前几天写了那篇《赵何娟，你凭什么判定刘强东的原罪》之后，夸的人很多，骂的人也不少。那只是因为看不惯赵某人站在道德卫士女权斗士的高地上主观臆断的给整个事件定性，而一时头脑发热随手写下的东西，那么反正也写了，就不妨在这里再多写一点，把我的观点阐述得更加清楚明白一点，免得因为我读书不多表述不清让人误会。
明州事件自从女方再次起诉索求民事赔偿以来，随着起诉书的中文版本在网上的热传，钛媒体的火爆介入火上浇油，再加上相关视频音频的相继爆料，几乎再次闹到了沸反盈天尽人皆知的地步，还引发了各路媒体乃至于全民的猜谜判案狂欢，真是看热闹的不嫌事大啊。那么，你们想过当事人在这狂轰滥炸之下的心理吗？你们想过自己有没有这样乱下断语的资格吗？
之所以反对赵何娟，就是因为她的作为明显的违背了一个媒体人的职业节操，她的言论非常的不严肃也不理智。无论是明州检方和警方做出的不起诉结论，还是依据后期视频中泄露出来的蛛丝马迹做出的个人评判，都几乎已经盖棺定论的否定了性侵的说辞。而赵何娟也好，你我任何一个人也好，谁都不是警察，也不是检察官和法官，又凭什么判定刘强东的性侵罪状甚至妄言抵制京东呢？
然后，刘强东虽然没有犯罪，但是出轨也好偷情也罢，总之私德有亏是跑不了的了，这这方面，他的确是膨胀了的，无可辩驳了的，根本不需要任何人给他洗白的，也是洗不白了的。但是同时，我们每个人自己难道就没有犯过各式各样的错误吗？你可以私下不齿他的为人，但你若是想要居高临下的批判他的道德败坏流氓行为，那么，起码你自己应该是清白的，是能够站上道德高地的吧，否则，大家若是彼此彼此，你自己都不干净，凭什么笑话人家的肮脏？
圣经里有个故事。一群法利赛人把一个与人通奸的妇人押到耶稣面前，让耶稣判断是否应该用石头把她砸死。耶稣说：你们自认为没有罪的，就可以拿起石头砸她。然后，那群人面面相觑之后，都默默的走开了。于是，耶稣也让那个妇人回家了。
我想，那些在圣经中被描述的十恶不赦的法利赛人其实还是很诚实很有良心的，起码都没有昧着良心说话，昧着良心做事。而耶稣的原意也不仅仅在于要更多的包容人性的弱点，更多的宽恕凡人的错误，也是要告诉我们必须维护律法的庄严。因为一个人只有经过了法官的公正审理公平宣判有罪之后，才能称之为罪犯，才能由执法机构明正典刑。他自己也好，法利赛人也好，都是没有资格在私下里凭借一般的道德标准或者个人好恶就乱动私刑的。因为，你今天所要做出的每一个评判，都是要禁得起律法的推敲和历史的检验，你的每一句谴责谩骂也都首先应该保证自己的身家清白。
所以，大家还是先散了吧，还是先放过刘强东吧，他有没有犯罪，法律已经做出了决断；他的具体道德如何，时间自有答案。咱们还是各忙各的好了，好好的摆正心态，关注眼前当下，做好自己的事业，过好自己家的小日子，比啥都强。当然，八卦之心，人皆有之，那么，偶尔看一眼也没什么，只要不是信口开河胡说八道就好了。
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