写字那些事儿
相信大部分人在学生时代都会对语文课本上的“通假字”产生迷惑——为什么古人写的就是通假字，而我们自己写的就成了“错别字”呢？其实，错别字就是错别字，通假字就是通假字，写出通假字的古人也是很无奈的。
先来看一下错别字吧：
清代有两位著名学者对错别字的问题提出了自己的看法，一位是王念孙先生，他表示：“训诂之要，在声音不再文字”，意思是文字就是表达思想的一个工具，其主要用途还是用来表达语言，所以只要念出来大家都能听懂就行了，不管是不是错别字。但是著名史学家赵翼先生就表示，丁是丁，卯是卯，别给错别字找借口。他说：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也”，意思是只要出现了一个始作俑者，把错别字当成规范字来用，就会误导一大片人。错字就是错字，字确实是用来读的，但是写在书上，就是用来看的。
再来看一下通假字。国史君（国史通论）在之前文章中曾经解释过，我们平时所说的通假字包含了三种情况，即古今字、异体字以及通假字。
第一、古今字
在“汉字六书”中有一种就是“假借”，比如“然”字下边的四点水（灬）其实不叫四点水，而是火字底，它本来就读作“火”，释义也是“火”，所以“然”本来就是“燃烧”的意思。但是后来“然”的意思发生了转变，成了“然后、然而”等意思。所以后世就不得不画蛇添足地在“然”字左边加了个火字旁，用“燃”来表示燃烧的意思。而我们后世再读古书的时候，就把“然”当成“燃”的通假字来解释了，这就是“古今字”。
第二、通假字
之所以出现通假字的情况，还有另一种情况就是因为咱老祖宗生活的时代，汉字数量太少，就会用字形或者读音相似的字来表示另一个意思，比如“常与村人共”、“共其乏困”、“居其所而众星共之”、“共承其嘉惠”这四句话中都有“共”字，但是每个“共”的含义都不相同，根本原因就是因为作者生活的年代，只有一个“共”字，而没有“供、拱、恭”等字。所以，在后世看来，“共”就是通假字，咱当然没有理由说古人写了错别字。
第三、异体字
异体字的出现还是因为古代的知识普及率不高，尽管是同一个源头，但是不同的地域就会让汉字出现不同的发展，所以秦始皇统一六国之后就要统一文字。我们建国之后也颁布了规范字，将“涙”规范为“泪”，将“羣”规范为“群”等。
当然，古人也会写错别字，比如清朝已经有了“座”，但是咱中学课本中的《口技》写的却是“满坐寂然”，这就明显是错别字而不是通假字了。
所以，古人写“通假字”有一定的不得已之处，而现在再写错别字就不能以自己写的是“通假字”来当借口了。
国史通论
古代没有纸质书，当然不会有标准的，如到清朝才有的《康熙字典》之类工具书。《说文解字》据说汉代编制，真本早已失传，现在看到的是清代的版本。
总之，纸发明前，读书人写字，没有标准的字典工具书可查阅，写文章时，有的字想不起来如何写，找个相似的字代替。其实就是错别字。通假，假即借的意思。如孔子曰，假我数年，五十以学易，可以无大过矣。假我数年，借我数年。
但是，朱自清考证，另一个本子：五十以学，亦可已无大过矣。
亦，易，音同，但不通假，故意改写，变成了孔子学易。
说及《易》，即《周易》、《易经》，其中第三十一卦卦名，咸。五行配五味，五味之一。
孔子《易传，彖》解“咸”卦，《彖》曰：咸，感也。，，天地感而万物化生。
这里，咸，感，通假。所以解出个天地感应。
然而，七十年代出土马王堆西汉帛书周易，六十四卦卦名多有异字，且卦序不同。其中，咸，帛书为，钦，卦序第四十四。钦差大臣的钦。钦，无论如何也通假不了感。
《易传》解易经，其中之一，根据卦名的汉字字意解释卦的含义。但是，帛书里许多卦名的汉字不同，意义也就不同了。所以，望字生义解易经，卦名汉字不同，就有不同的意义了。
有话少说
先从一个故事说起吧：
画家齐白石老先生爱吃烤羊肉，经常去宣武门一家叫“清真考羊宛”的烤肉店吃饭，去的次数多了，虽然眼睛看不太清楚，但总是感觉店家的招牌别扭。恰好有一天，老板邀请齐白石老先生题字，齐白石这才看清原来是“考”字出了问题。烤肉要和火有关才对呀，没“火”算什么？于是给“考”字前面加个“火字旁”，就写了一个“烤”字。唯恐人们不认识，便在下面加了一行小字“诸书无烤字，应人所请，自我作古。”可先生独创的这个字风靡大江南北，获得国人认可。1946年86岁的齐白石又重新为之题写了“清真烤肉宛”五个字。
这个故事告诉我们什么？信息量还是挺丰富的。
书归正传：“通假字”在古代文献中常见，为什么会出现通假字？记得上学时，我的中文老师王教授说过一句话：通假字是“只有其声，未有其字。”再说明白一点，就是古时候本来没有这个字，只有这个音，怎么办，只好借用其音相同的字了，这就是”通假字“。
回到前面的故事中，在当时“考”字，只有这个音，没有“烤”这个字。当时吧，“考肉”是对的，”考“字就是”通假字”。现在因为已经出现了新字”烤“，再那么写当然就是错的了，
朋友，明白没？
中国第一部字典，是汉代著名学者许慎编著的《说文解字》，仅收录汉字9353个汉字。可现在中国的汉字据说已有120000个。
随着时代的进步，将来可能会出现更多的汉字，或许有那么一天，我们的后人会把我们今天使用正确的汉字叫做“通假字”。
呵呵
天中照心
为什么古人写错了字叫“通假字”，而我们写错字叫“错别字”呢？可以从以下五个方面来分析：
一、从汉字的起源和发展看。汉字起源于图画文字，有明确历史事实的是殷代的甲骨文（这也是某些国家不承认我国夏朝存在的“借口”）。其后经历了多钟字形的变化，发展到今天我国使用的简体字。在海外、研究领域，人们还在使用繁体字。所以，不存在古人写错字的情况。
二、从请始皇统一六国来看，多国文字字形差异明显，如果说有错别字，属于再正常不过，何况当时的标准是什么？我们今天说的错别字在当时可能是对的呢。
三、从文字的传播来看，从丝帛、竹简等传播，极不方便，又不便于流行。何况，我国很长时间就是“学在官府”。即使孔子收徒，打破了官府的垄断。但是，直到新中国成立前，大众的文化程度算不上高。这也可能是我们推广简化字，消除文盲的一个原因。所以，不存在错别字的情况。
四、秦始皇焚书坑儒之后，文献的传播，主要靠记忆，靠口述。这样在记载时，到底字形是什么？很难考证，这样流传下来，出现所谓“错别字”，属于正常。
五、应该用历史的眼光看问题，这不是一句空话、套话。例如，《周易》64卦的卦名，哪个是正确的？首卦乾卦，在出土的汉简写作“键”，有的书籍写成“干”，不一而足。所以，用今天的眼光看，为了便于解释，今人说成通今天的那个字。如果今天的你，违背了今天约定成俗的规则、定义、规范，那么，就一定是错别字了。
韩非子2019
我们得明确一点，新文字的诞生是一个过程。汉语词汇有三个阶段：原生、孶乳、合成。最后一波大量造字的阶段是先秦时期，秦汉之际汉字开始转向隶变，这时候也停止了大量造新字而是开始造词了，这样汉语的口语就开始向白话阶段发展了。
说古人写错字了是缺乏知识
汉字在没有定型的过程中，那么就随时会发生变化。像是“二”字，在先秦之前就有“上”的意思，倒过来写还有下的意思。像是“燃”字，最开始的时候是“然”。这些能说古人写错了吗？是古人为了把最早那一批字的部分意思用新字来赋予相应的意思，我们今天才不会把燃烧写成“然烧”。但是在古代，“然”才是最早开始表示燃烧的意思。所以随意的去说古人写的是错别字，那是典型的知识缺乏症引起的症状。
今天的汉字标准是今天的标准
时至今日，我们基本上不会造新字了，而且用字也有了今天的标准，我们是按照今天的标准在使用着汉字。但是今天的标准是古代的标准吗？很显然，各个时代的标准都不一样。所以先秦的经典到了汉代得用注本，汉代的人才能读懂。到了唐朝之后，唐人的人得用疏本，唐朝人才能看懂。到了今天，我们得用白话文注释本，我们今天的人才能看得懂。
诚然不能否认古人确实也有写错字的情况发生，但是不能以偏概全，说古人的“通假字”都是错别字，真正要论对错，到底是谁错了还不一定。
至于为什么说今天写错了字就是错别字，相信很多人都是明明不知道古义是什么，又知道今天的标准是什么，再去把“上”写成“二”，这样怎么不能算是错别字？
淡看天上月
记得1983年，人民日报刊登一篇文章，将【国事访问】写成了【国是访问】。这个事情令人叹为观止。一字之差而已。是与事而已。国事，就是国家的大事。国是，就是国家认可的事。民众一片哗然。
隔日，人民日报又刊登一篇文章，是广州中山大学的古文泰斗的文章。专门做了一次古文教学，对通假做了一次长篇大论。
而错别字，则是教学时的用词。
训诂学，叫【通假】
教学时，叫【错别字】
太素老道
字者，孳也。
我们中国汉字构成于“六书”，一字多意，多字一意。文字的书写过程又伴随甲金篆隶草楷行书写的演变，许多经典文籍的流传并不一定是通过竹简纸张，还有许多是口传心授，即使后来誊写抄记过程中，也难免会有一些文字，因为书写者的地域方言拿捏不同而导致字体的变形，比如我们现在的许多简化字在过去都是草书的一种形式，此其一也。
有些字因为古今演变，字的形意发生了改变，换字更能准确表达原来的意思，或简写或他写，方便而不失其意以为根本。此其二也。
三字经“披蒲编，削竹简”，过去纸张匮乏，书籍短缺，活字印刷术那就是更后来的事，字为载体，毛笔书法里讲“结字因时相传，用笔千古不易”，万变不理其宗（综），文以载道，字为显明。
然则现在人们习惯了手机电脑的统一输出模式，反而少了书写的艺趣。
任缘中
这种怀疑一直都有，当下最多。
之前也回答过类似问题，绝不是有人故意要玩“双标”。之所以是这个问题：
一、古人用通假字是历史存在。通假字分本有其字和本无其字两种情况。前者是因为古代本来字就不多，加上有的抽象概念很难造一个适当的字，就形成本无其字的情况。至于后者，请看下条。
二、古人的汉字规范标准和今天不一样。今天的文字规范，和古代是迥异的。一方面，汉语的实际情况发生了很大的改变，需要不停规范来满足一个时代的需求；其次，唐代的以来的书写正字规则一直在严密。到了解放后，国家又制定了更为严密的字音、字形规范，並进行强制推广。这种力度，在历史上从未出现过。
三、今天的计算机处理语言文字的条件，改变了用字习惯，也加强了这个规范化程度的深化。今天手写汉字的需求已经非常小了，一方面人们提笔忘字，一方面只要在终端上输入拼音，就可以显示正确的汉字。可以说，今人是捡了很大便宜的。
四、有的通假字已经形成了今天的用字习惯，如果把这些字改回去，那么不少人要成为文盲。
当然，也有人觉得，通假字是个伪概念，认为大多数是不同时代的用字习惯问题，小部分是用字不规范问题，极少数是把汉字当拼音用的问题。
不过，不管怎么说，要知道通假字在古代是非常常见的现象，古人这么用在他们那个时代是正常的——大伙儿一起写一个用错的字，那就算正常用法。
你从中学课本几篇文言文选中看到古人用错了字，自己竟然还要背诵学习，觉得不服气都很正常，毕竟这些作品的文学性是第一位的。但是，你不能回到古代，你是今人平时写字就要按今天规矩的来，就像法律不允许你三妻四妾，你也不能不服气一样。
八砖学士
古人写错字为什么叫"通假字"，而今天我们写错字叫"错八方字？
看了上面的回答，说的特别在理，而我觉得还有一点未说到。
在历史早期，中国文字未经统一定形定义之时，中国也未统一国土，所以文化和文字也很难达到一制，而且中国的诸多小国就以自己的象形文字先做使用，在慢长的统一历史过程中，难免参差不齐，文字被简化和定义也很慢长，因而有些古的真迹就处在文字变化过程中，用了朝庭已做文字简单统一后，而地方还未得知，现还在使用的文字，可文字统一后，古人已不在世，真迹也无法更改，所以，古时可说对，现今可说错，就只能说是，曾地方通用的字，故称为"通假字"。
再说，过的通讯和现今己无法比较，过去朝庭的政策昭书，都是用马🐴传递，少则一个月，多则数月，再到在老百姓家，也得数年久，也不一定能做到家喻户晓。而今分分钟就能做到人人皆知。
因此，建国之后，对文字统一，实行简化文字都几十年了，再写错了，只能叫"错别字"，当然也省蔬乎大意，还有似似而非，或者年纪偏别大记意减退，所造成的错别字，也属"错别"。文字的记意能力也很难达到一致，只是我们在看文章时能理解义意就好，
秦川农家
朋友古人的通假字是怎么回事呢？大家分享一下我
的真实观点和经验吧！
古时候，咱们的老祖宗，创造所有的文字，没有现在咱们所使用的多。
所以，就得利用一些读音相同的丶意思差不多的文字来代替了！
比如，《易经》中的在《咸》卦咸字同感。元亨利贞的貞字同占。桓同垣。磐同盤。匪同非。蒙同朦。哎呀，很多很多。
而现在的错别字就和过去的通假字，完全不是一码事了！
现在的错别字出错的原因，
1，就是不认识此字，不会写此字。2，是写作中马虎了，自己都没有发现。
3，中国汉字博大精深，就是一个专门研究文字的师傅，也有写错字的时候。比如，一些字同，而意不同的字。行、行，己、巳。未、末。长、卡。土、士。等等。一不小心，就叫它骗着了！
