柳育龙

儒家也是孔子一派，是我国最重要的一种学派思想，从汉武帝开始“罢黜百家，独尊儒术”我国就以儒家思想为尊，敬重孔子为孔圣人。

那么秦始皇时期发生的焚书坑儒事件在那个地方呢？笔者是这样看的：首先说焚书，因为儒家思想当时在秦朝内到处流行，最具代表人物就是公子扶苏，建立了儒生馆。所以秦始皇最开始焚书应该先是抄了咸阳城内所有儒生馆，把里面的书籍全部就地焚毁，然后全国开始纷纷效仿。所以焚书不会集中在某一个地方，应该会就地焚毁。

而坑儒可能就不同了。为了立威造势会挖万人坑坑杀，这才是秦始皇做事的风格，因为笔者是西安人，在我们当地还有流传着许多传说，传说早西安洪庆街一带，就是秦始皇当时坑儒的地方，洪庆至今还有个砚湾村，传当地人说是当时儒生所用的砚台集中销毁的地方，所以叫砚湾村。因为没有历史记载所以到底在什么地方也无从考证。

大家都知道史记是汉代所著，也有可能是汉代抹黑秦朝所谓，秦始皇焚书坑儒是不是真如大家所说那么残暴，杀死那么多人，也没法说清。当时在朝为官的儒生也不少，秦始皇也没有把朝中儒生臣子都清除。所以所谓的焚书坑儒，极大可能是坑杀当时咸阳城内的方士，大家都知道，当时秦朝天降陨石，秦始皇天下刚统一，六国遗民还不少，会有一部分人在城内散播谣言，妖言惑众，秦始皇极大可能坑杀的是这部分人。

以上观点属于笔者的猜测，不足为据，有议论者欢迎大家留言讨论。

秦地青草

在秦统一之前，中国的这片土地上出现过一次声势浩大的学术及思想浪潮，也就是我们所说的“百家争鸣”。但是随着，秦王政扫六合，一统天下后，建立中国第一个大一统的封建王朝-秦朝后，百家争鸣的现象就已经不符合时宜了。对于六国思潮遗孽，秦始皇深感不安，尤其是在秦始皇的一次朝会上，有人提出建议始皇恢复周制礼仪大肆分封王侯，以保江山社稷永固，这让秦始皇大为光火。于是在里斯的煽风点火之下。导致了后来的焚书坑儒事件发生，这次争辩是直接导火索。

焚书坑儒的地点

据不完全考证，在陕西省高陵县城约二十里许有个叫灰地坡的地方，相传就是当年秦始皇焚书的地方。

西安市临潼区城西二十里处的洪泾堡，相传就是秦始皇坑儒的地方。

焚书事件起因

我们都知道秦国是在公元前221年建立，前后灭亡六个国家。最终实现中国历史上第一个大一统的封建制王朝。

据《史记》的记载，始皇八年，大臣淳于越在一次朝会上提出恢愎周朝的封建制，分封王侯功臣，以佑社稷永固。丞相李斯反对，认为不应该以古非今。李斯建议：史书只留秦史，其余当年六国史书皆可焚毁;该意见被始皇采纳，并下令30日内昭令全国，上交诗、书及诸子百家之书，延期不交者，灭族！这就是焚书的起因。也就是这次事件，导致当时的许多珍贵典籍毁于一炬，是实实在在的一次文化浩劫。

坑儒事件起因

焚书事件第二年，为秦始皇炼丹。求仙长生不老药的一批术士，集体出逃，导致秦始皇勃然大怒。于是始皇下令严刑拷问。最后与此事相连的四百余人全部坑杀，但据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”，是标准的儒生。

深远影响

“焚书坑儒”是两件事，不是一回事，要注意区分。焚书坑儒，本意是维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇统一初期采的其他积极政策效果差异很大，甚至可以说加速了亲帝国的灭亡节奏。这一点是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。

贺鹏勃

焚书坑儒顾名思义分为焚书和坑儒两部分

焚书呢就不存在发生在哪个地方的说法了，就像那十年的破四旧一样， 全国上下都在焚书，只有寥寥数部书被人小心保存了下来。

这个问题应该想问的是坑儒发生在哪吧，其实坑儒这个说法也不准确，始皇帝当初坑的基本上都是方士，没多少儒家子弟，看看始皇帝身边的博士，你就会发现大部分都儒家的人。史书上只写的是四百六十多人被坑杀于咸阳，至于具体是哪个地方，现在的西安骊山西麓的斜口街道办洪庆堡村有一个坑儒谷。

其实对于这种事咱们得辩证的看待，现在也有历史学家考证说历史上并没有焚书坑儒这回事。历史上汉朝儒学崛起，成为官方学说后，为了洗白自己在秦朝时给始皇帝拍马屁的劣迹，自然是不遗余力的大黑特黑始皇帝，表示我们儒家小可爱好好的搞自己的学说，结果被嬴胖子毫无道理的大杀特杀，多么惨多么惨。以此自然可以讨好取代秦朝的汉朝。除此之外，还有很多很多因素。一家之言，如有得罪，望请见谅。

雁随人

现在离高陵县城约二十里许的一个地方名叫灰地坡，相传就是当年秦始皇焚书的地方.



现在临潼县城西二十里处的洪泾堡，相传就是秦始皇坑儒的地方，过去叫洪坑，久而久之，人们叫转了音，读成了“洪泾”。


秦始皇坑儒的场地，在西安与临潼之间的韩峪乡洪庆堡即现在的庆安公司附近，至今存留有坑儒谷地名。秦始皇畏惧“天下不从所更改法”，将700儒生以种瓜为名诱至坑中，“从上填之以土，皆压，终乃无声。”唐天宝年间这里改名旌儒乡，命贾至撰写

碑文

洪庆堡曾叫洪坑堡，又叫灭文堡等名，最近从坑附近出土一石头文人雕像，是唐时旧物。坑儒的同时又焚书，“所不去者，医药卜筮种树之书。”也就是说，秦始皇特意将“种树之书”留出，还算是有一点环保意识。也还是这个秦始皇，在始皇35年（公元前212年）驱使70万劳力在渭河以南的上林苑大兴土木，营造阿房宫。

伯牙子期

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秦始皇焚烧书的地方是，陕西省西安市高陵区通远所辖杜家大队灰堆坡

强我中华杨保运

位于渭南市城区南1公里处的、尤河东岸，临渭区党校后院，属新石器时代仰韶文化半坡类型遗址，为墓葬，出土有陶器、人骨。1958年公布为县级文物保护单位，保护范围1000平方米。该遗址系一高台，与郭罗遗址遥遥相对，相传为秦始皇焚书处，也是汉武帝郊祭的密畴台（即汉代皇帝祭祖的地方）。

为人民服务pc

渭南泷河边有一个地方叫灰堆，传说是秦始皇焚书的地方，现在建了一个公园。焚书是一项大工程，焚书遗址应该不限于现西安所辖区域，还有更多地方。焚书从统一中国文字方面和对当时的政治服务应该是积极的

任永昌77269085

焚书坑儒的地方就在我们这里。我们这里叫店子头其实就是点纸头，然后过去有灰堆坡

遇见1714

咸阳是秦始皇焚书坑儒的地方。

關鍵字: 秦始皇 文化 西安