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🌹秦始皇和孔子，不在同一时代，没法比试。又不是同一职业，没有可比性！那就来个：花开两朵，各表一枝！
📒按着时代先后，先说孔子，后写秦始皇，免得产生误解！
📔孔子，春秋时期伟大的思想家，教育家！儒家学派的创始人。
📒创办私学，因材施教，弟子三千，贤人七十二人。被后世尊为“万世师表”！
📔孔子整理的《诗》《书》《礼》《《易》《乐》和《春秋》，被后世称为“六经”，他的言行载于《论语》一书。
📒孔子的学说和思想，成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。
📔秦始皇：建立了第一个多民族的、统一的、中央集权的封建国家——秦朝。
📒秦朝形成的中央集权制度，奠定了我国两千多年政治制度的基本格局，为历代沿用并不断完善。
📔秦的郡县制，实现了对全国的控制。宝塔般的统治机构，把全国纳入政治体制之中。
📒秦颁布秦律：统一度量衡、货币、车轨、文字；修建都城咸阳通达各地的驰道；开通灵渠；大规模移民：修筑万里长城等等。
📔这些措施，对促进封建经济、文化的发展，巩固国家的统一，以及对以华夏族为主体的中华民族的形成，都起了重要作用。
笑看东篱
秦始皇绝对配不上“伟大”这个词。
有人可能不同意这个说法，他们会说：秦始皇统一天下，让中国从此成为大一统的国家，而且秦始皇确立的政治体制也影响了中国两千多年，凭什么说秦始皇不伟大呢？
居士我承认，秦始皇奋六世之余烈，一统中国，书同文车同轨，秦始皇还为中国建立了君主专制的集权体制，后世中国历朝历代基本都采用了秦朝的体制。这些功绩，确实前无古人，后无来者。
但是，秦始皇到底是为什么要做这些事情呢？他是为了造福华夏人民，还是为了一己私利呢？答案显然是后者。秦始皇所作所为完全是为了自己的家天下，他自称始皇帝，规定后继者沿称二世皇帝、三世皇帝……以至万世。秦始皇想皇位永远由自己的子孙继承下去，“传之无穷”。
为了实现这一目的，秦始皇不会顾及平民百姓的利益，他固然为华夏民族做出了极大的功绩，但我们也要看到这些功绩之下掩埋的是无辜者的累累白骨，所谓“一将功成万骨枯”，而秦始皇之功又岂是一个将军能比的？秦国为了统一六国，南征北战，不知多少平民因此丧生，只要看一看酷烈无比的长平之战就知道了（当然长平之战发生在秦始皇继承王位之前）。秦始皇统一六国后，又修阿房宫、修长城、北击匈奴，又不知多少平民因此丧生。所以秦二世时，天下已经苦不堪言，陈胜吴广振臂一呼，立刻燃起了起义的熊熊大火，将秦朝烧了个干净。刘邦进入咸阳时发现，哪怕是关中父老，也就是所谓的“老秦人”，也已经苦秦久矣。
那么，你现在还会认为秦始皇是伟大的吗？你希望生活在“伟大”的秦始皇的统治之下吗？反正我不愿意。
而孔子呢？看上去孔子一生毫无功绩，他周游列国劝说各国君主，却未能说服他们采用自己的主张。孔子甚至被人评价为“累累如丧家之犬”，还曾经在陈国、蔡国断粮，差点儿饿死。但是孔子的思想却流传后世，永远影响着中国人。比如，孔子曾经说：“己所不欲勿施于人。”意思是，自己不想接受的事情，就不要对别人做。这句话是一条放诸四海皆准的普适规则，又被称为“黄金规则”，甚至联合国总部的墙上也刻了一句类似的话。
孔子曾删述六经，修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六部经典，这六经中除了《乐》已经失传，其他五经全部成为中华民族的传世经典。孔子在先秦时代第一个开创了私学，他教出了三千弟子，最出名的有七十二人。孔子开创了儒家学派，后世传人中最有名的是孟子与荀子，而荀子又教了两位有名的学生：韩非子和李斯，他俩全都去了秦国，为秦始皇统一六国作出了极大的贡献。
因此，孔子是伟大的。而秦始皇虽然作出了巨大的功绩，但他完全与“伟大”这个词不沾边。
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梦露居士
我认为有一部分人在发疯，胡乱评论，是非不分，丧失理念，思想道德严重扭曲，头脑简单沒有感悟意识，顽固不化，思想道德理念坠落，不求上进，思想守旧，沒有创新意识观念，抹黑新生事物，落后的人力劳动与科学生产力作对，落后破旧残缺不全的思想理论与新时代先进思想科学理论作对，那么旧时代能战胜高科技新时代吗？死人能胜过活人吗？人力劳动能胜过高科技生产力吗？秦始皇与孔子怎么能是伟人呢？封建社会两千多年，不知坑害了多少无辜的灵魂。孔子的思想主张是统治阶级的一把有力的工具，是压迫剥削劳动人民的精神厉器，一路货色，同流合污，互相勾结，秦始皇孔子实为千古罪人，不愧是马克思笔下的孔老二，彻底砸烂孔家店，彻底推翻秦始皇的无理暴正无辜伤害平民儿童，实乃为千古第一罪人，理应判死刑一百次。
千秋万代是伟人
好玩的国学回答的问题，好玩有趣又有料！
秦始皇一生都在追求中央集权，孔子一生都在追求道德完善。
秦始皇是中国历史上第一个皇帝，他觉得自己的功绩用王已经不能表达了，而是用了皇，也就是上古时代三皇五帝的皇，表达他的雄心。另外他想让自己创造的基业天长地久，他是创始人，是始皇帝，他的后代将永远拥有江山社稷。
但是，秦始皇的美梦，秦始皇的基业，十几年后就被付之一炬。
孔子，平民出身的思想家，他怀着建立小康和大同世界的梦想，一生凄凄惶惶游走于列国诸侯之间，渴望能有用武之地，实现自己继承三代文化、恢复周礼，建立一个仁者爱人的大同世界的渴望。
孔子以知其不可而为之的积极进取精神，他进入政治，在政治道路失败之后，他转向了文化教育工作，创立了儒家学说，整理并传承了中国文化，最终让儒家文化成为数千年来中国的主流文化，他所创立的儒家伦理道德、理想人格和价值观体系，深刻地影响了中国人的心灵，成为中国人的心灵导师。
孔子一生没有成为王，但是他在中国文化中，始终以素王的形象出现，他是中华民族真正的无冕之王。
在这一点，秦始皇与孔子基本打平。秦始皇在武功方面，孔子在思想建树方面，各有千秋，谈不上谁最伟大。
秦始皇其实一直是一个被低估被用有色眼镜看待的伟大人物。他对中国封建帝国的形成，对封建制度的创立和完善，对中国现在疆域的形成，对现在的政治制度的形成等，都起到了奠基人的作用。他统一全国，开疆拓土，南征百越，北击匈奴，开发北疆，开拓西南，他奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。
在经济社会社会制度上，秦始皇也进行了一系列对后世影响深远的制度创新。他度同制
、改币制、整交通、车同轨、书同文等，对中国后世的统一的制度、文化的形成，建立了卓越的功勋，连距秦始皇不远的西汉重臣桑弘羊都高度评价，说他“功如丘山，名传后世”。梁启超先生的评价更为公允一些，梁先生认为“秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。”并认为秦始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主，而其失败在于奢侈、专制、忌刻。
这样看来，秦始皇在对中国的政治制度、疆域民族等的形成，有着无与伦比的伟大功绩！这样的贡献放在世界上，那绝对是雄才大略的君主！
我们再来看看孔子的功绩。孔子的儒家学说，奠定了中国人意识形态的基础，奠定了中国人价值观的基础，成为中国人的心灵的塑造者。他的儒家学说，不仅仅影响着中国人，还影响了亚洲等大部分国家，他提出的人类最高理想大同世界的观点，几乎成为世界普遍价值观，他仁者爱人的社会理想，他提出的己所不欲勿施于人的人伦价值理念，也成为普世价值。他是世界十大著名思想家之首。他的伟大，也许只有宗教的神才能与之想匹敌。他不是宗教中的神，他是中国人中现实的圣人。
也就是说，秦始皇塑造了中国封建社会制度，塑造了现在中国的疆域；而孔子承上启下地链接了中国的文化，他塑造了中国人的文化传统，塑造了中国人的性格。
在这一点，秦始皇与孔子同样打了个平手！他们是影响中国影响世界的伟人。
如果真的要分出个高下的话，好玩的国学认为，可以从动机上来比较。不过这一点也许对秦始皇并不公平。因为，儒家学说基本上是讲动机的。
从动机上来说，秦始皇所创造的这些丰功伟绩，不过是满足他个人私欲的衍生品，他是属于无心插柳柳成荫。他梦想永远成为统治者，成为始皇帝，成为千秋万代的王朝，这些都是他的私人的、并不高尚的动机。
而孔子的动机，是思想家的动机，是想拯救全人类。他们是站在人类未来的基础上，去思考问题，去设计制度。孔子的小康社会、大同世界的理想，孔子的仁者爱人的价值观，孔子的德治和法治并重的治国理念，孔子的以礼为中心的社会秩序的学说，其实都是为了全人类的普世幸福。这可以说是一种普世的价值，具有一种类似于宗教家一般的悲天悯人的大境界大情怀。从这个意义上来说，孔子要比秦始皇伟大。
文化是终极的力量。和秦始皇一样牛逼的拿破仑曾经说过，这世界上有两种最强大的力量，一种是枪炮，一种是思想，也就是意识形态，最终文化必将战胜枪炮。
从这个意义上来说，数千年来占据中国主流文化和意识形态的儒家，塑造了中国人文化性格的儒家，奠定了中国人的价值观和行事方式的儒家，最终是胜利者。
所以，好玩的国学认为，秦始皇绝对够伟大，但是孔子，更伟大！
好玩的国学
这个问题看幼稚，其实是个很重要的问题。
认识这个问题，要从中华文明在整个人类文明进程中的作用来看。
中华文明在整个人类文明进程中，肩负的责任就是：为了人类传承“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法。
所以，从黄帝开始，就在中华大地上传播这种文化，让仓颉造了“源头甲骨文”，用于记载“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法，黄帝还发明了“礼乐”制度，用于在生活、工作中练习“心智系统转换”。
黄帝把这一切都做完了以后，就发动了两场大规模的战争，先是打败炎帝，之后又干停了蚩尤，之后，就在中华各个部落中，推广“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法。
从黄帝到孔子、秦始皇这里，是传承的前一个阶段，到了孔子这个时候，黄帝所传的内容基本上已经消失得差不多了。
于是，首先出现了老子，把“源头甲骨文”又重新研究了出来，并且，他自己还练成了，在出函谷关的时候，就用“源头甲骨文”写了《老子真经》。可是上面的字，当时谁都不认识，结果只能用通假字，修修改改就变成了《道德经》。
同时，又出现了孔子，孔子把黄帝的“礼乐”又挖掘了出来，并且，广收弟子进行推广。
等到老子与孔子把黄帝该传承的东西又都恢复了以后，秦始皇就出现了，他和黄帝一样重新统一了中国，要让一种文化能够跨越几千年的传承，没有大统一是不行的。
所以，老子、孔子、秦始皇的作用，就是黄帝的合体，要说伟大，都是一样的，少了谁都不行。
心智玩家
秦始皇伟大
首先，秦始皇统一中国功劳不容抺去，有人说“没有秦始皇，也必有雄主站出来一统”，这雄主不就是秦始皇么？不管哪个当始皇，“始”皇只有一个！大一统功劳怎能抹灭？中国国土面积是在大秦的基础上扩大开来，而这个事，正是始皇帝赢政做的！功劳千秋万代！
第二：始皇帝统一度量衡，书同文，车同轨，这是一个国家统一的标志。焚书坑儒是政治需要，目的是统一思想，天下初定，之前六国六种制度，文字不同，尺度，重量器具不同，信仰不同，各种残余对抗势力威协国家政权，统一政治，思想势在必行！焚书，却不焚各类工具书如医书，技术书等。坑儒，坑的是各种奴隶制残余思想拥护者！各类术士！始皇帝摧毁奴隶制旧势力，开启中国封建皇朝新篇章！
第三，始皇帝伟大在于创造性地废除分封制，开启郡县制，这种制度一直延续到今天！！！(欧洲各国版图就是分封制的产物，历经数干年也没能一统，各小国之前都是某大王，王子领地)，郡县制从制度上确定了中央集权，各郡首脑都是终身“公务员”，首脑国家任命，不能世袭！也正是这种制度的“超前”，遭到各种旧势力的抵制！加上当时法家平天下后治国的缺陷，导致秦灭亡。而汉开始后，刘邦也创造性的采取过渡综合办法，分封和郡县混合制度，初期先分王，顺应了分封势力的需求：如韩信。当时如不封韩信齐王，韩信已准备自立为王，后果可想而知。之后屠王，杀掉全部异姓王，天下王全归刘姓！进一步巩固政权，为后来实现郡县制打下基础！
第四，关于始皇和孔子谁伟大。这个没有可比性。孔子只是学术创立者，任何学术都是为政治服务的，儒家文化是人类知识宝库，儒家文化经过几干年演变，继承，其丰富程度已远不是孔子在世几十年的概括，定义。但如果离开政治做支撑，任何学派都可以被抛弃；反之，也可以被发扬光大。罢黜百家，独尊儒术是汉武帝开始推行的，儒术一直流传至今，如果当时汉武帝推的别家，那也就没儒家什么事了，国家治理也并不是没儒家不行，国外的资本主义国家就是他们自己的学派。国内也有人认为儒家思想某些守旧的东西封锁中国人头脑几千年，导致中国近代落后……。
个人认为，始皇帝只一个，万古千秋！孔子是圣人，老子，道子，都是圣人，圣人不止一个！对后世影响看，始皇帝是“干古一帝”排第一位，殿定我中华政治，版图根基。而文化有多种，即便现在，中国文化百花齐放，也吸纳国外文化，海纳百川，而非儒家文化一种！
智锅1
孔子和秦始皇，都是现象级的人物，他们都对中国历史产生了深远的影响。那么这两个人，谁的影响更大呢？
要回答这个问题，我们分以下几个方面来讨论。
（秦始皇剧照）
一、孔子和秦始皇对中国历史的影响分别是什么？
秦始皇在统一六国以后，废除了周朝的分封制，实行了皇权政治。这种政治经过项羽短暂的复古失败后，刘邦又把秦始皇的皇权政治捡起来，继续往前推进。此后一直延续到清末，前后长达两千年的时间。在这两千年里，皇权政治虽然也出现了一些变化，但是总体上没有超过秦始皇设定的政治格局。
孔子对中国后世的影响主要是文化的影响。
在孔子生活的年代，孔子的儒家学派是当时最大的学派，信徒众多。信徒众多的原因，主要是因为孔子对旧有秩序的坚持，对旧有规则的维护，引发了不少怀旧的人的共鸣。但是，当时诸侯们从争霸的实用性，从战争的实际需要来考虑，却很少采用孔子的儒家学派，而对法家、纵横家、兵家这些用得最多。
西汉建立后，当时的社会虽然不再需要法家这一类争霸的学说，但也没有重视儒家学派，而是用上了黄老学派。因为当时需要弥补战争创伤，提倡休养生息。
直到汉武帝时期，国家趋于稳定后，才“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说真正走上了历史的舞台中心。
从此后，孔子的儒家学说一直占据着中国思想文化的统治地位，塑造了一代又一代国民的灵魂，这种统治地位，和秦始皇创建的皇权社会一样，一直延续到清末民初。
（孔子剧照）
二、在皇权社会里，孔子和秦始皇的影响力哪个更大？
有人可能觉得，应该是孔子的影响力超过秦始皇。因为孔子的儒家学说，是属于思想文化层面的影响。思想层面的影响，是深入到了国民的灵魂之中，深入到了普通老百姓之中的。
但是我却认为，在皇权社会里，秦始皇创造的皇权政治的影响，远远超过了孔子的儒家学说的影响。我为什么这么说呢？
其一，汉武帝“独尊儒术”的儒家学说，已经和孔子的儒家学说有很大的区别，汉武帝的“儒术”，不只是包括了“儒”，还包括了“术”。这里的“术”，是一种统治手段，与孔子倡导的秩序和规则，其实是格格不入的。所以，汉武帝不过是借儒家的外壳，装他自己强权统治的内容罢了。
其二，儒家学说虽然被统治者推崇，作为国家的主流思想文化。但是，统治者其实在很多时候并没有按照儒家学说的方法来做。在和平年代，固然会歪曲儒家学说的内容；在动乱年代，统治者为了争夺皇位，更是完全把儒家学说抛到一边，采用当年法家、纵横家、兵家的手段，实施霸权。
总之，对儒家学说的解释，对孔子的解读，都是统治者根据自身利益的需要决定的，孔子成了一个借口，一件工具，与孔子的实际主张是不一样的。
既然后世的所谓“儒术”，与孔子的实际主张不是一回事，孔子还怎么影响中国历史呢？很显然，影响中国历史的，只能是秦始皇的皇权政治。
（皇权政治，图取其意）
三、中国历史走出皇权社会后，秦始皇和孔子的影响哪个大？
当中国皇权社会结束，中国走出皇权社会后，秦始皇创建的皇权思想其实还一直延续着。不过，这种皇权思想，显然与当下社会是格格不入的，是将被不断扬弃的制度和思想。而孔子的儒学思想，并没有因为皇权社会的消失而消失，在当下商品社会里，它又迎来了新一轮的复兴，也必将发挥它的重要作用。
从这个角度来说，孔子的深远影响，显然是超过秦始皇的。
张生全精彩历史
秦始皇是反对孔子学说的，但是恰恰是秦始皇统一了中国，使得孔子的思想有了市场。儒学反对秦国吞并六国的行为的，儒家与法家也形同水火，所以，秦始皇才被儒子儒孙世代抹黑。儒学是有很大问题的，君臣父子三纲五常这些东西，都是不讲逻辑，经不起推敲的，它不允许人们追求真理，它认为人民只要服从权威就可以了……总之孔子那些学说，试图建立的是一个极有秩序的理想国，不过，很可惜，他会错了天意！进步才是符合天意的，而要进步就要有竞争，基于进步这个目的的竞争，必须是良性的，而不是恶意的，恶性竞争是极具破坏性的，所以就必须公平，而要公平，就要有制度，关键是制度本身可以造成不公平，也可以营造公平，所以建立一个趋于公平的制度才行，但是趋于公平就会不利于既得利益者，所以集权体制下设计的制度很难以公平为基准，所以优秀的制度必然以民主为基础，所以实现民主才是一切的根本！那么民主是如何得以实现的呢？严格来说，就人性来说，民主都不是自愿的，民主都是迫不得已的！民主会让统治者们非常难受，但是正是这种难受让他们统治的世界变得越来越美好完善；集权会让统治者非常满足，飘飘然，俨然一副“天子”模样自居，但正是这种满足感让“天子”远离了人民，远离了真理，绝对的秩序让社会极度僵化，直至被上天抛弃！
天意论
两者属于不同范畴，不好比较，但是个人而言，如果一定要选一个，我会选秦始皇
中华文化源远流长，在这漫漫的历史长河中，涌现了无数的英雄人物，无数的伟人，无数的传奇。秦始皇和孔子可以说是二者各自领域的巅峰，各自的传奇，要比较他们谁更加伟大，犹如从原始森林中找出两片完全相同的树叶一样，根本无法做到，但是如果一定要二选一，我会毫不犹豫的选择秦始皇。因为我觉得他对中华文化的影响实在太大了。
秦始皇，中国封建王朝中第一位皇帝，也被后世称之为千古一帝
秦始皇实现了华夏的江山大一统，结束了七雄争霸的局面，同时他设定的一些制度，法令，等诸多的措施都对后世产生了深远的影响。
首先他统一之后，认为自己德盖三皇，功高五帝，所以开创了皇帝的称号，其次他统一文字，实现了车同轨，书同文，同时整合少数民族，对文化的发展和融合产生了不小的作用。其次他统一度量衡，修改币制，将铸造钱币的权利收归国有，修建驰道，兴修水利，再者，他命人北击匈奴，南征百越，修建长城等等这一系列的措施都对国家的发展产生了积极的作用。其中一些水利工程还有长城等建筑都造福了后世，到现在都是不可多得的文化遗产，虽然不可否认，这些也带来一些负面影响，加重了百姓的负担，但是从长远来看，还是远远的利大于弊的。
秦始皇的最伟大的地方在于实现了民族的融合，实现了天下一统，让华夏儿女有了一个共同的家园，不至于像苏联那样最后分崩离析。
孔子，儒家的标杆，万世师表
孔子，著名的教育家，思想家，他为后世留下的最宝贵的就是他的儒家思想，可以说他让整个华夏儿女在思想上实现了华夏的大一统，让后世有了共同的信仰。
在当今的世界，孔子的思想不可谓不大，孔子学院风靡全球，甚至在国外一些地方受到热捧，孔子周游列国就是想讲自己的儒家思想传遍天下，虽然他到死都没有实现这个愿望，但是他的思想却在后来甚至被奉为国学，让后世都信仰了仁义礼智信等，让后世都有了同一个信仰，让后世有了很多规矩和道德的标杆，但是这些也都是在大一统之后才开始逐渐生根发芽的，也就是说，正是国家实现统一后，儒学才得到了更加蓬勃的发展，再也没有之前那种百家争鸣的局面，所以儒学的传播有一定的程度上是建立在国家大一统的基础上的。
所以说综上所述，二者对中华文明都有着不可磨灭的作用，但是如果非要选择一个更伟大的，我会毫不犹豫的选择秦始皇，因为那时候曾经是一个百家争鸣的时代，即便没有儒学，可能还会被其他家的思想占据主导地位，还是要看统治者更推崇哪一个，所以说二者是相辅相成，但是是有先后之分的。
各位小伙伴们，你们认为谁更加占据头筹呢？
内心深处的小美好
这个问题可谓是仁者见仁，智者见智！怎么说了，我是这么理解的“秦始皇是客观上的伟大，孔子是主观上的伟大”至于为什么这么说听我慢慢道来。
我们先说孔子，我们都知道孔子名丘，他是春秋时期我国最著名的思想家，儒家学派的创始人。他的一生都在各个诸侯国之间游说。孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。他的思想影响了中华民族两千多年，使我们的民族形成了一个“仁义礼智信”民族。所以我们说孔子是主观的去推自己的思想，他没有私念，就是想我们都变得更好。所以说孔子是主观的伟大。
我们再说秦始皇。秦始皇是我国历史上第一个封建帝王。他统一六国，统一文字，使车同轨，书同文。使我们中华民族历经两千多年的风雨变化而始终没有分散。所以说秦始皇是伟大的。但是我为什么说他是客观的伟大？因为秦始皇在进行战争的时候他想的肯定是获的更多的权利，更多的土地，更多的荣耀，满足更多的自己的愿望！他不会意识到自己统一全国能给中国造成那么大的影响，他只是在为他整个家族谋利。虽然他的所作所以客观上对中国的影响很大。所以我说秦始皇是客观上的伟大。
所以从主观和客观方面来讲，我认为孔子还是要比秦始皇伟大！
