自古至今，愛情都是藝術創作必不可少的題材之一。縱觀我國古代詩歌史，群星璀璨的詩人，留下了一首首表達愛情的千古詩篇。譬如，西漢卓文君在《白頭吟》中說“願得一心人，白頭不相離”，唐代元稹在《離思》中說“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”，等等。
小編今天要和大家分享的這首詩《八至》，便是一首表達愛情的千古名作。只不過它卻有著特殊之處。首先，它的作者是唐代一位女道士，名叫李冶。李冶十一歲便被父母送到玉真觀出家為女道士，據說《八至》便是後來戀上一個僧人有感而作。再後來，李冶憑藉出色的才華，與薛濤、魚玄機、劉採春並稱“唐代四大女詩人”。
其次，與傳統的五言、七言絕句不同，《八至》是一首少有人創作的六言絕句。並且它的首字“至”字在詩中還反覆出現了八次，這也是題名為“八至”的原因。而詩歌內容上的特殊之處，便在於這首詩雖然只有短短4句，但是具有深刻的辯證法，富有哲理意味，令人叫絕。尤其是最後一句，更是被譽為愛情中的至理名言。
《八至》李冶
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
首句“至近至遠東西”，李冶便說了一個淺顯但是至真的道理。“東西”，指的是東、西兩個方位。從地理位置來看，地球除了南北極之外，任何位置都有東、西兩個方位。至於兩件物體的東、西距離，我們都知道它可遠、可近。遠，自然是遠到無窮遠。而近，則是可以間隔為零。這就是李冶在詩中所說的“至近”、“至遠”，雖然是常識，但是卻告訴了我們看待事情的辯證法。
次句“至深至淺清溪”，同樣是告訴我們看待事情要從辯證的角度。這句詩的意思說，最深的、最淺的都是清溪。乍一看，似乎這句話有些矛盾。其實不然，溪水的清澈我們都知道和它的淺離不開，所以它可以做到“至淺”。而清澈的溪水，也可以倒映出藍天、明月，賦予它變幻莫測的深邃，也可以說它“至深”。這裡主要指世態人情，一個人可以淺到很簡單，也可以深到看不透。
第三句“至高至明日月”，說的便是世間最高、最明亮的是日和月。這句詩很好理解，人肉眼所能看到的日和月，自然是這世間最高和最亮的事物。古典詩歌表達上，但凡涉及到哲理的情況下，詩人往往都不會讓整首詩充滿警句，以避免難以理解和落入說教的俗套中。所以這句詩便起到了一個過渡作用，便於我們集中去理解最後一句。
最後一句“至親至疏夫妻”，是這首詩的重點所在，也是關於愛情的至理名言。它的意思是說最親近、最疏遠的是夫妻。雖然這句詩的內涵我們很多人不曾經歷過，但對於我們的眼界來說，這句詩還是很好理解。夫妻本就是沒有血緣的親人，自然是“至親”。而夫妻貌合神離，甚至是反目成仇的案例也不在少數。這就變成了“至疏”。
綜觀李冶的這首詩，前三句中的辯證法，都是為了讓人能夠理解最後一句“至親至疏夫妻”。封建社會，男女不平等的地位，造成了很多夫妻關係，其實都是“至疏”。對古代女子來說，結尾夫妻，也有可能就是她悲苦的命運開始。這句針砭世情的詩句，它具有深刻的社會意義。即便在今天，我們也要細心經營夫妻關係，方能做到“至親夫妻”。所以說李冶這首詩，是愛情詩中的千古名作。
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