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这两个人真的不可以比，鲁迅当时是想学医救国，但后来发现学医救的只是有限的人，但文学却可以救心，于是就弃医从文了。他的作品可能对当时很多人都有帮助，而且对当时的统治者也造成一定的威胁，但对那个时代起到的作用却不是绝对的，因为你救了心，但却不一定能够扭转局势。
袁老却不同，他的贡献是改善民生，让千千万万的人能够吃饱饭。一个国家最重要的是什么？富国强兵，百姓过得好，兵就会多而强，而兵强马壮靠的时什么？粮呀。粮食不足，如何让三军强大，所以袁老的功劳绝对比很多的文人墨客要强得多。
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应该说两个人对人类的贡献都巨大的！
袁隆平院士的研究成果，解决的是人最基本的需求，生存问题，他救了无数人的命。此刻我想起了一个画面，非洲一个黑人小女孩儿，饿得只剩了一个大肚子，去救助站的路上，她走不动了，坐下来喘息，而她后面不远处，一只饥饿的秃鹫正盯着她，等待那一时刻。让人很心酸的是，这个女孩儿也是个爱美爱生活的孩子，她的心里也充满了希望，因为她的脖子上挂着一串不知什么做的项琏。
回想我们自己国家，建国后也曾经历过两三年的饥饿考验，很多人被饿死，解决八亿人吃饭问题，曾经是我国政府的重要使命和工作目标。几千年的中国历史，其实就是糠菜半年粮的农业史。从这个意义上说，袁隆平院士是一位救苦救难的菩萨。
鲁迅先生的作品救治人们的灵魂。他彻底的挖出了中国人灵魂深处的“劣根性”，让国人惊醒，他创造出了一个个中国社会中国文化背景下的极典型而又鲜活的形象，至今还能从我们身上，或多或少看到润土、孔乙己、祥林嫂、阿Q等艺术形象的影子；同时，我自己的眼前，有时会闪过鲁迅先生那双锥子般的目光，先生那把解剖他自己的手术刀，似乎也偶尔解剖着我的身心，激励我做得更好一些。
鲁迅先生正直的性格，正义的精神，深邃的思想，将永远影响中国人，事实证明，也极大程度影响了世界，成为世界思想和文化的一部分。
不必比较他们两位的高下，我们该思考从他们身上获得精神。
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又是一个比较的问题。是不是这样太势力眼了呢？ 有点像面包和爱情的选择问题。是要面包，还是要爱情。一个是精神贡献，一个是物质，还是最基本的口粮。
鲁迅先生在那个年代用文字，来唤醒民族的心灵精神，功劳巨大。人也是是凤毛灵犀的，直到今天依然是人间少有的思想家，文学家。
但对于我们经历过贫乏的物质时代的人，袁隆平老师是我无法忘记的伟大的人，时时刻刻都能体会到的，能想起来的人。因为我每天都要吃饭的。
记得小时候，家里人多，每年的粮食都基本不够吃，要么找亲戚邻居借粮，实在借不到，便只能吃一些红薯，玉米粗粮。天天吃，一天三顿都是红薯，玉米窝窝头，直到现在的胃都有着那个时代的痕迹。胃病是那个时代最多的……
我可以不知道鲁迅先生是谁，但不能不知道，也不能忘记袁隆平老师。一个人，没饭吃，几天就与世隔绝了……
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鲁迅和袁隆平有没有可比性！看你站在怎样的一个角度！\r我觉得一个是精神，一个是物质，都是缺一不可的。其中他们涉及领域不同，当然也就没有了可比性。\r或许有的人支持鲁迅，因为我们一开始就知道鲁迅用他的笔杆子敲醒了一个个中国人沉睡的灵魂，一针见血，淋淋尽致。他俯首甘为孺子牛，一生为改变中国民族的命运忙碌着。他不畏强权，不奴颜媚骨，一生只为国人着想。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”这是他的精神，更是中国人，乃至全世界需要的精神。\r或许有的人支持袁隆平，因为我们知道他是“国际杂交水稻之父”，他的壮举解决人们的温饱问题，解决了民本问题，解决了根基问题。他提出利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性的理论，为此他不畏艰难，甘于奉献，呕心沥血做研究，为解决中国人的吃饭问题做出了巨大的贡献。\r鲁迅和袁隆平的贡献与付出各有千秋，无法替代。生活中，精神也要有，不然哪来的奋斗目标呢？温饱问题也得解决，不然哪有力气为目标奋斗呢？\r我认为二者不可以比较。
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横眉冷对干夫指，俯身甘为孺子牛，伟大的文学家、思想家鲁迅先生，是中国新文化的代表，是共产党人最信任的同志，为了推翻压在中国人民头上的三座大山，他弃医从文，用笔杆做刀枪，向旧中国的封建社会和官僚资本主义社会宣战，仇视敌人，热爱人民，爱憎分明，在战斗中，写出不朽的诗书和文章，著名的文集《呐喊》中的《故乡》，《祝福》等等是先生笔下反映了封建社会迫害劳苦人民的罪行，伟大领袖毛主席也评价先生，说鲁迅的骨头最硬的。再说现在的农民科学家(院士)袁老袁隆平老师，在最艰苦的岁月里，为了解决新中国的饥饿问题，用毕生精力研究出多种杂交水稻的，农业生产能翻几倍收成，解决了饥饿问题，使中国人民吃饱喝足，他不为名，不为利，赢得中国人民的尊敬和称赞。如果把鲁迅先生和袁老袁隆平老师相比，我认为，鲁迅先生写出的诗书、文章是精神粮食，袁老袁隆平老师研究出的杂交水稻产品是好的日常经济生活的粮食，二者所产的经济生活粮食和精神生活粮食是镇国之根本。他们俩对中国国家和人民所做的贡献力量一样很大，所以，他们俩是中国最可敬最可爱的人。
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两人的贡献都是功不可没的，首先我们来说说鲁迅吧。
1.主要分为两个方面，文艺贡献跟学术贡献
鲁迅在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。
作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”。
他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”。
他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书
鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代。
也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。
2.鲁迅的代表作品主要有以下这些
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神。
揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《彷徨》是近代文学家鲁迅创作的小说集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一，后编入《鲁迅全集》。
《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》等11篇小说。作品表达了作者彻底的不妥协地反对封建主义的精神，是中国革命思想的镜子。
作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以《祝福》和《示众》为代表；后者以《在酒楼上》和《孤独者》为代表。
整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。该小说集在深广的历史图景中，对人物命运的叙述渗透感情
3.现在我们来说说袁隆平有哪些贡献
这样告诉你吧
从前水稻亩产上百斤的就是丰收了
我听老人说 有很多地方 拨20斤种能收80斤就算丰收
现在呢 听说亩产都可以用吨计算了（具体数字不清楚，完全是听说）
你了解袁老的贡献了吗？
我们可以很负责任的说 他救活的人完全可以用十亿这个数量级来计算
4.还有外国的问题
是这样 当然也和资金研发技术有关 所以不可能从非洲出线
至于欧美 其实很简单 他们的人民没有挨饿
而我们的人民 当时一直在挨饿
有很多东西是逼出来的
俗话说饱汉子不知饿汉子饥
美国人的精力根本没有放在这上面
所以才会这样
这也是事实
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回答这个问题之前，让我们回顾毛泽东主席对鲁迅先生的评价。
毛泽东主席对鲁迅先生的书面评价，是在鲁迅先生逝世一周年，即1937年底在延安风沙弥漫的操场上的讲话，由大漠记录，后来刋发在《七月》杂志第四集第二期上，标题为《毛泽东论鲁迅》。讲话指出鲁迅“并不是共产党的组织上的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义化的”。高度概括了鲁迅精神的内涵，即政治远见、斗争精神和牺牲精神。号召共产党人和革命者学习鲁迅精神，为中华民族的解放而斗争。
1940年，毛泽东主席在他的名著《新民主主义论》中指出：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式(文字等)无不起了极大的革命。其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代。而鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”毛泽东主席对鲁迅先生给予了高度的评价，堪称条分缕析，堪称香象渡河，堪称十分完美啊！
1954年毛泽东主席到绍兴参观了鲁迅故居。他对陪同的浙江省委书记谭启龙说：绍兴是越王勾践卧薪尝胆的地方，也是现代大文豪鲁迅的家乡。他有两句名言你知道吗？“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我们共产党人就应该有这种精神。
鲁迅堪称中国共产党人的好朋友，《鲁迅全集》至今仍然闪烁着智慧的光芒，在中国文化史、中国文学史上拥有崇高的地位。
袁隆平，江西省九江市德安县人，生于1930年9月7日，毕业于西南农学院(现西南大学)。中国杂交水稻育种专家，中国研究与发展杂交水稻的开创者，被誉为“世界杂交水稻之父”、“当代神农”。
1995年当选中国工程院院士。
2000年荣获国家最高科学技术奖。
2006年4月当选美国国家科学院外籍院士。
2010年荣获澳门科技大学荣誉博士学位。
2018羊12月18日，党中央、国务院授予袁隆平改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，获评杂交水稻研究的开创者。
袁隆平院士先后成功研发出“三系法”杂交水稻、“两系法”杂交水稻、超级杂交稻一期、二期、带领开发研究海水稻，取得可喜成绩。
袁隆平院士的主要著作有《袁隆平论文集》、《两系法杂交水稻研究论文集》、《杂交水稻育种栽培学》。
袁隆平院士的杂交水稻研究成果和杂交水稻在中国和世界的推广，取得了巨大的经济效益和社会效益，并将继续取得巨大的经济效益和社会效益。为中国粮食安全和世界粮食安全作出了巨大贡献，丰功伟绩，举世瞩目。
鲁迅先生的文学作品是精神食粮，袁隆平院士研发的杂交水稻是物质食粮。
综上所述，袁隆平院士的贡献更大。鲁迅先生也功不可没。
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两位都是人杰，都为我们中华文明的进步做出了不可或缺的贡献，人要活下去要活得好，继需要物质生活，也离不开思想生活的指导。
鲁迅先生是文学家思想家，更是民主战士是五四新文化运动参与者，现代文学奠基人。所处时代是中国从封建时代转向民主新文化的时期，开发民智，启迪智慧这方面，鲁迅无疑起到了很重要的作用，弃医从文的鲁迅发现要拯救当时的中国人民，学医是行不通的，所以毅然决然弃医从文，发表了《狂人日记》、《呐喊》、《彷惶》等作品，其思想上的开智作用无与伦比，是旧时代中国文学的明灯，指引者饱受封建时代文化思想约束的中国人民走向新中国。
袁隆平先生，是江西九江人，中国杂交水稻育种专家，“世界杂交水稻之父”，被称为一个真正能让人吃饱饭的男神。“杂交水稻之父”，目前袁隆平及其团队培育的超级杂交稻品种“湘两优900（超优千号）”又创亩产纪录，该品种的水稻在试验田内亩产1149.02公斤。中国十几亿人口的吃饭问题是大问题，不要看现在大家物质生活水平不断提高，其实历史上的饥荒易子而食，吃观音土，因饥荒造成的流民，聚集在一起成为武装性质的武装力量，由饥荒产生战乱，给国家给人民造成的动荡局势数不胜数。所以袁隆平先生的功德值得我们每一个人敬仰，我们也应珍惜粮食，绝不浪费！
所以我觉得，鲁迅先生解决的是中国的人民的精神思想领域的落后问题，而袁隆平先生解决的是民本问题，是中华民族的根基问题。工作领域不一样，但贡献都不可替代！犹如大树的枝叶和根茎，无法比较谁更重要！
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袁隆平比秦始皇和汉武帝还厉害！比钱学森和华罗庚厉害的太多！中国没有军队可以，但中国人离开袁隆平就要饿肚子。从现在这些操笔瞎编的立场看世界，袁隆平出生前中国人喝西北风的居多，全世界各国人民因为没有得到袁隆平恩惠，基本上都是生活在吃饱与吃不饱的水深火热之中。以前管我吃没吃过袁氏大米不说，我平时都是吃面食为主！偶尔也吃东北香米和宁夏大米，据说这些不是袁隆平的成果。不管怎么样！我还是尊重袁隆平。但最近出现许多对袁隆平过誉的吹捧，吹得让袁隆平神乎其神，超过了许多让我们曾敬佩过的许多大家们。这些人极度虚头巴脑的言过其实，特别令人鄙视和反感。袁隆平不就是一个农业专家吗？这样的专家！在中国每个县级科研院所都会有几个和十几个，还分布在建设兵团、农场、好多个农业大学。假如汇集起来算一算，这样的专家在中国应该有数千上万之巨？可我又细找鲁迅这样的人在中国有多少，着实吓我一跳！鲁迅这样的人在中国真的是凤毛麟角。
Ludeng196
这本来是一个风牛马不相及的问题，一个是解决物质需求的，一个是解决精神需求的，不能用简单的谁高谁低来对比。有人说，物质是第一需求，所有的精神需求都是建立在物质之上的，没有袁隆平，人都活不下去了，精神有什么意义？因此，袁隆平比鲁迅、莫言贡献大。
如果以谁能解决人最简单的生活需求来论，那么，类似的对比还可以有：
达·芬奇的袁隆平相比，谁更重要？
贝多芬和袁隆平相比，谁更重要？
爱因斯坦和袁隆平相比，谁更重要？
霍金和袁隆平相比，谁更重要？
对于很多人来说，不读鲁迅、莫言的书，不看达·芬奇的画，不听贝多芬、巴赫的音乐，不懂爱因斯坦和霍金的理论，一样可以活，甚至可以说他一样能活出精彩，能达到一定的精神高度。而对于饿过肚子的人来说，他肯定觉得有一口吃食重要。但是，如果没有一种精神（制度也是精神的产物），恐怕人类受到的损失更大。大家都知道，三年自然灾害，之所以会死这么多人，不仅仅因为天灾，更在于人祸。可以这样说，即便袁隆平院士把水稻亩产提高到一万斤，如果还按当初的思维治国理政的话，保不定哪天还会饿肚子。而当物质发展到一定高度，现在杂交水稻生产的大米，又有多少人在吃呢？
假如有一天，太阳爆炸，或者行星撞地球，人类就是依靠爱因斯坦和霍金的理论逃过了一次可能会让人类全体灭绝的灾难，那么你说，爱因斯坦、霍金和袁隆平相比，谁的贡献大？
当年鲁迅之所以弃医从文，因为他看到一个愚昧的国民，无论体格如何健壮，只能当作毫无意义的看客和示众的材料。假如鲁迅当年学医的话，他可能在手术台上挽救一些国人的生命，这些被他用医术挽救的同胞，肯定觉得他学医意义更重大。而这些人可能并不会读他的书，或者投身于革命救中华于危难，甚至他通过医术救的人后来成了卖国贼都是有可能的，那么我们可以问：鲁迅是学医贡献大呢，还是学文贡献大呢？
从文艺的角度我们也可以拿孔子、陶渊明、李白、杜甫和当时的权贵相比，我想到目前为止，大家都会认为有没有李隆基并不重要，要是没有李白和杜甫，唐朝还能称为大唐吗？起码盛唐的光辉要黯淡很多，而开元盛世确实是李隆基殚精竭虑奠定的。
诸子百家中，有一个以许行为代表的农家，当时主要是致力于生产，进行农业的现代化改革，他们对农业的发展作出了巨大贡献的，但是，相比孔孟对中华文化的持续影响，农学家们的科技改革和孔孟之道相比孰轻孰重呢？
科技和文艺不能用简单的谁高谁低来对比，有时他们影响的，是不同的一部分人。在你肚饿子时候，有人送你两根熟玉米，你可能会觉得此人对你有救命之恩；在你焦灼困苦的时候，可能寒山寺的钟声与一首来自唐朝的诗歌帮你打开了心结，让你重新找到了自我，他们对你起到了再造之功。你说，没有当年的那两根玉米，你活不下去；而没有那首古诗，你无法重获新生；他们影响的是不同时候的你，他们同样重要。
