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德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出"轴心时代"，用以指称公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间同时出现在中国、西方和印度等地区的文化突破现象，在这个时代里各个文明出现了一批伟大的精神导师，中国的孔子老子、古印度的释迦牟尼、古希腊的苏格拉底柏拉图亚里士多德等等，影响了世界人类文明史。
利玛窦在《中国传教史》中说："中国最伟大的哲学家是孔子。他所说的和他的生活态度，绝不逊于我们古代的哲学家；许多西方哲学家无法与他相提并论"。利玛窦等传教士把孔子的思想传到了欧洲，17世纪的中国是世界的超级大国，让全世界为之惊奇的国家，国强则名传，作为中国的圣人孔子自然引起欧洲人的好奇，在西方文化启蒙运动的前夜，受神学压迫的中世纪欧洲，孔子思想的传入引发了欧洲文化圈的崇拜狂潮。
法郎士·魁奈是法国重农学派的创造者，被称为"欧洲的孔子"，模仿儒家《易经》六十四卦的结构发表《经济表》一书。"孔子立教的目的在于恢复人类天性，不再为愚昧和情欲所蒙蔽，……应以理性为标准；凡是不合理性的，叫他们勿动，勿思，勿言。宗教道德优美到这个地步，真是无以复加了。但是还有一事要我们去做，就是把这种道德教训普行于世界"，魁奈认为希腊哲学不如中国，一部《论语》即可以打倒希腊七贤。
德国著名数学家莱布尼茨是第一个承认中国儒家文化对西方作出重大贡献的西方学者。他大力宣称：在道德和政治方面，中国人优于欧洲人。
在德国，孔子和康德共同被尊为教育学的奠基人。在柏林得月园的入口处，有一个两米多高的大理石孔子塑像，基座上刻著孔子的名言，"已所不欲，勿施于人"。
非常道毕延河
儒家不亡，中华不兴！
不要说西方，中国不摆脱儒家，就不可能成为世界强国。这已经被历史所证明。
清朝坚守儒家发展而来的封建条条框框，顽固死守腐朽落后文化，结果被文明世界群起殴打；民国虽然引进了科学与民主，但是绝大多数人还是中学为体西学为用的思想，所以只得了小发展。
今天我们痛斥文化大革命破坏文物，这没有错。但是文化大革命一大功绩就是彻底砸碎了封建儒家文化，彻底解放人民思想，奠定了改革开放后全心全意发展经济的思想基础。
为什么说儒家不亡，中国不兴？因为儒家彻彻底底是科学克星。儒家的中庸仁礼，都是不讲道理的专制绳索，把人的思想与创造性死死捆住，哪儿容得下最基本的科学素质：真理第一？查查历史，中国古代的发明家科学家有几个是儒生？几乎没有。赫赫有名的四大发明，三大发明是劳动人民发明的，只有火药是道家炼丹时发明的。可笑的是，儒粉们居然把劳动人民和道家的四大发明归功于自己，以此攻击现代文明，说什么儒家文明“长期领先于世界文明”！我呸，真不要脸！
看看没有儒家的奥地利：800多万人口只相当于南京市，8万多平方公里还没江苏大，却产出了21位诺贝尔获奖者！足足中国7倍！
只有儒家死僵了，中国人才能获得彻底思想自由，才能以真理为第一，夺取我们的诺贝尔奖，开创我们的太空文明时代！
儒家，请别再折腾我们了！
青果6773
孔子思想的核心是什么？
孔子思想的核心就是“礼”，是等级制，是非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。不知礼，无以为立。
孔子是儒家礼教的祖师。孔子以“克己复礼”为“天下归仁”，即以视、听、言、动皆不违礼，用礼武装全身才是仁。孔子确是说过“仁”是“爱人”，但“仁”必须受“礼”的制约，在人当中，亲人与他人要有差别。
孔子的“别爱”（差别爱）与墨子的兼爱（平等爱）二者对立，决不可等同与和混，这是礼与仁的关系。他以孝悌为仁之本，对亲的生死都必须用礼，这是礼与孝的关系。他认为能孝于亲才不致“犯上作乱”，他要求“事君能致其身”。他自己也以“事君尽礼”见讥于时人，以殷的三忠为“三仁”，这是礼与忠的关系。总之一句话，没有礼就不会有仁、忠、孝等等的美德。
那么，西方就没有“礼”吗？西方就没有等级制吗？
首先，孔子的“礼”是基于农耕文明，奴隶社会(西周)，以家庭为中心的等级制，是人间的人伦关系。
西方国家的人伦关系，等级制远远没有中国这么复杂，仅仅从英语单词来看，里面就没有外甥和外孙这样表达。另外还可以对比中国汉朝与西方公元前后的历史，只需要看一看丧葬制度就知道何为中国的“礼”。
中国文化鼎盛时期的唐宋时候，西方还在“黑暗世纪”（dark ages）。只是到了文艺复兴时期，西方才从宗教的见禁锢中解放出来，后来的工业革命和资本主义更是彻底抛弃了温情脉脉的人与人的关系。
所以说，孔子不可能在西方受到欢迎，孔子与西方是格格不入的。
闲看秋风999
中国有些人把孔子奉为了神。
其实，孔子就是一个人造的神。
孔子是在他死亡200多年后，才被封建皇帝重新包装，才被尊为圣人的。
这是因为孔子的克己复礼思想，符合封建皇帝千秋万代家天下的理念。
儒家思想文化是皇权文化。
是全心全意为封建皇帝的统治服务的。
有些现代中国人，却和古代的封建皇帝有同样的理念。
都把孔子吹捧成圣人。
这让我想起了100年前的五四运动。
真不知道这个社会是前进了还是倒退了？？？
我坚定的认为：
儒家思想文化，是封建文化，是垃圾文化！！！
在民主社会推荐这种文化就是一种反动行为 。
自己不感到羞耻，还要把封建文化，垃圾文化推向自由民主的西方，推向全世界。
这要让全世界人民笑掉大牙，
笑那些几千年来愚蠢无知的中国人，
到了高科技的今天，还是那样愚蠢无知。
这也是当代中国教育的最大失败。
用户2514177795319
孔子的思想与西方相比，孔子领先数百年，甚至两千年。
一、以人为本。
基督教以神为尊，儒家以人为本。基督教统治欧洲的中世纪，是欧洲历史上最黑暗的一页。无数异教徒、思想家、科学家被处死。一切进步的思想都被扼杀。
儒家以人为本的思想传到欧洲后，才有了批判基督教的欧洲文艺复兴。才有了欧洲社会的进步。
二、父为子隐，子为父隐。
法家主张告奸。骨肉至亲之间检举揭发。儒家反对告奸。孔子曰：父为子隐，子为父隐，直在其中。西方法治思想的奠基人孟德斯鸠也反对告奸。认为告奸之法不是法治。也不是人治。而是泯灭人性的治人。
三、疑罪从无，利于被告的无罪推定论。
孔子向弟子仲弓教授法治思想时，曾引用《尚书》之言：“大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。与其杀不辜，宁失不经。”其依据是“死者不可生，断者不可续”，所以在审案时要“求其所以生之，不得其所以生，乃刑之。”孔子疑罪从无利于被告的无罪推定论，比古罗马领先了500年。比西方法治思想奠基人孟德斯鸠领先了1800年。客观上也体现了儒家对最基本人权——生命权的尊重。与法家“刑用于将过”的宁枉勿纵主张针锋相对。
1994年，聂树斌因自行车颜色与罪犯相同。被判处强奸杀人罪。1995年被枪毙。2016年，山东高院宣判聂树斌无罪。
聂树斌被枪毙20年后，最终被宣判无罪，是儒家的疑罪从无，战胜法家的宁枉勿纵。这是中国法治史上一次巨大的进步。
四、独子不征，以养父母。
《韩非子-五蠹》记载：鲁人随国君作战，三战皆背。仲尼问其故。答曰：“吾有老父，身死莫养之。”仲尼以为孝，举荐其为高官。韩非对此怒斥道：“父之孝子，君之背臣也。”儒家的民本位与法家的君本位；儒家的孝与法家的忠，在此争锋相对——儒家是国以家为本，法家是有国才有家；儒家是有父才有子，法家是有君才有臣。
抗战时期，国民政府的政策是三子征一，五子征二。独子不征。
美国在二战时，一艘运输船沉没。一家兄弟数人全部牺牲。此后，美国规定，亲兄弟禁止在一个部队服役。
根据真实历史改编的《拯救大兵瑞恩》，司令部得知瑞恩的几个兄长全部阵亡后，派遣救援小分队救援瑞恩。
欧美人虽然也有独子不征，以养父母思想的萌芽。却远没有孔子先进、完善。
杨朱学派
既然是假设，我换一个假设方式。
假设英法联军进北京的时候，中国处在汉武帝，唐太宗，哪怕清康熙、乾隆时期，会如何呢？想来，北洋水师不会如此弱。
历史不能假设！即便如此，中国经历了西方列强的洗礼，依旧站起来了！靠的是什么？靠的是中国人自己！
不错马克思主义传到中国，马克思组织工人运动的思想，来到中国就落地生根了！为什么？
在我看来，这依旧是因为孔子的儒家思想！依旧是因为儒家民为贵的思想，依旧是因为民能载舟亦能覆舟的思想。
孔子继周文化而来，周朝就是一个典型的基于反抗来的改朝换代。孔子的思想中，历来不缺反抗因素。虽然历代统治者极力弱化儒家思想的这个功能，但是，他仍旧保留了下来。
所以，中国之能够崛起，依旧靠的自己，靠的自己拥有的文化！不服气的看美国印第安人什么待遇！没有儒家文化，中国人，现在或许就是印第安人第二！或者是印第安人第一！就没有美国的诞生，列强或许会直接把美国建立在中国的土地上！
为什么中华民族没有获得印第安人的待遇？因为列强们仁慈吗？看看中国的近代史，因为什么？那些辱骂儒家思想的人，该清醒了！
本来还想说说郑和下西洋，中国人的外交史。想想还是算了。无脑人士，跟他们说正面的东西，更是无用。
愚木居士
看到悟空问答把斗孔老夫子的博主的文章放在第一个，甚感震惊！
不是说不能批判孔老夫子 ，但是上纲上线确实可怕，难道以人为本的理念是错的吗？别的不多说，就问题来说家庭是否重要？孔子说过，家庭是社会重要组成部分，而且家庭幸福人生才会幸福，难道不是吗？
现在回答孔子理论放到西方怎样？我认为古人的就是古人的，比那个干嘛？西方的理论体系也是最近两百年才形成的，怎么苛求古人懂现代西方的学院派？其二，说孔子不灭就不能兴旺，现在那些违法乱纪的人哪个是因为学习孔子而犯事的？要先把《论语》翻译成西方语言，然后再考虑下一步怎么走？
黄蜂二师兄
会相互借鉴。并且在人文领域取得辉煌的发展。实际上所谓”文艺复兴”中就有一部分借鉴的儒家的思想。
当今不是有很多人非常反感所谓的996么。这是为什么。就是因为仁道开始丧失。有的单位给钱非常充足的，有充足救济措施的勉强可以有些义(正义)的意思在里面。而钱都不给的单位毫无疑问仁义是都没有的。这就是长期反仁义的后果。越崇尚斗争，最后就越来越毫无妥协，这样无法真正发达。因为真正的发达经济体是需要善良和妥协的
任何政治行动或者经济行动都是两个行为产生：议价和妥协。仁政越丧失，斗争和妥协就越来越毫无意义。而斗争本质是伤仁的。大获全胜的一方往往并不会行仁政。与其频繁洗牌斗争，不如坚守仁义传统。这对于所有人都是有要求的。你要仁义。这样带来的社会损失会小很多。
怎么行仁政？在消费时代，对传统价值本来就有天然的腐蚀性。现在可以学学韩国，将一些仁义，诚信传统价值并去学校教育，并培训企业家。可能取得些许效果
还不恢复仁政，以后可不止996
长善施
如此问法凸显了国学辩证思维的高明，也是逆向理解儒家哲学的一个有效手法。答案：不怎么样。
首先，孔子所谓的天下大同实为和而不同、不等而和。儒家所谓修身齐家治国平天下的天下并不是如今的全球，而指的是大中华。思想定义下好了，逻辑结论一目了然：把孔子的一套思想放在现代西方，显然违背了孔子之道。往者不追、来者不拒，孟子的说法形象地体现了孔子对蛮夷的教育方针，输出价值观从来不是儒家的道德风尚。当然，孔子学院实为文化商业化的产物，类似于厂家用名人做广告，与政治关系不大。
其次，基督教、伊斯兰西方的动机思维主流是全争、远征，丛林规则强者胜，正是道家无为儒家礼让兵家不战的反面。或宗教或启蒙后的世俗，（有条件就武力）输出价值观是西方文化的传统、主流，以前如此、现在如此、未来亦如此。“要么扩张、要么灭亡”，西方性格永不放弃、一如既往。如此动机和思维造就了西学对所谓的平等、公平和正义的不懈追求。哪位西化的才子能对上述任何一个价值观下个定义？我读过几本从苏格拉底开始的西方哲学大作，结论无一不是“其实我也不知道什么叫正义。”
神学或哲学，西学的终极正义就是所谓的上帝，而上帝不止一个。正义、平等实为西学超越自然的价值观，正好是孔子由自然所启的真实价值观不等、礼让的反面。把孔子思想放在西方无疑会被西方人当作封建垃圾。不少西方学者“崇拜”孔子因为实际上他们没读懂孔子、自然也看不懂中国文化。
Lauzi
孔子的思想放在西方会拯救世界，因为孔子的思想是对宇宙自然六十四个自然现象的高度概括和总结，构建了社会生活常理。号召人类向大自然学习。西方人是向动物学习，学习优胜劣汰，强食弱肉。把动物法则误以为是自然法则。这是西方文化的误区，所以，西方人象狮子一样占地殖民。西方人满世界跑就象狮子撒尿一样，尿到哪里地占到哪里。如果，孔子思想在西方，世界上很可能就没有殖民地这个词。孔子倡导的，尊重生命的自觉，养育生命的践行。自然本性的内观，真善爱信仰确立。建设真善爱社会的任务是世界普世的价值！
