孔子雖然燕居時“申申如也，夭夭如也”，可是他還是心懷天下，春秋時期，大道既隱，不由就思念起自己的榜樣周公。
子曰：甚矣，吾衰也。久矣，吾不復夢見周公。
中國傳統文化，亦稱周孔之道。究其源頭必提周公。周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為:"一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。"周公攝政七年，提出了各方面的帶根本性典章制度，完善了嫡長子繼承的宗法制度、普天之下莫非王土的分封制、奴隸主貴族土地所有制的井田制。而周公最偉大的貢獻，就是制禮作樂，“以禮修身、以樂養心”以此規範人際關係和社會秩序。孔子以周之禮樂為完備，稱“周監於二代，鬱郁乎文哉！吾從周。”
孔子一生以周公為榜樣，周遊列國希望推行周公之道，恢復周朝初年禮樂的制度。而春秋時期禮崩樂壞，天子衰微，諸侯爭霸，大夫專權，周公所制的禮樂制度名存實亡。孔子在不遺餘力的去推行，只可惜時代變了，周遊列國都得不到重用，不能施展政治抱負。最後到晚年只好回到自己家鄉魯國，招徒講學。孔子感嘆道：唉！我老了！很久沒沒夢見周公了！言下之意就是，雖然自己滿懷壯志，現在這個亂世，壯志難酬啊！
當然這只是孔子的感慨而已，既然當時無法實現周公之制，那就寄希望於未來。“有教無類”弟子三千，賢者七十二，曾子、子思、孟子、荀子、董仲舒、程朱、陸王……薪火相傳，師表萬世；刪詩書，定禮樂，系易辭，修春秋，創儒學，道貫古今，百代馨香。
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