龍：被遺忘的歷史記載，神龍之謎第五講
千百年來，每當議及神龍之真偽，那些否定者總會發出這樣的質問：“千古神州，有誰見過真正的龍？”。
的確，一種動物如果從來沒有被人類發現過，從來沒有關於它的目擊史料記載，那它被評為“虛妄之物”也就顯得不為過了。
但是當我們提出“龍為虛妄之物”這一觀點時，我們是否仔細認真閱讀過古人的史料記載，是否認真閱讀過古人見龍的“現場目擊報告”。
“一切結論產生於調查情況的末尾，而不是它的先頭。”無論世事如何蒼黃變換，這一名言所蘊含的真理都不會過時。
下面，就來讓我們閱讀一下古人的現場目擊報告。
唐宋以前，正史中最常見的記載是“青龍見”或“黃龍見”。同治《崇仁縣誌》記載：“太平興國五年，樂侍郎宅旁池中，有巨蟒突睛炯炯，鱗甲爪距燦然如金，雷雨大作，乘雲直上。”
根據《崇仁縣誌》記載，龍的身子彷彿是一條長著腳的大蟒蛇，周身鱗片呈金色，它平時生活在水中，卻能夠隨風雨騰空直上。
宋代時，在江西境內曾有人見到過牛首蛇身的怪物。《夷堅支戊》有過這樣的記載：“頃歲，一村嫗過之，見異物如牛，臥潭側，鱗甲熠熠，每片大如鬥，其長夭嬌數丈許”。這個老婦人，在池塘邊看見了
一個像牛的動物，可能頭上有角，但身子比牛長得多，身上還有很大的鱗片，閃閃發光。但是，這個老婦人見到這種動物之後受到了很大的刺激，沒過多久就死去了。 也許有人要問，這種所謂的“牛首蛇身”的怪物，會不會是出於誤認呢？誠然，歷史上曾經有過這方面的事例，即把口中銜著牛，鹿的大蛇錯當成頭上長角的龍。
拜龍徑，在縣西十里餘。舊有大蛇吞鹿，角餘口外，過者驚為龍而拜之，故名。宣化縣和漲大水，而水面浮一物，蛇身牛頭，有角，鹹以為龍，喧聚萬人。設法打撈而起，乃喃蛇也，口中吞水牛一匹，身以下喉，而角撐其口，蛇已死，剝皮剖腹，牛身已化半矣。不過，這類性質的誤認，幾乎很快得到了辨明。在實際生活中並沒有產生多大的影響，史書上的記載，明顯不可能全部用誤認來解釋。
這個被成千上萬居民目睹的水中怪物，從外形來看，大概就屬於“牛首蛇身”之類。它的嘴像牛，但比牛大，頭上長了一個獨角，臉是黑的，須是白的。嘴裡還時常吐出紅色的舌頭。
位於雲南的異龍湖，是一處天然的名勝佳境。明代末年，這裡曾出現過生長數十丈的巨龍。
崇禎四年，石屏異龍湖龍見，須爪鱗甲畢露，大數圍，長數十丈。籠統的說身長可達“數十丈”，總是給人一種難以置信的感覺。關於這類的記載，最早可以追溯到《續漢書·五行志》：“河內野王山上有龍死，常可數十丈”。既然，龍已死，當然就可以測量了。
“數十丈”儘管是一個模糊的概念，但十幾丈是不能稱為數十丈的。漢末的一丈約等於今天的2.3米，20丈就是46米。但是人類已經發現的最長的樑龍也只不過30多米，這使人很難相信會有這麼大的生物存在。
數千年的文化積累使龍的形象越發的樸素迷離。這一件件古人的“現場目擊記錄”。真實的為我們還原了千年前的一場盛大活動，或許在篆書時可能會使用一些誇大的語氣，但我們無法否認的是，龍這一動物在自然界中是有生物原型的。當然，我們現在傳世的龍的形象可能會比真實的“龍”更加威武霸氣，這是因為龍的形象在傳世的過程中肯定會因為人的審美觀念或多或少的加入一些符合審美的藝術形象。
下章預告：古代眾多的墜龍事件報告。
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