否定是怎麼產生的（二十三）
（續上）在自然科學領域上，牛頓否定了前人。他說他的成就只不過是站在巨人的肩膀上取得的，這是英國人的紳士風度，是一種謙虛而客氣的說辭，是向前人致敬的肺腑之言。而愛因斯坦又接著否定了牛頓。這些偉人們的唯一共同點，就是敢於挑戰權威，敢於否定權威。但生活中也有例外，有一位不靠譜的日本人獲得了巨大的成就，對人類作出了巨大貢獻！不過，確切的說，他也不是真的不靠譜，他是不知道有譜的存在。讓他無意中挑戰了權威，不小心中否定了權威！
在日本有一位離奇的諾貝爾化學獎獲得者，叫田中耕一。因為自己在實驗過程中無意作出的否定行為，於2002年一舉獲得了諾貝爾的化學獎獎項。
田中的得獎理由是發明了“對生物大分子的質譜分析法”。簡單地說，從前分析大分子，必須用激光照射，但是一照它就碎。田中天才般地加入了甘油作為緩衝劑，解決了這個問題。但出人意外的是，獲獎後他想把獎退回去。他面對媒體慚愧地說，首先是因為自己專業理論知識不足，不知道理論上大分子不能這樣分析；其次他只是因為失手，不小心把甘油倒了進去，又因為節儉慣了捨不得扔，陰差陽錯做出了一個專利，一不小心獲得了這麼一個世界級大獎。
聽起來好像是田中運氣特別好，還沒想過買彩票，彩票就從天而降到了他的手中？事情並不那麼簡單。雖說是他不小心失手將甘油瞎摻和了進去，按理論上是不能摻和的。看似一個無意中的否定行為，因為他真不知道有關專業理論說大分子不能這樣分析。但實質上還是出於其自身內心深處的否定意識。
他的節儉習慣就是其內心深處的否定浪費的意識。所以他的外在表現出來的偏好就是節約每一樣東西，捨不得扔掉，不能浪費。平時生活中，他就是明明吃飽了還會將桌子上剩餘菜湯倒進肚裡的那個人。
田中1959年出生於日本的富山縣，他從小就過著清貧的生活。哪怕只是想扔一張廢紙，奶奶都會教導他說，耕一，你這樣太浪費了，還可以留著擦鼻涕呢。奶奶不知道，她當初一句無心的關照，竟歪打正著，為孫子種下了否定浪費的種子。陰差陽錯，榮獲世界級大獎，為人類作出了巨大的貢獻！
種下了否定權威種子還有田中的老師。田中獲獎後第一個打電話感謝的卻是他的小學老師澤柿教誠。澤柿老師正是化學專業畢業，鼓勵著田中和同學們不要循規蹈矩，盡情去嘗試、實驗，獨立思考，不必按課本上的標準答案來答題。
總之，你方唱罷我登場！世界就是一個大舞場，各種否定秀輪迴演。如今，喧囂否定的聲音已到了高潮，接下去必然又會是一個輪迴。否定喧囂的聲音開始登場了。日本作家村上春樹提倡的“小確幸”風靡全球。放棄可望不可及的大目標，追求很小但確實的幸福；提倡極簡主義的後現代生活；還有“斷舍離”、“簡生活”“環保生活”“佛系青年”、“佛系生活”、“佛系選舉”“宅文化”、“喪文化”等等的流行，這無疑又到了一個否定週期的輪迴。
否定不但是我們成功的魔法，也是我們內心深處執念的魔障，也是我們與人相處的魔杖！長期以來，我們一直都習慣用否定的眼光看待別人。如果某一個人比較窮，我們會說是因為這個人懶造成的；如果某個人在工地出了工傷事故，我們也同樣會說一定是因為他自己幹活不專心造成的。如果孩子走路時突然摔了一跤，我們都會脫口而出地說，你走路怎麼這麼不小心呢？心理學家認為這屬於心理學上的“受害者責備”，其實是我們的否定魔障與魔杖使然……
我們看別人成功的原因也是從否定出發，比如我在親子關係中，從小被父母壓制性管教過，我就會覺得那個成功的人一定有一個善解人意、平等待人的好媽媽；如果你在夫妻關係中，一直被妻子管制性說教過，你就會認為那個男人成功的背後一定有一個賢內助；如果他在同事關係中被上司限制性訓教過，他也一定會說那個人的成功的原因，是因為有一個良好氛圍的工作環境，有一個體貼下屬的好上司。
為何會這樣呢？二十世紀最卓越的靈性導師、有當代佛陀之稱的印度哲學大師克里希那穆提指出：“人類發明了二元性話術。即所有的語言都是二元對立的。愛與恨、善與惡、美與醜、好與壞、恩與怨、自私與慷慨、肯定與否定等等。人類所有的語言都是二元的，我們生活中如果缺了二元語境就不能好好說話交流了。而人類為何要發明二元性話術？人類心中有恨是一個事實，但人類恐懼這個事實，想逃離這個事實，於是就發明了愛這個詞。因此愛是一個人類發明的觀念，是從恨那裡出來的，愛與恨是對立的，愛當然也包含了恨。透過否定，就見到肯定。維護肯定就是否定真相。”
的確，大師的智慧無人可及，此話精闢之處，無與倫比。在日常生活中，你稍微留意一下就能發現，我們每一個人都是透過內心深處，自己最想否定的東西說話的，我們對外肯定什麼，就反映了自己的內心深處在否定什麼。比如我們炒別人魷魚，一定會先肯定別人一番，然後說我這地方廟實在太小，恐怕會耽誤你的才華和前途之類的等等，客客氣氣把你打發走了。比如不管男女哪一方在拍拖過程中首先提出分手，提出和別人分手的那個人，一定會先誇別人一番，大約是你太優秀了，你很傑出之類的。然後再否定自己一番，是我配不上你，我的條件不好，脾氣性格也很差拉，恐怕不適合你啊等等。和和氣氣和你分手了。這就是一個我們日常生活中常常在用的二元話術。透過我們內心深處的否定，就見到了肯定。
關於這一點，你會有趣發現，世界上所有國家的人都是這般二元說話的。都是透過否定，見到肯定。印度人看中國為何能在全球成功崛起的原因，一定會認為是中國人做事情效率高，因為他們對自己國家機構的辦事效率低下深惡痛疾，內心深處最想否定的是這個；西方人尋思中國為何成功崛起的原因，則會說是因為中國不存在種族、移民和難民問題的干擾。那是因為他們正深受其擾、深受其害，內心深處最想否定的是這個。
我們與人打交道，就得假裝生活在觀念中。儘管我們內心深處的聲音完全是否定，卻需要把事實偽裝一下，拿肯定的觀念來作掩飾。人類的這種拿肯定來掩飾否定的文化，是世界上所有人真正共通的文化，沒有東西方差別！幾千年來都沒有任何變化。古今中外，只有當男女雙方在法院離婚時，或生意夥伴到法院訴訟時，才會揭起面紗，才能看到真相。雙方都不再需要維護虛偽的肯定了。只有在那時，只剩下孤零零地一元否定。彼此才會用手指向對方發出驚呼：“我原來在你眼中是這種人啊？”（待續）
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