《西游记》中唐僧到底是怎样渡过流沙河的?

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话说,我老沙曾是天宫里赫赫有名的卷帘大将军,只因在蟠桃会上,不小心打碎了“琉璃盏”,而被王母娘娘下放的人间的“流沙河”里当妖怪。


开始,我还以这是个美差呢,谁知到流沙河一看:波浪涛天,凶险无比。河岸边有一个大石碑上写着:“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。”河里的黄沙砾石随水撞击发出咣啷、咣啷的声音,别说河里能生出什么肥大的鲤鱼,就连一只小虾米也他娘的没有。


流沙河东边的山上,别说能住着什么飞禽野兽,就是连一棵小树也没有,光秃秃的露着山顶;方圆千里看不到一家冒人烟的地方;连一个能弄点吃的地方也找不到。没想到这流沙河竟是这样一个一穷二白的地方,我老沙可真是命苦啊!

但是,观音的徒弟,却告诉我:有朝一日,会有一个西天取经人从此经过,到时候让我送他过河,并作他的徒弟,如此功德圆满之后,我将会修成正果。我想,也只好如此了。


这一天早上,我在睡大觉,梦里正美滋滋地盘算着自己未来的小日子的时候。忽然外面传来一个家伙哇哇的叫嚷声。是谁这么胆大?

我一看这人生得猴头猴脑浑身长满了猴子似的长毛;咦,又来了一个猴不像猴人不像人的家伙,是个猴精吧!丫的棍子耍得还不错,听起来虎虎生风。


我气呼呼地拿起宝杖冲了出去,心想还让不让人过了?真不让过老子就和你拼了。冲到外边我举杖便打,这时一个人说道:“不得无礼,我等在此。”

我听着这声音好像有点耳熟,抬头一看,原来是观音的大弟子木叉同志。他又对我说:“这位就是菩萨让你在此等候的取经人,还不放下凶器,拜见师父。”

我仔细地看了一下,还真不错!在木叉的身边是有那么一位头戴僧帽、身穿袈纱、人模人样的和尚;我就冲着他叫了一声:“师父!”那唐朝和尚顿时乐得像捡了个大胖媳妇似的,喜得合不拢嘴。


他说:“你既然愿意跟随为师——一心向佛,我就给你取个名子吧。你在流沙河出家,就叫沙悟净吧。”

我连忙说:“行行行,多谢师父赐名,这名字我喜欢,”忽然又想起观音也给我取过这个名字,就说道:“噢!这个名字观音已经给我取过了。”

这和尚说:“噢!太好了,真是英雄所见略同啊!”

——


这时那个长得像猴子的家伙,着急地对我说:“既然咱们都是一家人了,就不必再客气了,师弟你赶快想办法怎样渡过这条大河,咱们赶路要紧。”

我说:“好好,我这就想办法”。

原来,他们来到流沙河一看,这么宽的一条大河足足有八百里,要想过去只有乘船横渡。当他们找到渔民打算要乘船时,渔民们那见过此副模样的人,以为是妖怪;吓得纷纷逃窜,谁还顾得渡他们过河。他们找不到船只可乘,便急得哇哇乱叫,猴头无奈,便到观音那里去耍赖,观音被他折腾得好不心烦,便想起俺老沙是此地的主人,就打发了木叉与猴头一起过来劝说俺。


我既是主人,自会尽地主之易。就在附近的渔民中找来一只最大的渔船,大家登了上去。和尚对木叉说:你回去吧,别忘了告诉观音姐姐,我向她问好、我惦记着她,有空请她吃饭,让她一定赏脸。木叉傻乎乎地说一定带到!就告辞而去。

于是,我们师徒便登上大船,稳稳地向八百里宽的流沙河彼岸使去,这时河面上是多么的风平浪静,大船一帆风顺地使到了对岸。


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佛家来说,沙僧代表的是第七识,也叫恒审思量识,专管运输的,所以老沙管挑担子。它强烈执着少份八识为我,未曾间断。在眼耳鼻舌身五识和第六识(悟空)的分别攀缘下,把好的坏的种子都搬进第八识收藏起来,同时也负责把八识田的种子输出,心生种种法生就是说它这个功能。同时呢,种子起现行,现行复熏种子,法生种种心生,这个心指第六识,悟空所代表。平时说的心是客观事物的反映,这就是集起为心,是六尘落谢的影子,叫六尘缘影心,虚妄心。三世因果就在这里上演。

无明分为见惑,思惑,尘沙惑,无明惑。流沙河就代表我执之下,习气很多,所以沙僧做妖怪,吃人还把人头骨当纪念品。唐僧发心修行,先降伏悟空乱动,再收白龙马之粗气,意气初平,然后收八戒,进一步对治了那些贪爱之欲,功夫做到这里,触及“我”这个严重的问题,终于遇上沙僧。

人最难搞就是“我”,八戒悟空跟它一路货色,谁也奈何不了谁。动不动就潜水,藏得深,没得办法。只好用慈悲来对治,请观音出面才暂时解决了问题。

所谓万行门中不舍一法,最后惠岸以葫芦结合人头骨为般若法船,渡过流沙河,过了这层,功夫精进,人头骨化为阴风消散,我执进一步空了。到这里才把修行路上一个人主要几方面,用艺术形象代表托出。唐僧代表本体,无分别智的法身,所以你看他人妖平等,经常气死人。悟空白龙意气,沙僧我执,八戒贪嗔痴习气。胡说八道一通,谢谢。



用户62646977160


西游记是内丹著作,作者不是吴承恩。孙悟空与猴子没有任何关系!

师徒五人渡河的红葫芦是个圭字,代表沙僧五行为土,是刀圭,黄婆。流沙河代表夹脊穴,是小周天的中关,是沐浴之穴。所以唐僧出发取经全部遭遇的火灾,唯在此关受水灾。火灾是进阳火,水灾是退阴苻。红葫芦暗示过了夹脊穴需要继续进阳火,,,

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观音派惠岸行者用一个葫芦绑上沙和尚的九个人头骨,就是一个现场打造的“法船”,渡过唐僧后,惠岸行者收回葫芦,九个人头骨化成一股阴风飘散了。


转了三十多圈的驴


是惠岸使者,将葫芦变大,帮助师徒四人渡河


时光漫步记得撑伞


唐僧自已过去的,因为沙僧脖子上的头骨都是唐僧自己的,所以说唐僧自已度了自己。


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大乌龟托过去的


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