蔡李佛拳，中國傳統拳術中的南拳，相傳為廣東省新會縣京梅鄉人陳亨綜合蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長所創，以佛家拳為主線，以蔡、李兩種拳法為輔助，該拳主要流傳於廣東、香港、澳門和東南亞一帶。
命名
一般來說，中華武術功夫的命名方式是以單一的姓氏或地名為依據，如陳氏太極拳、武當武術等，而蔡李佛拳確實以雙姓氏來命名。根據史料記載，陳亨的武術主要受到李家武藝、蔡氏技術和族叔的指導，因此，蔡李佛拳的蔡不是指當年廣東省的洪、劉、蔡、李、莫五大名拳的"蔡"，而是指廣東省羅浮山白鶴觀的蔡福，李則是李友山，另外，"佛"也不是指當代還流傳的南拳"佛家"的"佛"，而是因為其三位老師蔡福、李友山、陳遠護都是佛家弟子。
特點
蔡李佛拳共有49套拳，分初級、中級和高級，由易到難，循序漸進。它套路繁多，內容豐富，手法著重攻防配合，步法靈活而穩健，發勁剛中帶柔，講究發聲與動作的配合，要求發聲以助威，發聲以助勢。動作舒展大方，拳路氣勢磅礴。
因蔡李佛拳集蔡李陳三家拳法之所長，具有更為實用的作用，以"掛、捎、插"的獨特技法將"連捎帶打，環環相扣"的攻守策略運用自如，做到"招即是打、打即是招"，靈活的運用於實戰之中。
拳術傳人
陳亨設"鴻勝館"授徒，改編拳術套路，創造了蔡李佛拳；
陳亨主要繼承人是其兩個兒子陳安伯、陳官伯以及徒弟龍子才和張炎（後改名張鴻勝）。
陳官伯的主要傳人是其子陳耀墀和徒弟顏耀庭，陳耀墀徒弟極多，最出色是"四賢八俊"。
四賢也號稱蔡李佛四大天王，分別為胡云綽（劍術）、郭天揚（人稱外江揚，九節鞭）、夏碧慈（醉八仙拳）、簡英傑（十字扣打拳）。
已故江門四邑雄勝——陳長毛
現任四邑雄勝館館長——黃江
價值
蔡李佛拳具有豐富的文化價值、實用價值以及保健養生價值。在文化傳承價值上，蔡李佛拳要求在拳法練習中體現佛教的"慈悲之心"，提倡"得饒人處且饒人"，其次，蔡李佛拳融合了道家和儒家的理論精髓，主張不欺弱，不懼惡，展示了該拳不僅是一種拳派的武術形式，更代表著堅韌和毅力的文化價值。在實用價值上具有較強的防身性，同時，蔡李佛拳融合了多種審美要素，如協調的動作和舒展的架勢等，滿足了人們對日益增強的審美需求。在保健養生價值上，習練蔡李佛拳要求陰陽調和、內外合一、動靜結合，長期習練蔡李佛拳對維持身體內部的正常機能大有好處。
發展啟示
由於時代的發展，人們意識的轉變，各種傳統文化必然會面臨褪色的問題，傳承人群的的日漸萎縮，傳承文化空間的日漸縮減等都會使蔡李佛拳的發展受到阻礙。
吳強對蔡李佛拳的傳承研究中提到了幾點對蔡李佛拳傳承發展的啟示：
1. 加強與文化旅遊產業的融合。武術與文化旅遊的結合，可以豐富人們在旅遊是的活動，如武術表演等，同時也會讓更多人瞭解到武術文化，促進該文化的發展。
2. 加強與教育教學培訓、服務也的融合。與學校進行合作，開設相應的課程，使學生在相互交流中學習和發展武術文化。
3. 增強拳館的經濟效益。好的市場經濟對文化的發展也起到一定的促進作用，積極改善和創新拳館現有措施，提高教學質量，有卒於提高拳館的經濟效益。
4. 不斷豐富完善蔡李佛拳的相關文化資料。整理蔡李佛拳的套路，挖掘其技藝技術，按照聯繫的要求整理出由簡到易的所有拳法，可方便不同層次的人學習。
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