎么才能超越厌女症呢？

《末路狂花》

对于女人来说，首先要意识到厌女症的普遍存在，同自己身上的厌女症作斗争。

划掉“新手女司机，请注意”中的那个“女”字，勇敢上路吧。然后，抛开嫉恨，争取与其他女人团结，走上为全体女性争取权益的女性主义之路。这是上野千鹤子为女人指出的超越之路。

对于男人，事情可能复杂一些，我们前面也说了，厌女症在男人身上表现为女性蔑视，这会让他在面对母亲、妻子、姐妹以及女儿时，产生矛盾和纠结的感情。

其实，有时候厌女症也会令男人自我厌恶，特别是那些嫌自己男人味不够的男人，他们可能会以暴力的方式报复自己的身体。所以，要超越厌女症，男人们首先要做的，或许就是接受完整的自己，战胜变成娘炮的恐惧吧。

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