仲夏之晨107972652
红楼梦当然不是什么曹雪芹的什么身世回忆，这点这本书已经很清楚地交待了，是无需再去争辩了，书中已列名清楚曹雪芹只是一堆化了名整理者中其中一个化名整理者而已，至于有人强行说曹雪芹是作者及推出所谓曹家，其意图肯定是有不为人知的政治目的，去猜这些人的政治目的是什么，还不如去读多几次红楼梦更有益，政治目的这个手段是越多人关注就意味着越成功，正确与否并不是十分重要的目的，其实就是政治经济学中非常普通的经典教条，并无多少新意在里面的。说了这么多无聊的说话，本人就想转入研究红楼梦这本书的正题了，近期很多读者关心研究为何红楼梦老是强调金陵十二钗，实际就是这本书的的核心要点了，本人说过创造出所谓十二钗，是模仿佛教中十八罗汉的样式而对应而来的，十八罗汉是指男子的人生经典行为多一些，而十二钗就主要强调是女子人生经典行为多一些的样板了，这是这部书的作者开头特出是道人抄写的逻辑了，这部书的宗教信仰是不跟随佛教的，与佛教无关的的意思了，但实际上还是源于佛教的逻辑。如果读者有兴趣翻开晚清时期的历史，就发觉在太平天国运动兴盛之前，也就是乾隆后期至咸丰时期，在江浙一带是红巾军小刀会等等帮会最盛行之时，以前上海芭蕾舞团有一套剧歌颂小刀会里有很多坚强的女子向腐败的封建社会作斗争，这是上海人都引已为傲的经典剧目，相信很多上海人是看过的，那么令当时那么多女青年走上与清政府作斗争的原因，本人从这本红楼梦找到原因了，也是为什么这本书一开头就强调曹雪芹在悼红轩的原因了，悼红轩其实就是一个宗教入会宣誓的场所了，悼红的意思就是尊崇朱允炆作为神教的主神的意思，为什么不是尊崇明朝的其他皇帝呢？就是南京及江浙一带的人认为朱棣不能代表汉人的神，朱允炆才是汉人的真神，所以就强调这一班女群英是金陵正宗明朝汉人女子的模型，所强调的就是要受到不公正对待的女子要向腐朽的清王朝作斗争的洗脑经书了，与洪秀全与冯云山组织拜上帝会，也手持天父的经书向教徒洗礼，进而发起太平天国运动，所走的路径是一样的。
喜喜羊羊喜喜人
要回答这个问题，我们先绕个远，说一说黛玉和宝钗。曹公给二人的定位是，“一个是水中月，一个是镜中花"。这句话往往给我们一种错觉，就是以为这两个人物没有原型，完全是虚构的，实际不对。脂批云:“钗黛名虽二个，实为一身，此幻笔也。"这又给我们另一个错觉，以为二人是一个原型，作者将一个原型塑造成两个人物形象。这样理解也不对。怎么回事呢？脂批的意思其实是，钗黛这两个生活中的原型反映到书中是两个人物形象，一个是史笔，一个是幻笔。宝钗就是幻笔，傅秋芳就是史笔，这两个形象是同一个原型。黛玉的原型是郡主，高度敏感，所以史笔形象由晴雯指代。类似的还有李雏鸾和凤姐，张金哥和妙玉等。
贾宝玉也一样，他是幻笔的曹雪芹，因此贾宝玉和曹雪芹不能划等号，甄宝玉才是史笔的曹雪芹。为了说明史笔和幻笔的区别，作者用了一个形象的比喻，将甄宝玉比作补天剩余石，将贾宝玉比作通灵宝玉，这就是说，贾宝玉己经是甄宝玉的幻象，作者要驱使他，随时完成各项任务，以表达作者想要表达的思想感情和记述的真事。为什么十二官中有宝官和玉官，就是表明贾宝玉具有演员的属性。
书中有一个有趣的情节，刘姥姥醉酒后误入怡红院，看见镜子中自己的影子，叫她什么呢？亲家母。那么称板儿的姥姥为亲家母的是谁呢？当然是板儿的奶奶，所以，姥姥只是镜子中的影，镜子外的奶奶才是生活原型。同样，贾宝玉也在做梦后照过镜子，袭人明确指出，镜子中的贾宝玉是甄宝玉的影儿。
所以，要想知道曹雪芹是什么样的人，千万不要拿贾宝玉说事，要把他的幻笔成分剔除掉之后，才能还原生活中的曹雪芹。以两首西江月为例，翻译过来应该是:
因故寻愁觅恨，生来不傻不狂。纵然相貌很平常，腹内锦绣文章。勤奋精通事务，聪明爱读文章。行为规范性内向，不向世人张扬。
其二、富贵更知乐业，贫穷耐得凄凉。不曾辜负好韶光，于国于家有望。补天有志第一，古今忠孝无双。奉劝纨绔与膏梁，当效此儿形状。
生活中的曹雪芹是一个博学多识、文武双全的人物。若如贾宝玉，能登上文学艺术的顶峰吗！所以，真人真事才是这部巨著的灵魂。
gaotzy
尽管胡适老先生把《红楼梦》的著作权判给了曹雪芹，但长期以来，对于《红楼梦》的作者到底是不是曹雪芹，一直都有比较大的争议。
支持者和反对者各执一词，也各自举出了大量的证据，看起来似乎都挺有道理，但都说服不了对方。因为他们在一开始就定下了结论：对方是错的！所以，在辩论过程中，他们都不看对方合理之处，只挑对方不合理的地方进行反诘。结果可想而知。
现在被怀疑是作者的名单上，已经有五六十人了。各自的支持者不断地攻击其他人，跟某些明星的脑残粉比起来，就差没买热搜了。
所以，贾宝玉的原型是不是曹雪芹本人的经历，这个问题就无从谈起了。
牛皮社
《东周列国志》里，只有一个国家的君主，才能称天恩祖德。而《红楼梦》的作者在开篇自述中就提天恩祖德，这就说明曹雪芹不可能是作者。他只能在悼红轩怀念感恩。
米兰飘香99416681
落雪盟
文学基本原理有一条，文学就是文学家自己。应该是曹雪芹本人的经历，不然不会写的那么逼真，那么传神，那么多人物栩栩如生，那么多故事令人唏嘘。当然，他的才华更是惊人，一部小说竞涵盖了中华文化的方方面面，令人击节赞叹！
智风林
若没有真实的阅历，哪有如此著作。否则，作品哪有灵魂？
社会与文字
很显然，有霑叔童年时光的记忆
装猫变虎
贾宝玉的原型是传国玉玺，将其物化成了一个人。作者的写作手法是非常高超的，再比如邢夫人的原型就是法律。
