華夏聖賢文化的源頭,儒家、墨家、道家、名家的發源地宋國

周武王伐紂,商朝覆亡後,按照分封制的禮法,國家雖然覆亡,勝利者仍然不能讓以前的貴族宗祀滅絕,當武王分封諸侯時,仍然封紂王的兒子武庚於殷,以奉其宗祀。


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周朝立國

武王死後,武庚叛亂,被周公平叛殺死[另封紂王的兄長微子啟於商丘(今河南商丘),國號宋,以奉商朝宗祀,為周朝的二王三恪之一。孔子的論語堯曰篇曾記載此一原則叫做“興滅國,繼絕世”。

微子啟去世後,其後裔擔任王朝大臣,其弟微仲衍繼位。國君傳了幾代後,即發生內亂。湣共公去世後,弟宋煬公熙自立,其太子弗父何不得立。

湣公子鮒祀為此很不滿,認為國君位職應該為其兄長弗父何。於是煬公三年,公子鮒祀殺掉了叔父煬公熙,欲立兄長為國君。

弗父何以得位非正為由拒絕出任國君,於是公子鮒祀自立為國君,是為宋厲公。


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自此之後,宋國君位基本父子相承,直到宋宣公打破這慣例,結果由此引發宋國一場內亂。

戰國時期,諸侯國普遍發生卿大夫奪權,江山改姓或由旁支取代,像田氏代齊、三家分晉。宋國也發生了戴氏(旁支)取宋,宋桓公被宋剔成君(宋戴公後裔)推翻,宋剔成君成為國君,即剔成。

齊國滅宋

公元前318年,戴偃稱王,即宋康王。史稱宋康王“行王政”,即實行政治改革,宋國遂強盛起來。東伐齊,取五城;南敗楚,取地三百里;西敗魏軍,取二城;滅掉滕國,取其地。”

號稱“五千乘之勁宋”。受到齊、楚、魏大國的忌恨,乃與齊、魏為敵國。


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公元前286年,宋國發生內亂,齊國趁機便聯合楚國、魏國攻打宋國。宋國百姓四處逃散,城池沒能守住,宋康王於是逃到倪侯的住所。

齊軍抓獲並殺死宋康王,滅亡宋國,三國共同瓜分宋國的土地。

經濟文化中心

宋國都城位於商丘市睢陽區商丘古城西南隅,是周初封微子於宋國都城的遺址,也是中國歷史上週朝時期的政治、經濟、文化中心之一。

宋國商業的繁榮昌盛,表現在有一批富商大賈的出現及其精明的經營之道。宋國商文化繁榮昌盛,首先表現在城市的發展。

睢水北岸的宋都商丘、濟水北岸的陶丘,獲水和泗水交匯處的彭城,都是極為繁榮的商業都會。

當時的宋都商丘,不僅是宋國的政治中心,也是春秋戰國時期著名的都會,規模宏大,今存遺址面積10餘平方公里。


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宋國是交通水運中心,素有“八水過宋”之稱。得天獨厚的地理環境、人文環境,以及深厚的殷商文化底蘊,使

宋國成為春秋時期“百家爭鳴”、思想家輩出的中樞之國。

歷史典籍記載,老子系陳國苦縣曲仁裡(河南周口鹿邑縣)人,而此地距商丘不足100公里,兩地地緣相接,屬於“中華聖人文化圈”範圍之內。

文哲大師莊子是宋國蒙(今河南省商丘市梁園區蒙牆寺村)人,曾作過宋國管理漆園的小吏;墨子是宋國國都商丘人;名家代表人物惠子,宋國(今河南商丘)人;

宋國文化作為一種獨特的區域文化,直接繼承了商文明的主要內容及特徵,同時又間接地汲取了周文化的某些內涵。

除孔子、墨子、莊子、惠子外,宋國尚有禽滑釐、倪說、宋鈃等人,他們都為春秋戰國時期的文化繁榮以及“百家爭鳴”局面的出現做出了積極貢獻。


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