以前农村有这么一句话,“二拇脚指头长,长大了不养娘、”什么道理?你们家乡有这种说法吗?

宝枪已老


俗话说“相有心生”,但俗语又说“人不可貌相,海水不可斗量”,俗话说由表及理,透过现象可以看本质,但俗话又说“人是古装,全凭衣裳”,狗见了穿得破烂的也会多叫几声。农村有些俗语,就是人们饭余之后随口而说的一些顺口溜,未必都有道理。比如说“一旋好,二旋坏,三个头旋死得快”,“老大老实老二坏,老三最能打搅赖”,其实都是未必有道理的。

“二拇指头长,不养爹和娘”,确实是农村的一个俗语,我们当地也有这个说法。这个二拇指,是专门指脚指的,和手指无关。但晏子以为这个俗语没有任何科学道理,只是农村人茶余饭后的一种调侃,而这种调侃往往因为其顺口溜的形式,比较好记,才会被流传下来。

其实,一个人的面相,是确实可以看出这人是否忠厚来的,尖嘴猴腮的人,往往比较奸诈。但相面术虽然有一定的道理,却又有着极大的欺骗性的不确定性,所以才会有“人不可貌相”这样的俗语。

俗话说十个手指不能一般长,而十个脚指也不能一般长,人的手指和脚指的形状和长度,大体是一样的,但个别也有特殊的。就脚指来说,通常是大拇指长一些,其他依次见短。但总有些人长得怪一些,这才出现了二拇指头长的现象,因为这种现象比较少见,人们才会拿着调侃。晏子小时候,母亲也这样调侃过我,因为我的脚指,确实也是二拇指头长的。但是母亲因病住院时,一时是我陪伴着伺候者,最后是死在我的怀里的。

总之,人的品性与否,主要在于后天的教育,和先天的相相貌没有必然的关系。农村大部分老话是人生经验的总结,但也有少部分纯粹是一种调侃,只所有能够长期流传,就是因为这种现象比较少见,容易被人调侃,而人们又用顺口溜这种表现形式调侃,便于流传而已。


齐东晏子


父母对自己将来养老依靠哪个孩子早就有个预测:我生于上世纪五十年代,上有一姐姐,我下有三个妹妹,我上小学三年级了三妹才出生。五年级了四妹才出生,六年级文革开始,六八年读连中,七0年就在生产队参加劳动了,那时就听母亲念叨过几次,说将来养老靠三妹了,我听后也不以为然,那时,三妹才三四岁,母亲也不知从哪方面有此预感,是我的二脚趾长?也没看几个妹妹的脚趾长不长,过了几年,七七年我突然就从山东老家来了北大荒,后来母亲也来过东北两次,但都嫌冷又回了山东老家,就住到二妹三妹家去了,我虽回去几趟,最后还是她还是在妹妹家住了十多年后去世了。她的预言实现了。要知道那时人不象现在可以随便流动,我正上学,还是特别听话的孩子,怎么就知老了指不上我呢?我也有四个孩子,我现在有预感,但不象她老人家那么敢说出来,实际也真确定不了以后依靠谁养老!


老侠客79557916


“二拇脚指头长,长大了不养娘”,意思很简单,就是说二拇脚指头长的人不孝顺。然而通过观看脚趾的长度来判断一个人是否孝顺,这种说法放到现在,相信几乎没人会认为是正确的,因为这句话本身就是毫无道理的一种说法。

一般来说,人们的脚型可以分为三种,分别是“埃及脚”“罗马脚”“希腊脚”,而其中的“希腊脚”就是二母脚趾长于其他脚趾的一种脚型,也叫作莫顿趾,是一种脚前部异常的表现,产生这种现象的原因可能是因为足部稳定性比较差,所以二母脚趾要突出一些承担足够的力量来帮助脚的稳定。


所以人的脚趾长成什么样子,和人本身的种族和遗传有关,和后天的生活环境中造成的影响也有一定的关系,但是就是和人的孝道不挨边。影响人们是否孝顺的,和自身生活的环境和接受的教育有关系,和人与人之间的感情有关系,和人本身的道德素质有关系。

所以对于古时候流产下来的一些俗语老话,不要认为是古人的生活经验就盲目的全盘接受,要知道里面还有着一些糟粕流传下来,需要我们淘汰、剔除并加以改变。

骏景——殷


骏景农业


这个人的五官都是在娘胎里就长成型了的,包括一些脚趾头还有手指头等等,所以刚刚生下来的小孩都是特别健全的,而在农村就有这么一句老话叫做“二拇指长长大了以后不养娘”的说法对此我个人谈谈我对这句话的一些理解,如果有不对的地方请大家多多包含!

首先我不否决这句老话的准与不准,但是我想说的是我对比不敢苟同,因为一个人的二拇指长短,可能是先天就有的,也有可能是经过后天一系列发育的,而一个人有没有孝心,懂不懂的回报自己的父母,而是根据从小的生长环境,还有父母的影响决定的,这根本就是两个不同的事情。



如果想让自己的孩子变的孝顺,就算知道它的二拇指长,也依然可以让它变得孝顺,只要是父母们以身作则,处处为孩子们的榜样,那么就算是这个孩子二拇指头再长,它也是可以变的特别孝顺的,一个人真的要是想变的孝顺的话,这些不科学的老话根本构成不了任何的阻碍!


以上就是我个人对于这句话额的一些理解,可能有不对的地方请大家多多的给于批评和指正,谢谢大家!


惠农圈


这一说法在我们陕北还没怎么听说,其实这种说法也不太准吧,主要是现在外出打工了,特别是在农村很普遍,家中要么是老人,要么是老人和小孩,在农村尤其像我们这儿没工厂的地方,唯一的出路就是外出打工挣钱,所以有的家里只有老人的就显得孤寂,儿女都不在身边,更有甚者单独的一位老人在家,病死在家也没人知道,这看起来有点凄凉,这种孤寡老人独死家中的现象,不光农村出现,城市里更是普遍,子女在外省工作甚至国外,都是定居工作地,家中老人无人照顾,好点的请个保姆,但还有一部分老人不愿要保姆,就造成以上的惨状。所以现在是经济飞速发展的年代,人们为了金钱,似乎人与人之间的亲情已经淡漠了,什么叫赡养老人,好多年轻人都是给老人打一笔钱回去,这样算是孝顺吗?如今这种社会现象很普遍,难道这都是脚脂头的二拇脂长么,以前经济不发达时,这种情况几乎没有,现在经济上好了,人们最初那种“人之初,性本善”变了,全变味了。


远离尘世间


二拇脚指头长,长大了不养娘。说法是有,但理不充分,这样以偏概全的判断并不是很准确的,不足为信。

我国自古至今,就有人相学,人相术这门学问,现象反映本质,相由心生,相与命运是有关联的,从人的相的表现形态,可以预知人的一些情况,这是做得到的,但不可夸大其作用,以为从人相上一看就什么都明白了,那是不可能的,知人知面难知心,人心是最难测的。从人的形貌言行举止去判断人的性格脾气特点等可以做到,但一语就把事定准是难以做到的,相术,往往会有言过其实的夸大的说法,这是要明白的。

劳动会使人的手脚形态有所改变,人的遗传不同,形状也有异,人的五脏六腑病变,也会使人形态有变化,不弄清何因,只从某一点特征就推断扩大化,自然会失准的。一般之下,人的劳动,特别是不同的劳动是会使手脚有变化变型的。一般人脚二趾是不长于大趾的,有几种可能会长于大趾:脚劳动长期用趾会出现,遗传因素,病变。这里不认证是何种原因,而只依据长于大趾这一点就立断长大了不养娘,是理由不够充分的。长大了不养娘的原因会有许多,脚二趾长于头趾大趾是不是一个原因呢,似乎找不到必然联系,可是,也可不是。依长特点,不是病变,就是遗传,或劳动所成。在古人看来,用脚力多者不贵而贱,再依贱也一点推定不养娘,显然理也不充分,贵富人不养娘的也不少。贱人养娘的多的是,养娘不养娘有关人的心性品德。与二脚趾长也未必是必然性关系。

相术里,是有关手指脚趾长短大小形状气色等的分析与判断的,但不一定分析的全对,在判断上更有夸大夸张的断语,所以,要是智者明理人,会多作思考,不会盲目相信的。一个哲人曾说过:全信书不如无书。相学里的说的,也应持怀疑态度,要有自己理性思考,不然,就易犯错做错。



树德汉硕


不只是是农村 ,而是国民,包括全人类 ,有相书 可表,不能全信 ,只是口传,表脚——第二个脚趾,二趾长过大趾,二趾长过公,误死一世穷,:人体很多,手长,耳朵长大,比如,女人胸大屁股大,这一一不表,很多难表 ,请凉解,


细全——永业万春禾


有我二脚趾长我爹生病死了我娘那时侯对我很显弃我们这是这样说的二脚趾头长不就 死爹就死娘


用户1220111834852


我们老家不是这样说的,小时候听大人说,二脚趾母长,先死娘,那些也就是说说,不科学,


甜叶菊201


我们这里是这样说的:二指长过公(广州话头指叫公)吾死一世穷。


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