美麗鄉村丹丹
首先就題論事
第1：
農村子女多，至少是兩個以上，每家每個月或者按年出贍養費，至於多少與家中老人協商。
第2：
不願意贍養老人。首先是孝順與不孝順。
孝順的：
那不用說，老人也是最希望的與子女一起享受天倫之樂，其樂融融。
不孝順的：
老人去養老院是最佳選擇，如果在農村獨住，老人涉及到有個頭疼腦熱的無人問津，很危險，嚴重點的就不說了。
以上回答只如題所答。
以上回答只是個人意見或建議，僅供參考。
我的小時候，和我長大成人
在你不能自主飲食的時候
在你不能自主行走的時候
想想天下父母心
勿噴。
劉沁之
看到這個問題，不禁想起了我的奶奶和姥姥，她們都在我家住過較長的時間，也經歷過各個子女家輪轉居住的經歷，也有被兒媳打罵欺負的情況出現過，我的姥姥因為老年痴呆，還是我母親親力親為照顧了幾年才老去的。
在我看來，其實不管是農村還是城市，也不在於子女的多少，贍養老人的問題都存在，也基本都和經濟情況、兒女小時候的的道德教育、婆媳公媳關係等等有直接關係，往往子女眾多的家庭老人贍養的問題反倒更復雜。
1. 經濟能力造成的贍養問題，往往一家兒女有好幾個，只是都差不多的經濟能力，都不太好，這時老人的贍養就容易出問題，一般多數人採取的方式是讓老人輪流到子女家吃住。對於這種方法，我是極其不贊同的，這種輪轉對於老人來說很容易讓老人家覺得自己就是個包袱，被推來推去，而且老人喜靜不喜動，剛剛在一家住熟悉了，就要搬到另一家從新適應新的飲食和居住環境，這樣對於老人的健康和心理非常不好。應該讓老人選擇一家自己願意且子女自己也同意的家庭固定入住，其他兒女在金錢上給與一定支持即可。如果經濟能力都比較好，其實根本就不存在贍養的問題，我的一個姑姑家裡有兒女六個，因早年一起做生意發了財各個都是身家千萬，所以我的姑姑從來都是想去哪一家就去哪一家，想什麼時候去就什麼時間去，因為每一家都有錢、房子也大、都有時間精力，所以錢、空間、時間所造成的衝突、壓力、和矛盾都被化解了。所以說老人贍養，尤其是農村老人的贍養問題，經濟能力佔很大比重，因為農家老人往往沒有退休工資等老保性收入。
2. 孩子小時候沒教育好，長大了不願意贍養老人。這個情況現在比較多，有些老人的子女不但不願意贍養自己的父母，還要反過來啃老，甚至對於自己的父母打罵摧殘以達到要錢的目的。想想也是夠讓人心寒恐怖的。但這類情況可以說沒有太好的解決辦法，如果子女有能力卻自己主觀上就不想贍養老人，那老人自己也只能走法律途徑讓司法機關強制子女盡贍養義務了。
3. 因家庭關係而不贍養老人的，這也是很多的，尤其是很多婆媳關係不好，兒子又不能或不會調解的，往往搞的雞飛狗跳家庭不寧。如果是兒子或兒媳主觀上就是不想贍養老人，這個還是要村集體、村委等部門進行干預，要建立起一種贍養光榮，盡孝光榮的行為嚮導，畢竟農村的環境範圍不大，誰家也不想因為不贍養自己父母而讓別人戳脊梁骨吧？萬不得已，也得走法律途徑，不過這是最後一步了，父母用法律手段逼著兒女來盡孝，即便達到了目的，想想也是夠悲涼悽慘的。
所以，國民的養老問題是個大事，涉及到方方面面。而農村老齡人口的贍養，因其本身收入低、保障性福利少等更是越發的尖銳。隨著社會的發展，人口結構的變化，國家應該支持成立更多的公立公益的養老機構、私人化的養老企業，並從法律法規、行政規範、工商稅收等各個方面給與界定，讓養老產業能健康快速的發展起來才是解決問題的根本，畢竟如今多數都是獨生子女，還想要養兒防老，恐怕是行不通了。
瑩瑩小鄉姑
回答這個問題之前我先說說我老家一個真實事情，我們鄰居老人都七十多了，家裡有兩個兒子，自從大兒子結婚以後就和大兒媳婦不對付，互相看不順眼一直有矛盾，所以大媳婦搬出去以後一直沒有往來。小兒子結婚以後一直沒有小孩，也特別鬧心，就一直是各顧各的，現在老了還是自己做飯，自己下地幹活。
【1】從小培養，
父母要從小就培養孩子孝順父母的傳統美德，更要以身作則，贍養父母，俗話說得好父母是孩子的第一個老師，所以父母要特別注意自己的行為舉止對孩子的影響。
【2】村集體干預
現在農村的孤寡老人特別多，希望村幹部多去關心一下這些老人，瞭解老人家庭的實際困難，根據情況做出正確的決定。
【3】國家介入
希望國家應該多出臺關於老人贍養的法律法規，保護老人的身心健康，讓不扶養老人的年輕人承受金錢損失，道德譴責，
最後我希望大家都可以從我做起，以身作則，給下一代樹立一個榜樣，不要子欲養而親不待，到時候追悔莫及。
打工小寧
首先，回答這個問題之前，說一個我家裡面的真事。我姥姥今年89歲了，每天跟我小舅生活在一起。我小舅又沒有結婚，在農村來說是個單身漢，照顧自己還行，還要照顧我姥姥，而且我姥姥只剩下一顆牙齒了，日子過的很心疼。我姥姥有3個兒子2個女兒，我媽排行老大，去年的時候把我姥姥接到我家住了4、5個月。到現在也沒有商量出一個贍養姥姥的好辦法，我呢現在能力有限，只能是每次去的時候給我姥姥幾百塊錢，也希望她老人家能理解。
通過我姥姥這個事情，我覺得照顧老人各方面要做到以下幾點:
第一，作為老人，在自己有能力照顧自己的時候，要為自己的將來做好打算，特別是老的不能動的時候一定要提前安排。拿我姥姥來說，3個兒子就有一個兒子和兒媳與她有矛盾，並且很多年了。現在姥姥不能動了，她的那個兒子和兒媳不管不問。所以說，在現階段農村養老體系不健全的時候，農村養老還是靠自己的子女。老人提前安排好是第一步。
第二，我覺得村委會有責任行動起來，監督這些事情。還拿姥姥這個事情來說，村委會成員就應該站出來，瞭解家庭情況，拿出解決方案。有困難不用怕，方法總比困難多！村委會解決好這些事情，才是真的為農民辦事。
第三，當然了，有人會質疑做到以上兩點就能解決好贍養老人的問題嗎？當然不能了，我覺得還要靠立法，把不贍養老人作為一種法律來實施。對那些不贍養老人的人實施懲罰，讓他們的不贍養老人的成本增加，這種措施真的可以嘗試。
我覺得贍養老人是我們每個人的義務，我們一定要努力做到更好，謝謝！
山之林裡
其實在農村，子女多，但都不願意贍養老人的人還是比較少的，有極個別的家庭會出現這種情況。在我們來講，還是沒有子女不贍養老人的，當然對老人不是很好的人還是有的。
百善孝為先，在我們國家從小就會教育我們孝道，孝道關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。孝道是中國古代社會的基本道德規範。贍養老人，關愛老人，尊敬老人是我們做人的基本準則。那麼為什麼會還是有不贍養老人的子女啦。我認為有以下幾點原因：
第一，我們村現在存在著一個問題，其實也不只是我們村有這樣一個問題，就是婆媳關係搞不好，很多家庭經常會出現一點小矛盾，老年人本來那個時候的生活條件就要差一些，生活方式和現在年輕一點的人不太一樣，價值觀也所不同，從而就會發生一點矛盾。而有一些家庭隨著時間的增長矛盾越來越深，到最後像仇人似的。這個時候男人所扮演的角色啦，一邊是自己的父母，一邊是自己媳婦，左右為難。而在我們這個地方有一個形容詞叫做‘幸福的耙耳朵’，有一些男人在媳婦面前都不敢大聲說話的。其結果就是想對父母好一點又不敢的尷尬境地，在外面會有人說你不孝，在內又說不上話來。
第二，子女有好幾個而沒有人贍養老人的。這種情況一般是幾個子女是因為贍養問題斤斤計較，這個子女多出了一點錢，那個子女少出了一點錢，這個子女多拿了一點東西，子女少拿一點東西。就這樣產生矛盾導致了父母一個都不願意贍養。
要解決這個問題，我覺得要繼續加大孝道文化教育，讓每個人都知道贍養老人是子女的法定義務，成年且有經濟能力的兒女沒有任何理由可以免除，這是法律所不允許的，必須贍養老人。同時國家再出臺一些措施，比如不贍養老人在某方面有什麼限制等，買不了房買不了車等。這種實質性的處罰方式，應該會有所幫助。
‘養兒方知父母恩’，這句話在很小的時候我就一直聽著這句話，我現在也明白了這句話的意思。養兒女真的很不容易，不為別的，我們就衝‘感恩’這個詞都應該去贍養老人，贍養父母，況且，你就算是報恩，父母的恩情你能夠報答完嗎？
讓我們一起弘揚孝道文化，傳播孝道文化吧
大兵在鄉村
這個問題是要求回答農村老人養老問題的。作為對比，我說一個有退休金街上老太的晚年“幸福”生活。
這位老太生育八個子女，都已經成家立業，做爺爺奶奶了。各家的條件都不錯。老太是退休醫務工作者，有較高收入。但也沒有人在身邊照顧。幫她找了一個護工，負責老人一切生活，老人行動不便，大部分時間在輪椅上度過，護工定時推出來曬曬太陽。全年見不到她自己的子女出現在她身邊。我看也不是錢越多越孝順。當子女不缺錢，你有錢也只能找保姆，而留不住親人。
養兒防老這個中華民族傳統文化被破除之後，真不知道，還有什麼好的辦法來取代。
愛中9164093460118
我們都知道，居住在城市的大多數老人都有養老金和退休金，即使他們是老人，他們也可以靠這些保障過活。但現在他們仍然在這個城市，許多老年人經常要補貼他們的孩子。但是，大多數農村老年人沒有養老金和退休金。在老年後，他們經常需要自己的孩子照顧和供養，而且往往有很多這樣的現象，但是不孝的孩子是不願意養活自己的年邁父母。
歸根結底，我們發現了以下原因：
一:與當地的風氣有關
有沒有孝道的現象，有些地方沒有，有些地方會有很多。一個孝道風氣不佳的地方，肯定就會生成這種風氣，。現在每個人都覺得不孝順很普遍。很多人都是這樣的，雖然不贍養老人已經十分普遍。但是你有沒有想過是在這種風氣之下，那麼今天的老人就是你的明天。
二:與“窮”這個詞不可分割
有些人只要窮了就可以做任何事情。如果是在有錢的前提下，那麼可能沒有那麼多人不願意贍養老人。畢竟，我相信沒有人願意不孝作暱稱。但是，如果有些人貧窮，無力支持自己，那就另當別論了。畢竟，我已經自己都照顧不上，怎麼養別人？所以才會有不管自己爹孃的事情發生。
三:與當地教育有關
有一句話說得好，知書明理。與城市相比，大多數農村教育和水平差得太遠了。在一些偏遠地區，連義務是什麼都不知道。還有一些家庭教育問題。在這些沒有自己孩子贍養的老年人中，有一部分他們沒有履行對自己子女的職責，上行下效，就也有了不被子女贍養的行為！
還有在某些地區仍然存在重男輕女的現象。因此，許多老人覺得女兒是生來送給別人的，而且還會和婚後的女兒關係慢慢疏遠。這就導致了很多女兒不贍養老的的情況。
那麼養兒防老的觀念是否還正確？
養育子女是為了防止自己老年有人贍養，對於這種觀點，特別是隨著時代的進步，這種觀念已經逐漸被人們拋棄。獨生子女非常普遍的時代，養兒防老已成為過去式。因此，很多人認為養兒防老的觀念是不正確的。
事實上，在中國，孝道的概念深入到骨髓，所以很少有孩子敢於抗拒父母。農村地區越不發達的孩子就越孝順父母，即使他們嫁出去的女兒，也對父母非常恭敬，不贍養父母的兒女仍然比較少見，只不過少數事件過於暴光，遮蓋了更多的美好。雖然農村地區的條件不好，但我們應該相信所有孩子的孝道都是一樣的。
狗蝦哥
我認為這件事因人而異
孝順是中國人的傳統美德，老人把子女培養長大，兒女贍養老人是應該的，但是在目前為止，有許多兒女是不贍養老人的，有的甚至對老人惡語相向 拳打腳踢。
首先，老人養的什麼樣的子女自己應該很清楚，如果是非常孝順的，你就不用想那麼多，到老了孩子會非常高興的贍養你，好吃好喝的，穿好的住好的，這類子女知道父母養自己不容易，知道感恩。
還有就是那種不孝順的，老人就是把自己所有東西給他，他也不滿足，也不養老人，這類人在我們這就叫不是東西。
對於這種人，老人也就別指望她了，自己多存些錢，身體好自己先生活，也是非常自在的。身體不好了，拿錢去好一點的養老院，哪裡的生活環境也是不錯的。如果老人沒錢，那就讓兒女出錢，如果不出錢，你就去政府部門，讓國家出面。
但我相信大多數人都會有感恩的心，都會贍養父母的
認為我說的對點個贊加個關注哦⊙∀⊙！
東北大洋哥
一提到養老問題，永遠都是說不完的話題。據不完全統計全國60歲以上的老年人口達到2億多。他們基本上喪失了勞動能力，他們的衣食住行，所面臨的疾病，情感的孤獨，等等，該如何解決？我認為有一下幾點。
1.國家必須要立法，要用法律的手段，對那些不贍養老人的子女給與嚴懲。
2.政府必須加大對養老院，敬老院等等一些養老機構的投資，包括人力，物力，財力。
3.加大對在養老院，敬老院工作的管理員，院長，廚師長的教育，關愛老人，不虐待老人，不克扣老人的伙食費。因為在職人員，有的職業素質太差。
4.教育部門要加大對學生的思想品德教育的投入的比重，從小樹立尊老愛幼，孝敬老人。組織學生去敬老院，養老院，做義務勞動。
5.動員社會團體，大型企業，多為老人做慈善，增加社會影響力。
6樹立村規民約，尊老愛幼良好社會風氣。
7.子女多的話，可以輪流回來照顧老人。
8.子女要是實在是忙工作，可以拿出錢，把父母送進敬老院，但仍要經常回來看看。
總之，百事孝為先，父母養我們小，我們就要防他們老。
鄉村的號角
作為一個農村人，這類事情已經見怪不怪了！慢慢也就變得是一件正常的事。子女多必然會出現不願獨自贍養老人情況，這也情有可原！我們那邊70-80歲老人，家家戶戶都是4-7個子女。
輪流贍養：關於贍養老人已經有了不成名的規定。最好的辦法就是每個兒子家吃住一週或者一個月或者一個季度，這樣輪流的方式贍養。如果老人身體好的話，一般採取的是一個季度或者一個月的輪流方式，如果老人身體不好或是病危，採取的就是3天或者一週輪流贍養。（輪流贍養，如果某一家有特殊情況也是可以調換的）
這裡要糾正一點，因子女多而不願獨自贍養老人不關倫理道德一毛錢關係。很多網友指責子女不孝沒良心，是真的不瞭解農村實情。農村經濟條件有限，每家都需要農耕勞作，看天吃飯，“雙搶”時更是爭分奪秒。時間節點沒把握好一季的收成就沒有了。
贍養一個生活不能自理的老人，需要花費很多的時間和經歷。我奶奶在70多歲的時候雙目失明，我爸兄弟四個就是輪流贍養。本來我爸是外出務工的（農民工）那幾年因為要贍養奶奶，在家種莊稼，導致我和姐姐的學費開支都成問題。這就是現實，我們要理智合乎實情的考慮問題。
子女多，而讓其中的一個贍養更不切實際。人心是肉長的，沒有誰真的忍心不管生我養我的父母。因為子女多，而不願贍養老人，不過是需要被公平對待而已。兄弟姐妹共同的父母，讓一個人贍養，你覺得公平嗎？
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