好郝問情
相聲這個行業很奇怪,有文化不一定能說相聲,沒文化肯定說不好相聲。對於這種問題不能一刀切,相聲本身就是文化,文化卻不是相聲本身。
文化跟學歷就更不掛鉤了,上過學的可以說你有文化,但是沒上過學的不一定沒文化。
中國人用筷子吃飯,這麼簡單的事情,叫做飲食文化。我從小用筷子吃飯,這麼些年了沒人給我頒發過大學文憑,但是用筷子吃飯仍然是飲食文化。
岳雲鵬初中沒畢業就大紅大紫這是沒錯,但是岳雲鵬之所以大紅大紫絕對不是因為他初中沒畢業。
天下初中沒畢業的人多的很,並不能個個都大紅大紫。岳雲鵬能出名還是因為他是學說相聲的,他學了相聲才能靠著相聲出名。
大學畢業生找工作還知道找找專業對口的,文化這麼高級的事情如果只是有個文憑就什麼都能幹那就奇怪了。自然還是要專人做專事。
不可能今天你努力上學,學了個材料工程的博士出來,畢業你就想當相聲大師,這不是開玩笑麼。
你對相聲的學習可是連小學都沒畢業啊。
另外郭麒麟初中畢業了。
閒白社
雍心562
郭德綱老師說,相聲最後拼的是文化,這句話我是贊成的,至於初中沒畢業的岳雲鵬和郭麒麟,大紅大紫,也不意外,守著這麼個好老師,好爸爸,不紅才是意外呢。
郭德綱是相聲界的翹楚,大師級的人物,會的,懂的又多又全面,說學逗唱,讓郭德綱玩兒了個通透,整個德雲社藏龍臥虎,天天和這樣的人在一起,燻也燻出來了。
現在,誰說的相聲能和郭德綱比?天天聽郭德綱相聲睡覺,他這樣的徒弟和兒子不紅才怪呢!
郭麒麟有這個樣的爸爸,自己又努力,于謙又是人家師傅,你說人家不紅,誰會紅啊!
那于謙,咱就更不用多說了,捧哏界的太后,郭麒麟有這樣的師傅,爸爸,師哥師弟們,自身又肯學習,人家文化雖然初中可也不低,加上願意吃這碗飯,又不斷提升自己,知識也不斷豐富,怎會不紅。
全國相聲界,就這麼兩個頂尖人物都是人家師傅,爸爸,你還說啥啊!別說岳雲鵬和郭麒麟還上過初中,就是文盲,遇到郭於二人這樣的老師也會成才啊。郭麒麟還年輕,我們像他這麼大時,跟個傻子似的,在看看人家岳雲鵬和郭麒麟沒有可比性。
再說,文化,人是活到老,學到老,咱看著有文化,其實和傻子沒啥區別,老在原地踏步,不前進,人家看起來文化低,可是人家不斷學習啊,咱呢,學問都用在笑話別人上了,一點有用的都沒做,純粹是一個繡花枕頭,肚裡草包一個。
要問岳雲鵬和郭麒麟初中文化大紅大紫,怎麼看,花錢看唄。
黃太后80410891
首先,我要說明文化和教育是兩個不同的概念。教育歸教育部管,文化歸文化部管,兩個部門的事情。兩個緯度的話題。
舉個栗子,假如一個人本科畢業,我們都可以肯定的是他擁有大學的教育水平,可是怎麼這麼證明他擁有大學同等的文化呢?再說教育水平可以和文化水平畫一個等號嗎?好像在大眾的心裡深究起來還真不一樣。
初中沒有畢業只能直觀的說明受教育的程度,而不是文化的深度。教育很具體,很實在,看的見摸得著,文化相對而言就抽象的多,而且也較模糊,每個地區、名族、國家、以及個人或群體都不會有統一的概念,而相對教育就通用的多,就比如還是先前的栗子,你大學本科畢業換算到別的國家或者地區就會有對等的位置 ,而文化好像沒有辦法做的這一點。
“相聲最後拼的是文化。”其實就有很多不同的理解,第一就是老郭自己給自己的一個商業定位,類似於廣告之類的,目前我們國家兩個基本的國策就是科技興國和文化自信,特別近幾年來對於知識產權的保護,文化就越傾向於商品化,我們對外輸送的不只是有物品還有我們的文化,其實很多國家都走在我們的前面比如美國的好萊塢大片、韓國的泡沫劇、日本的動漫等等。老郭呢!響應了國家政策也賺了錢。把自己定位一個有文化的產品,那麼來看相聲是不是都有文化?是不是感覺被套路了呢
第二,為什麼說相聲最後拼的都是文化,如果換做別的行業,可以說最後拼的是技術,當然相聲也可以這麼說,我們都知道相聲是演的,那麼為什麼拼的不是演技而是文化?我們都知道比如電視劇、電影都是我們學人家的,可相聲可是我們祖輩們傳下來的,可這種表演形式不只是只有我們有,比如脫口秀。所以演的再好也只能是個演員,就比如倚天屠龍記中張無忌用龍爪手打敗少林,對於少林來說只是技不如人而非這個功夫不行,一樣的道理我們演技再怎麼逼真,別人都可以說我們學他的,沒有什麼了不起,但是如果你有一套屬於自己的東西來打敗人家才是真的牛逼。
第三,就是老郭在罵街,相聲最後拼的是文化,那麼拼不過的就是沒有文化咯!目前整個相聲市場就德雲社最響,他也不只是在作品中還是節目中去描繪他所見的殘酷真相,當初同行們怎麼敵對他,封殺他,當然也有可能真實寫照,現在就剩他是最後的招牌了,所以他當然可以說你們當初就是沒有文化,欺負我。
🐴🐴🐴🐴🐴🐴碼字辛苦,純屬交流,沒有敵對色彩,希望有人會看到不一樣的。
犀牛沒有殼
文化和文憑是兩回事,有文憑的不一定有文化,有文化的不一定有文憑!
文憑只是某個階段或者某個領域學習的證明;文化是一個龐大的,浩瀚如煙的一個綜合體。
文憑是文化的一個組成部分,但是文憑卻不能代表文化。
文化可以涵蓋生命的全方位和全部,而文憑只是很小的局部。
郭德綱、岳雲鵬、郭麒麟可能沒有文憑,但是不代表沒有文化。
再說,岳雲鵬、郭麒麟因為還年輕,文化的提升和積累是需要生活的沉澱和日積月累的學習的。還有就是我們看到的都是他們在臺上展示出來的,就算岳雲鵬、郭麒麟文化都還不夠,但是不代表他們背後的團隊沒有文化。
在市場經濟時代,他們能夠得到很多人的喜歡,而且願意花錢去聽他們的相聲,這就已經證明了他們存在的價值。不能因為我們不吃苦瓜就討厭吃苦瓜的人,甚至還去討厭苦瓜!
給大家講一下我的經歷和我的故事,也希望朋友們能從中能體會文憑和文化的區別。
我從小家裡貧窮,讀到初中就不能繼續讀書了,留在鄉下種地也不甘心,就開始出門打工(1991年)。
我的第一份工作是在私人開設的小煤井裡面挖煤,非常的辛苦,非常的危險,還不掙錢。但是因為離家遙遠,身邊無親無故,無路可走,為了生活也只能堅持下去。在我挖煤的那一條山溝裡有百十號人,能夠讀書寫字的沒有幾個。
我非常喜歡看書,但是在那個山溝裡面幾乎是沒有書的,我會省吃儉用的攢錢去買書看。在八小時上班之外,工友們要麼出去玩,要麼賭錢,只有我在堅持看書,還學習寫作。
後來因為一次事故,我被困在井下差點死掉了(那附近的煤井每年都會死不少的人),面對死亡的時候我告訴自己只要有機會出去,我一定要離開那個地方,不能把自己的命給丟了。
後來幸運的沒有死掉,出來後我離開煤井,去了另外一個地方的紅磚廠打工。那時磚廠只要不下雨幾乎每天都要加班,工作時間長達十幾個小時,我經常拉著板車都會打瞌睡。當時生活也極其艱苦,每月的工資也非常低,扣完生活費我最多的時候有五十六元的工資(還不準時發),但我依然堅持在任何有空的時候看書和練習寫作。
後來我換過很多的工作,也在建築工地幹過,在建築上的時候也是非常窮,也不按時發工資,連寫字的本子都買不起,我就撿工地上的那種裝水泥的紙袋,然後拆開裁剪做成本子,只要有空就用它寫東西。
那些年,我一直是為了生存而苦苦的掙扎在社會的最底層,用自己的時間和體力去換錢,但是從來沒有放棄過學習。
到了1998年,我覺得我應該換一種工作了,不能只靠出賣自己的勞動力和時間去換錢。於是我到昆明去找工作,費了很大的力還在朋友的幫助下找到了一份跑業務的工作。那時和朋友共同住在狹小的出租屋裡面(每月租金100元),很長時間都是靠每天兩袋非常便宜的那種方便麵度日,窮得連泡方便麵打開水的兩毛錢都沒有、連上廁所的錢都沒有,要跑很遠去上不收費的廁所。在那樣的環境下,我也從來沒有放棄過看書和寫作。
幾個月以後狀況有了一些好轉,在我住的地方有一個出租書籍的小店,我在哪裡租了大量的書來讀。在2011年,我有一次讀到一本李踐的《做自己想做的人》,那本書給我的啟發非常的大,我決定開始規劃我的人生,設定我的目標,改變我的習慣,調整我的狀態。
那時我的夢想是當記者和當作家。我一直堅持看書和寫作那麼多年,就是想可以去實現我的這個夢想。後來我就開始關注報社的招聘和廣告,一個偶然的機會我發現有個報社在招人,招聘專題記者,我就去應聘,雖然沒有文憑,但是我給他們看了我自己寫的東西,居然應聘上了。
我在報社工作了四年,四年後我離開了報社,開始了自己的創業之路。這些年我開過快餐店、開過茶室、開過諮詢公司、網絡科技公司、商貿公司、文化傳播公司,最後還和朋友一起組建了一家集團公司。好幾個公司的辦公場地都是一兩千平方,最多的時候單是養員工和養公司的支出也會超過一千萬一年。
我給大家講自己的經歷,我是想說我也沒有文憑,到今天也就是個上過初中的人,但是我不認為我沒有文化。我寫的東西超過有些人一輩子讀過的書,我認真讀過的書超過太多太多的本科、研究生、甚至是博士。我培訓過太多文憑遠遠大於我的人,我管理過的任何一個員工的文憑都高過我。
到今天,我已經人到中年,依然堅持每天讀書和學習,有空也會寫寫東西。
我知道如果不學習我很快就會被淘汰,要麼與時俱進,要麼被淘汰出局。
我知道,學習是一輩子的事情,學校教給你的只是人生的基礎,大學問還在生活中。
我知道學習力就是生產力,人的價值不是你會什麼,而是你能為別人創造什麼,改變什麼,留下什麼。
我理解郭德綱奮鬥的艱辛,我也知道郭德綱今天的不容易,我也明白郭德綱說的“文化”不是“文憑”,同樣我們也要允許岳雲鵬、郭麒麟這樣的年輕人去成長,去沉澱,去從一個沒有學歷的人變成一個有文化的人。
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閒品紅塵
你可以說我沒學問,但不能說我沒文化!
文化是個什麼概念,我到處去查,沒有讓我信服的解析。無意中看到一堆英文,恍然大悟,原來文化這個詞是外來的!\r
· 你看aquaculture, horticulture, sericulture, agriculture了嗎?是不是都有culture呢?culture就是文化,那麼上面那些文化是什麼呢?\r
· 不賣關子了,第一個是養魚(水產養殖),第二個是種花(園藝),第三是養蠶,第四是種莊家(農業)。\r
· 是不是恍然大悟?對,文化就是養人,就是人類養活自己方式的總稱!按照大爺我40年學農的理解,就是包括了生老病死的全部方式。\r
· 所以,哈哈,你可以說我沒學問,不學無術,等等等,但是千萬不能說我沒文化,俺生個孩子放沙窩窩裡養,拉屎拉尿都不用管,同樣是文化,只是人種差別而已!\r
· \r
abalone北京花事
郭德綱說:“相聲最後拼的是文化!”,但是沒文化的岳雲鵬和郭麒麟卻大紅大紫了。
這裡面有一個關鍵字:最後!
這不是還沒到最後嗎,且讓小嶽嶽和郭麒麟紅著,看他們能紅到幾時。
再說了,小嶽嶽和郭麒麟的大紅大紫不過是得益於郭德綱。
如果沒有郭德綱,岳雲鵬也許還在飯店當服務員,使使勁或許能爬到廚師的地位。
如果沒有郭德綱這樣一個紅爹,郭麒麟興許不至於早早輟學,也許到現在還不過是一個小胖子,和諸多學子一樣擠在獨木橋上。
因為有了郭德綱的輔助,因為郭德綱給他們提供了平臺,小嶽嶽和郭麒麟比同齡人少奮鬥好多年!
相聲最後拼的是文化沒錯,但是,在沒到最後之前拼的是爹!
7度風
相聲到最後拼的是文化,但到最後岳雲鵬郭麒麟他們就不說相聲了,現在看到他們參加的娛樂節目比說相聲多多了,參加節目露露面就行了,相聲創作那麼辛苦,真人秀上扭一扭大把錢到手,有撈錢更快的門路還說什麼相聲。既然不說相聲就不用拼文化了。
何況節目組追捧的是熱點、是人氣,有沒有文化不重要。
名氣有了做什麼都能賺錢,郭德綱不說過嗎,費時費力好長時間創作段相聲,北展劇場演出完了,還沒到家,網上上就已經有了,一個段子說一遍可樂,第二面就沒人聽了。這兩年創作的新段子少了,娛樂節目多了。電影電視劇有專門的人負責,自己不用操心只管演,相比說相聲輕鬆的多,如果是我也會選擇後者。
就是財神
有文化不等於高學歷,學歷高不代表真有文化
我是非著名作家客凌溯,今日淺談郭德綱“藝人拼到最後拼的是文化”與初中畢業的岳雲鵬。
所謂一個人有文化,客凌溯認為這是一個人的知識積累與個人涵養,是日積月累的形成的,體現在一個人的舉止投足與自身氣質上。而有文化並非是指有高學歷,高學歷也不代表真有文化。
有文化是如何得到的?什麼算有文化呢?
文化是一種長期的積累,能體現出一個人對於學習的態度。我這裡指的學習並非只是處於學校之中學習數物化,還有走向社會後對於其他的學習。讀書就是一種典型的文化學習,讀書是為了明理,也是為了提升自身氣質與拓寬知識面。
古人有一個詞叫做“儒雅”,這個儒雅大多用在古代文人身上。因為在古代,文人是讀書的,有的是為了走向仕途,有的則是為了修身養性,無論如何,都是對文化的積累。讀書只是文化積累的一種主要方式,並非全部。
有文化最直接的體現方式是言談舉止。
從一個人平時的表現與深入的交談中,就能看出一個人的品味與態度。這種體現是日常生活中的長期表現,而不是一時模仿就能深入骨髓的。
郭德綱就是一個很有文化的人,他喜歡讀書,喜歡學習。讓我記憶最深刻的一次,是他採訪女首富陳麗華時,談到北京城與紫檀文化,講得頭頭是道,讓陳麗華夫婦稱讚不已,類似這樣的事例有很多,便不再一一類舉。
岳雲鵬是德雲社著名演員,是郭德綱的得意弟子之一,如今爆火的他總是能成為人們茶餘飯後的話題,尤其是對於他的學歷。郭德綱說:“藝人拼到最後拼的是文化。”很多人把這句話與岳雲鵬聯繫在一起,並抓住不放。可郭德綱的話確實很對,可仔細分析,文化確實是重要的,但岳雲鵬是年輕小生,對於文化還需要學習積累,慢慢沉澱,他還不是老藝術家,還有上升的空間,我們應該給予支持與理解。就像郭德綱而言,要多學習,要有文化,這是一種勸誡,也是一種期望。
高學歷未必代表有文化。
很多人把高學歷看作為有文化,我認為有文化不指是讀書,熟知風土人情也是有文化的一種體現,有文化是廣知,是知道的多,掌握的多。如今大學的普及教育,體現出我國國民素質在不斷提高,是讓我們民族值得自豪的事。可在高等學府畢業的大學生,未必都是有文化者,不乏一些濫竽充數者,魚龍混雜,稂莠不齊,也實屬正常。每個人的價值觀與對生活的態度都不盡相同,自然也會有高有低。但大多數高學歷者,還是作為有文化者的代表,接受過高等教育的自然有其良好的素質。
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作家客凌溯
我認為,上過學不一定就代表一個人很有文化。沒上過大學,可能沒有接觸更深層的教育,在某些科研領域方面知之甚少,但是,文化,是一個很大的方面,它包括我們生活的方方面面,不僅僅是科研方面的。
打心底很欽佩那些說相聲的先生。相聲講究說學逗唱,不說學富五車,上知天文,下知地理,但最起碼,中華上下五千年文學常識啥的都是說的頭頭是道。
另外,德雲社的相聲演員,一個個都非常的尊師重道,待人接物都值得學習。德雲社延續了相聲界的傳統,臺上說相聲就必須穿大褂。這一點事很值得點讚的。雖然穿大褂只是一個表面功夫,但是通過大褂,我相信觀眾會真心地靜下心來,細細品味相聲的!
祝願德雲社越來越好,各位角兒越來越火!