前面我說了徽州遠在三國的時候武備強盛，人才輩出，但是現在我們談到徽文化，只說了風花雪月，徽商的紙醉金迷，對於“武”的消息很少看到，除非你主動去尋找，才知道原來在燦爛的徽州文化中，原本應該是有“武”的一席之地，甚至可以說徽文化開始以“武”為主，逐步發展到文武並重的，那麼“武”是什麼時候玩壞了，玩的看不見了呢？
徽州的歷史可以追溯到秦始皇的時期，那時候徽州主要有歙縣和黟縣，面積比現在大的多，包含了現在浙江和江西的部分地方，全是山，所以生活在這裡的人就格外的勇武，到了三國時期，孫權想把歙縣和黟縣真正的納入版圖（交稅），導致了山越和孫權的戰爭，如果不是孫權的水軍厲害，恐怕難以取勝，所以勇武是骨子裡帶來的，即便文化融合，這個勇武應該不會丟失。
個人認為，兩件大事的發生，使得徽文化裡“武”走丟了。
徽州在漫長的演變融合中，小的起義多的數不過來，在叫歙州的時候，發生了幾次大的起義。因為徽州多山，百姓疾苦，即便民風淳樸，但是山區人必須要有武力以自保，加上性格有比較直接，遇到不公平的事情，能忍的就忍了，忍到不能忍就只能“幹翻了”再說，事情壞就壞在這個上面。
唐朝永泰元年的時候，歙州有個叫方清的，在蘇州搞了一次江南武裝大遊行，一直遊行到了歙縣，把當時的太守給擼掉了。大唐全民好武，又是中唐時期，結果自然沒有意外，沒多久方清在石臺就被擊敗了。此時開始，大唐就開始加大了府兵的入駐，控制歙州的民間力量。
然後到了宋朝的時候，拒《新安志》（歙州之前交新安郡）記載，禁軍都進駐到鎮一級（當時鎮也比較少），這在其它地方比較少見。可是這時候又冒出一個方臘（沒錯，又姓方），又搞了一次更大規模的武裝遊行，這方臘的遊行隊伍更厲害，紅透半邊天了，雖然一年之後，也被叫停，但是宋朝皇帝趙佶很生氣，把方臘所在的村寨犁了幾遍，還把歙州的名字給改了，改歙州為徽州，這個“徽”的意思有很多種，其中主要就有兩個意思，其一是繩索、絲線的意思，其二就是美麗、美好的意思，趙佶就算是給歙州這個地方定性“你只管待在這裡，不要惹事，只管美麗就好，其他的事情不要瞎操心。”
我猜測，這就是為什麼錢王的子孫最後搬離歙縣灘頭村的原因，因為他們家就是以武發家的，在徽州這個地方，民間對方臘的好感度很高，而錢姓卻又掃蕩方臘殘部，雖說是保境安民，但是怎麼看都危險的很。
其實這時候徽州的“武”還是有的，只不過被控制的很好，並且有恢復的勢頭，可是到了明朝的時候，又出事了。
有個叫汪直的（一說王直），也是勇武過人，但是家鄉玩不轉，最後就到海上玩，一玩還玩嗨了，一度控制了日本的進出口貿易，這就是和大明對著幹啊！最後被好老鄉胡宗憲給捅了一刀，那時候徽州雖然還有殷正茂打仗也厲害，但是人家學歷高的很，是進士出身，文官系統。
至此之後徽州人沒有了勇武的底氣了，只能專心讀書、做買賣，基本上就談“武”色變了，“武”徹底的變成了民間最隱秘的東西了。
其實到現在，徽州的“武”風還是很深厚的，後面我就來講一講那些不明說，但是很厲害的“武術高手”。
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