湾火
在水浒的英雄好汉中，个个都是耿直的汉子，头脑简单，效忠于宋江，装着替天行道的思想，大碗喝酒大块吃肉是他们的追求。
在这样一群好汉中，假如有那么几个稍微聪明点儿的人，懂得了这些道理，就会慢慢的这些人听从他们的安排和指挥，这几个人是谁呢？
聪明的读者一定会猜到，那就是以宋江为代表的吴用等人为主的梁山泊的智囊团。其中尤以宋江为核心，之所以是宋江而不是军师吴用，也是有原因的。
那就是，宋江是一个懂得装的人，这是一个合格的领导必备条件之一，在很多时候，很多场合，宋江真的不懂那些事情，那些话语的真实含义吗？
恐怕未必。
这一次，宋江照例来到了五台山，向智真禅师问了一下生死前程，智真长老给出了四句：且看：
至晚，闲话间，宋江求问长老道：“弟子与鲁智深本欲从师数日，指示愚迷，但以统领大军，不敢久恋。我师语录，实不省悟。今者拜辞还京，某等众弟兄此去前程如何，万望吾师明彰点化。”
智真长老命取纸笔，写出四句偈语：
当风雁影翻，东阙不团圆。
只眼功劳足，双林福寿全。
写毕，递与宋江道：“此是将军一生之事，可以秘藏，久而必应。”宋江看了，不晓其意，又对长老道：“弟子愚蒙，不悟法语，乞吾师明白开解，以释某心前程凶吉。”
这是宋江第二次问得道高人，期间这么久，宋江这么聪明的人，能够不知道其中的意思？
智真长老道：“此乃禅机隐语，汝宜自参，不可明说。恐泄天机。”长老说罢，唤过智深近前道：“吾弟子，此去与汝前程永别，正果将临。
也与汝四句偈去，收取终身受用。”偈曰：
逢夏而擒，遇腊而执。
听潮而圆，见信而寂。
鲁智深拜受偈语，读了数遍，藏于身边，拜谢本师。智真长老道：“吾弟子记取其言，休忘了本来面目。”
智真长老给鲁智深的这几句偈语，鲁智深最后都是懂得了这些的，何况是宋江这样聪明的人呢。
又歇了一宵，次日，宋江、鲁智深并吴用等众头领辞别长老下山，众人便出寺来。智真长老并众僧，都送出山门外作别。
不说长老众僧回寺，且说宋江等众将下到五台山下，引起军马，星火赶来。众将回到军前，卢俊义、公孙胜等接着宋江众将，都相见了。宋江便对卢俊义等说五台山众人参禅设誓一事，将出禅语与卢俊义、公孙胜看了，皆不晓其意。
当宋江从五台山回来之后，照例向没有去的弟兄们说了五台山之行的一些见闻，尤其是见到了智真长老的事情，特别是那个禅语，给卢俊义和公孙胜看了，众人皆不知道其中的意味。
萧让说了一句：“禅机法语，等闲如何省的！”众皆嗟讶不已。
这里，虽然没有说谁懂了这些话的含义，但是表明，萧让是懂了这话的含义的。因为，后面萧让是被留了下来，而不是去远征方腊。
其实，到了这里，我们就可以知道一点，那就是，这时候的宋江，没有了之前诏安前的替天行道的口号了，这时候，兄弟们最关心的问题，莫过于生死。
怎么办？
去参拜罗真人是道家高人。
去五台山请智真长老真言，是当世活佛。
重要的不是宋江去求到了怎样的结果，而是宋江这样的做法，给手下弟兄们的样子是，当老大的还是关心弟兄们的前途，在不断的请求高人指点。
因此，每次，最后，宋江都会说话，只愿：弟兄们同生死，世世相逢！
然后，就装作不懂，于是让真人们，写出几句真言，拿回来，说的不让给弟兄们看，结果一回来就给弟兄们看了，装作不懂，还让吴用、公孙胜看一下，也是不懂。
于是众兄弟们皆服。
网络回答
问题：智真长老写给宋江四句偈语，却不说透，这是为什么？
智真长老给宋江写下四句偈语：“当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。”却怎么也不肯为其解其意，无外乎有以下几点考虑。
佛家修行要求：偈语不可说。
佛家修善，弟子必须遵守三昄五戒，五戒中重要的一条就是不妄语，即佛门弟子不能说虚话假华不实的话，不能说谎，偈语都是预测性的还没有发生的事，现在肯定是假话，以后也在两可之间，按门规不能说，说了就是乱了心，心性不纯又岂能修得正果。
偈语本身属性：谁都说不清
偈语乃佛法之本，每一句话背后都有一个故事，指明的都是一种规律和走向，是一种看似简单实则很玄的预测和总结，说的是一种趋势和大概可能，因为事件还没发生所以没有定论，所以谁都不能说的清清楚楚、明明白白。
这四句话意思本很简单，智真长老点拨一心想建大功，利欲熏心、志得意满的宋江要知所进退，见好就收，不能贪心。但是不能具体说出来，说出来就有可能改变事态走向，就不灵了，那也就不叫偈语了。
说出可能折寿：泄天天机必遭天谴。
偈语乃佛家真言，玄机重重，奥妙重重，只可意会，不可言传。天机不可泄露，泄露必遭天谴，是要折寿的。智真长老乃得道高僧，修行不易，对佛门清规戒律遵守必定十分严格，断不会做此等逆天损命之事。
宋江即将毙命：多说亦无益。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！宋江本无大志，又非大气运傍身之人。智真长老乃佛家高手，一开始就看出来宋江非富贵之命，难成大事，气数已损，寿元将尽，时日不多，再多说亦无益，自然也懒得将气力浪费在一个将死之人身上。
我就是竹韵
“当风雁影翩,东阙不团圆。只眼功劳足,双林福寿全。”且不论宋江终局,没有人可未卜先知。智真送偈,讲得是佛理。人须从佛理的角度去理解,才真获益。
“当风雁影翩”,指的是当时的国家形势。那是一个到处造反的乱世,反民如“雁影”在翩翩起舞。
“东阙不团圆”,东京那儿正在处处吃败仗,朝廷内部已勾心斗角,明争暗斗,并不一致对外,内部分化了。
“只眼功劳足”,人事功,并无错。专一方有成就可言。梁山好汉,个个武功高强,但毕竟还只是一介武夫,能打仗而不能治国安邦,另一只智慧之眼生不出来,独立难。天有阴阳,人有定慧。
“双林福寿全”,最后是长老为宋江指明方向。您打仗得有目的,最好有个目标。那才是当家真要的功夫,宋江显然有两种选择,兆先师主张,既然已反了朝廷,就无退路可言。宋江要么打天下,坐江山,要么就投靠。投靠是核心层决策的,是核心的人物群葬送了这群好汉。又如”太平天国”一样,也是核心人物群闹对立,葬送了起义大军。“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”光明的天下,朗朗的乾坤,是无数先烈流血牺牲换来的,是错误和挫折教训出来的。记取教训,常图自新吧。
李198588733
偈语也有两面性，看最终结果偏向那面，偏向那一面都有合理的解释。
从前有三个才子前去应考，途中路过一个道观，三人决定去道观向老道问一问看谁能考
上，老道掐指一算，只伸出一个指头，三人问是什么意思，老道说天机不可漏。等你们回来的时候就知道了。三人走后，童子问老道，师傅怎不语，只伸一个指头？老道说伸一个指头有六种可能，三人一齐考不上；三人有一个没考上;三人有两个没考上;三人一齐考上；三人有两个考上；三人有一个考上。这六种还挺绕人的。无论什么结果都准，这就是偈语藏的天机。
珠穆朗玛26
天机不可泄露、地秘不要挖透、人心不要揭穿！南無闷弥陀佛！🙏🙏🙏
华明20931796进山
大限到来，岂容尔等留恋呼
手机用户80777729913
天机不可泄露
