《知否》文化怪圈：李清照你個“沒有文化”的女人
“不怕網友沒文化，就怕網友亂說話。”本文1037個字，閱讀時長3分鐘，建議有思考的閱讀
“昨夜風疏雨驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否，應是綠肥紅瘦。”李清照的《如夢令》因為《知否》的熱播再次登上熱搜，起因竟是因為網友認為她堆砌辭藻。
這位網友的評價甚是專業，一下就為《如夢令》打上了“古風歌曲”“為賦新詞強說愁”、“不知所謂”、“辭藻堆砌”、“不如喊麥”的標籤，給《知否》改編自李清照原詞的主題曲判了死刑。
與此同時，此類現象屢見不鮮。11版《紅樓夢》主題曲《飛鳥各投林》改編自曹雪芹原詞，被吐槽現代感太強，不夠古風；王菲的《但願人長久》被稱讚“歌詞可以比肩林夕方文山”，詞作者蘇東坡；李太白一句“氣岸遙臨豪士前，風流豈落他人後”，被批歌詞是稍顯做作的仿古風；更有甚者，屈原的《山鬼》被批美而無味，難登大雅之堂，連網友都能寫出來。
已經很難分辨，究竟是網友沒文化，還是他們在譁眾取寵，蹭熱度騙讚了，仔細一想，後者的可能性竟更大一些。在這個浮躁的社會，什麼都可以拿來開玩笑，來吸引眼球，來取得關注。昨日發的一篇悼念林清玄的文章，評論區刷了一片“火雲邪神”。可悲！
屏幕背後，誰也不知道對面是誰，可能你在批判他們的時候，他們正為自己蹭到熱度而沾沾自喜，興許他們還有一連套的文案和方案。包裝、粉飾、推廣、營銷，無所不用其極！可怕！
五千年的國粹，被無知者肆無忌憚的褻玩，遭受些無關痛癢的批評，揭示著一個血淋淋的文化怪圈。無知者無畏，但無畏的前提歸根結底是敬畏。心懷敬畏，方能無畏。可嘆！
這正像近日的新聞一樣，臺灣外借顏真卿真跡，國寶“天下第二行書”《祭侄文稿》將赴日展出。消息一出，四座譁然。
在日展出的文物，丁家三代拼死保存的《西泠八家印存》被遺失在男廁所裡，而日方更是隻願賠償13萬元；天下第三行書蘇軾的《寒食帖》遭強光照射；展出的兵馬俑更是被無故推倒。
此次展出的國寶，更是臺博所謂的單方面“媚日”，不顧國寶損毀的安危，主動將國寶送至國門外。“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”墨跡猶存，落款更是鮮紅的“子孫保之”。
我甚至不知道，飽含激憤《祭侄文稿》因此多次修改，會不會被無知者打上“卷面不整潔、亂塗亂畫、我寫的都比它好”的標籤。
大到國寶沒有尊嚴的走出國門，小到國粹被無知者當作笑料，這都是一個民族精神匱乏的表現。
娛樂娛樂，終究不能自娛自樂，不然遲早變成“愚樂”。在敬畏文化的基礎上去發展娛樂，才能讓其真正的變成“活水”，成為精神食糧！
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