一、丁公陶文
“丁公陶文”指的是在山东龙山文化丁公遗址发现的刻字陶片，文字整齐地刻在一件泥质磨光灰陶大平底盆底部残片的器内面，计有5行11个字。笔画流畅，多为连笔，排列较规则，刻写有一定章法，已脱离刻划符号和文字画阶段。
丁公遗址
刻字陶片
丁公陶文
这块刻字陶片长4.6－7.7厘米、宽约3.2厘米、厚0.35厘米。右起一行为3个字，其余4行每行均为2个字。绝对年代在距今4100～4200年之间。
二、丁公陶文释读
（1）甲骨文的源头之一
陈公柔，中国社会科学院考古研究所著名学者、殷周金文研究专家。陈先生认为：
邹平所出陶片，乃是龙山文化中期偏晚的遗存，其上的刻字，实际上是上承大汶口文化中所谓的“日月山”陶文，而下接二里头、二里冈、藁（gǎo）城陶文的一系列属于殷商文字系统的一个重要环节。
陈公柔赠书
邵望平，北京考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授。邵先生认为：
“在以象形、表意为主的方块字系统发展中，丁公陶文恰处于大汶口文化单体意符与甲骨文的中介位置上。正与其赖以产生的龙山文化社会具有相当的中介性质。”
邵望平
（2）与甲骨文质地有异、书体不同
李学勤，著名历史学家、古文字学家，清华大学出土文献研究与保护中心主任、教授。李先生认为：
后世文字有正体俗体之别，也许在上古已有其萌芽。丁公陶文或许就是当时的俗体。
李学勤
（3）与甲骨文不同系统的另一种文字
王恩田，山东省博物馆研究员，山东省古文字研究会理事长，山东古国史研究会常务理事，山东省政协委员。王先生认为：
通过对比城子崖陶文、金文分析，认为丁公陶文使用连笔，字的写法，结构与甲骨文、金文有很大差距，似应属于东夷文化系统的文字。
王恩田
（4）被淘汰的古文字
裘锡圭，全国政协委员，古文字学家。现为复旦大学出土文献与古文字研究中心教授、博士生导师，刘殿爵中国古籍研究中心学术顾问。裘先生认为：
并不是一种处于向成熟的文字发展的正常过程中的原始文字，而是一种走入歧途的原始文字。
裘锡圭
高明先生曾明确指出：“汉字的起源绝不是只经一次试验即走向成功的，而是经过无数人的探索，若干次的试验，经过反复创造、使用、淘汰；再创造、再使用、再淘汰，不知经过了多少年，失败过多少次，最后才找到能适应汉语特点和要求的象形字体。”
对于丁公陶文，学术界也有不同的意见，有的学者抱怀疑态度，个别学者则持否定态度。尽管如此，“丁公陶文”发现的意义是不容质疑的，它为探讨中国文字的产生与发展，研究中国文明起源等重大历史课题提供了极其珍贵的实物资料。
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