除了巴黎圣母院，还有多少被毁的世界文化遗产？
（1）巴米扬大佛
唐朝贞观二年（公元628年），陈玄奘离开长安西行求法。第二年时，陈玄奘来到了雪山（今阿富汗兴都库什山）中的佛教圣地梵衍那国（今巴米扬）。在这里，他参拜了两尊大佛。
陈玄奘在《大唐西域记》里记到：“王城东北，山阿有立佛，石像高百四五十尺。”“伽蓝东，有鍮石释迦佛立像，高百余尺”。
陈玄奘所见的这两尊大佛，即阿富汗的巴米扬大佛。
阿富汗是一个纯内陆国家，兴都库什山是横亘于国家中部的一个最主要山脉。山脉平均海拔5000多米，巴米扬是一个位于山谷中的盆地，海拔约为2500米。
在此地区的主要居民是哈扎拉人，为阿富汗国内的第三大民族。有些哈扎拉人相信自己的祖先是蒙古“千户”统领的士兵，西征时滞留于此繁衍生息。也有些哈扎拉人认为自己是曾经生活于此的“贵霜”贵族后裔。
哈扎拉少女
“巴米扬”，在波斯语里的意思，是“光芒闪耀的地方”。
在九世纪伊斯兰教徒掌控阿富汗之前，地处中西文化与贸易交流要冲的巴米扬，已经是一个佛教艺术的聚集地。
在巴米扬谷地，有大小佛窟三千多个。这使巴米扬佛窟与中国敦煌石窟、印度阿旃陀石窟被列为佛教艺术最珍贵的遗产地。
巴米扬的两尊大佛建于公元三至五世纪期间。一尊高53米，名为“塞尔萨尔”，俗称西大佛；
另一尊高38米，名为“沙玛玛”，俗称东大佛。两尊佛像相隔四百米。在公元803年，位于四川的乐山大佛建成之前，巴米扬大佛一直是世界上最高的佛像。
巴米扬佛窟
经历1500多年历史的冲刷，巴米扬大佛已是千疮百孔，佛像的头部也已脱落。
1994年，阿富汗塔利班组织攻占了巴米扬。1998年3月，塔利班开始组织人手轰炸巴米扬的佛窟，同时屠杀居住在石窟里的原住民哈扎拉人。那些拒绝参与炸毁佛窟的平民，被直接杀死。
1999年，严重的旱灾使阿富汗近半的人口受到饥荒的威胁，塔利班的经济几近崩溃。为了吸引国外游客到阿富汗，2000年时，塔利班政权还曾颁布一项保护巴米扬大佛的措施。
然而，到2001年时，因为得不到国际政府承认的塔利班，开始威胁要摧毁阿富汗境内包括巴米扬大佛在内的所有佛像。
“佛像要生存，必须先承认我们。”他们用让人难以理解的逻辑威胁着国际社会。
在塔利班政权看来，这些都属于异教徒的文化，都应该予以摧毁。同时，以普什图人为主的塔利班，也在通过消灭佛像的方式来打击宿敌哈扎拉人。
塔利班摧毁佛像的命令，成功的获得了全世界的关注，却终于没能够改变佛像的命运。
国际组织带着谴责的目光与口气，束手无策地观望着在阿富汗发生的一切，不仅仅是被摧毁的佛像，还有多年的战乱引发的各种惨无人道的悲剧。
塔利班士兵用炮击、用坦克车、榴弹炮轰了一个月，又在在佛像的顶部和底部分别安放和引爆了炸药，最终使佛像从崖壁上垮塌脱落。
这是阿富汗的苦难，也是全世界的伤痛。
被炸毁前后的佛像
失去后才开始珍惜，这话放在巴米扬大佛身上，太过贴切。在巴米扬大佛被完全毁坏之后，联合国教科文组织，终于将其列为“世界文化遗产”的名录。
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