南峰寺座落在福建省莆田市莊邊鎮萍湖、前埔兩村交界處的南峰，位於莆田最早的古蹟越王臺的北面山麓。南峰寺是莆田繼廣化寺之後所建的最早的佛教叢林之一，寺的規模雖然小於廣化寺，但其結構、形式、形態及風格與廣化寺基本相同，它是莆田廣業裡山區的祖寺。
南峰寺歷史悠久，規模不小，其創建朝代要追溯到唐朝。根據明朝周華所著《福建興化縣誌》記載：“考，唐代侍講光祿勳鄭璩於五代創福田庵於夾漈山東邊，尋移越王峰之南，改名為‘南峰寺’。”這說明南峰寺原名福田庵，是唐代官居侍講光祿勳鄭璩創建的。原來寺址在夾漈山東邊的薌林山，以後遷移到越王峰南邊，故名“南峰寺”。
鄭璩，何許人也？原來他是赫赫有名的“開莆來學”三兄弟之一的鄭莊的第五代裔孫。據《南湖鄭氏族譜》記載：鄭莊於唐代貞元十六年自南湖遷往遊洋潯陽。而鄭莊之孫方迕自潯陽又遷家至廣業裡下溪。鄭方迕為鄭樵遷家至下溪（即溪西）的入山祖宗。鄭方迕之孫鄭朗官居殿中侍御史，在夾漈山東南創建薌林寺。鄭朗之孫鄭居確於南唐寶大九年捐獻馬洋、上溢等地良田作為寺產，南峰寺規模不斷擴大，住寺比丘、和尚盛時多達百多人之眾。
到了宋朝，南峰寺香火鼎盛，前來朝拜的僧侶絡繹不絕。許多士子還借宿寺中讀書。宋代偉大史學家鄭樵就曾在南峰寺西邊建立“南峰書堂”，和其胞弟鄭槱在此刻苦攻讀。
據《宋史·鄭樵傳》記載：宣和元年（公元1119年），鄭樵之父鄭國器卒於姑蘇。鄭樵時年十六歲，盛夏徒步護喪歸葬，結廬于越王峰下守護父墓刻苦攻讀。查《鄭樵年表》，鄭樵於16歲至21歲（公元1119年－－1124年）帶其弟鄭槱在南峰書堂讀書。
鄭樵在青年時代選擇在南峰書堂讀書有兩個原因：一是為了便於守護其父鄭國器之墓，此墓在越王山，與南峰書堂近在咫尺，鄭樵邊守墓邊發憤攻讀；二是為了便於借閱圖書，當時南峰書堂對面萍湖村有位陳靖尚書，建有萬卷樓，藏書甚多，鄭樵經常前往借書閱讀。花了六年時間，鄭樵就讀盡陳靖萬卷樓的萬卷圖書。
到了明代洪武二十二年（公元1389年），南峰寺大殿遭受火災，寺田散落，住持僧永璉請鄭樵八代裔孫鄭球恢復先業，乃於講堂舊址建寺，奉祀如來、羅漢，以及鄭樵、鄭厚和鄭球。
南峰寺從唐代創建後歷經宋、元、明、清幾個朝代，規模不斷擴大，共有三進兩邊迴廊、廂房，還建有夾漈祠。抗日戰爭時期，南峰寺曾一度作為夾漈農校（後遷移至泉州改為泉州農業學校）校址，為莆田廣業裡山區培養了許多優秀人才。
南峰寺毀於文革，1994年萍湖鄭慶銘、範金鈺（又名書祥）、鄭大成等鄉賢發動重建主殿及書堂。
南峰寺夾漈書堂內懸掛的書畫：
南峰寺部分富有時代特徵的石刻：
柱子石刻字跡：“讀毛主席的書”
柱子石刻字跡：“毛澤東思想光芒”
石刻字跡：“做毛主席的好戰士”
1972年元月，莊邊銀行奠基紀念石碑
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