喬-左傾90°
原著黨答一波。萬仙之役後鴻鈞出場，時玉虛同盟四巨頭（元始、老子、接引、準提）都在，鴻鈞和西方兩位教主一共就說了兩句話，我不知道所謂“自降身份”從何而來？
一、兩句話
第一句，“西方極樂世界真是福地”。
這是初見時說的。當時鴻鈞初至，老子元始率眾金仙俯伏迎接，鴻鈞來到蘆篷上與西方教主相見，開口第一句話就說了這個。
這當然絕非是歆羨西方福地，就像現在陌生人之間見面的客氣，問別人哪的，一聽說是“四川的”，你就會習慣性恭維“好地方”，並搜腸刮肚找到臘肉、峨眉山、汶川等詞彙，以證明你對那裡非常瞭解，甚至有時候還會飆兩句川普。
鴻鈞客套完後，接引準提當然連忙說“不敢”了，並跟著元始老子做了一個動作，於是鴻鈞又說了第二句話：“吾與道友無有拘束，這三個是吾門下，當得如此”。
爭議點就在這裡。
按字面意思，這句話有兩個意思：
1、準提接引兩人命令鴻鈞道人拜見他們；
2、準提接引兩人請求拜見鴻鈞道人。
第1個意思，不但常識上令人難以接受，而且也有證據證明不可能。聯繫上下文，鴻鈞說了客套話後，準提接引已經說不敢了，要麼是真的因為身份和境界的差異而當真不敢，要麼也是客套話。
無論是哪個意思，都表示大家至少身份相等，那就絕沒有大家正跟這兒假客氣呢，你就命令別人跪舔的理由。
那就只能是第2個意思。
鴻鈞跟著說“吾與道友無有拘束”，意思就是，你們和我不用客氣。這就說得通了。
二、摘桃子<strong>
事實上，西方教絕不像他們的教義那般與世無爭。
廣成子借旗時，準提勸接引，就擺出過自己的主張：
西方雖是極樂，其道何日得行於東南，不若借東南大教兼行吾道，有何不可？在這個思想指導之下，西方教在封神大戰中瘋狂摘桃子。
馬元、孔宣、法戒、長耳定光仙、毗蘆仙這些人皆是截教強悍戰力，而孔宣更堪稱東土聖人之下第一人，只因一句“道友與我有緣”，就都進了西方。還有萬仙陣中被收走的“三千紅氣之客”，若截教萬仙是實數，即10000神仙，那麼萬仙一戰，西方就收走了接近1/3。
剩下的截教弟子被殺了6000多，最後跑了不到500人，可以說截教的家底基本上都被西方教拿跑了。
西方完全可以說是第二個截教。
元始雖然一統道門，得到的實惠反而不如接引準提。
在這種情況下，道門大佬鴻鈞還能讓西方繼續摘桃子麼？
三、一千年以後
西方教確實太過無恥，我寫的封神解讀文章下，幾乎每篇都有人罵西方。既然我們這些普通人都能看出來，封神世界最牛叉的大佬之一的鴻鈞難道看不出來麼？
鴻鈞下山，明面上的目的當然是為闡、截之爭按下暫停鍵，但實際上卻是來阻止西方教繼續肆無忌憚搶奪道門的精英。
他前後跟準提接引只說了兩句話，就代表他確實看不起這兩位。不然大人物之間見面，就像兩個集團公司老總，總會想著增加彼此感情，或釣釣魚、或喝喝酒，絕不會這般平淡如水。
鴻鈞只用了一招，便震懾住了西方。
他叫三友過來，一人賜了一粒毒丹，這粒丹藥可以殺聖，三友若再掐架，腹中毒發，立時身亡。整個過程中三友完全不敢反抗，這給西方兩位教主帶來了巨大的震撼，令他們感到了深深的恐懼。
從此直到全書結束，兩人再沒敢來中土。
而且不止於此，書中寫毗蘆佛皈依，寫法戒投靠，都用了“千年後才見佛光”七字，這說明就算封神大戰完結，西方仍然恪守本分，又過了一千年，到漢明帝時，才有白馬馱經之舉。
王事情
鴻鈞道人見到準提與接引，為何要自降身份，與他們平起平坐
小劉侃封神
通天教主擺下了萬仙陣。
可由於闡教一方有四位聖人坐鎮，分別是元始天尊，太上老君，準提道人，接引道人。
通天教主的萬仙陣也在四位聖人的聯手之下被破。
而且，在萬仙陣這場戰役之中，截教可謂是團滅。
截教門人有的被西方教渡到西方，有的被闡教十二金仙收為坐騎，有的被殺上了封神榜，還有的被殺甚至連封神榜都上不了。
截教團滅，通天惱羞成怒，要重開世界，重立地水火風。
也就在這時，鴻鈞道人來了，見到了通天元始老君，分別給他們三人吃了三顆丹丸，讓他們不能再有二心。
此刻，鴻鈞道人見到了西方教的準提與接引。
對待自己門下弟子十分嚴厲的鴻鈞道人，對待準提與接引卻自降身份，甚至與他們想與他們兩個平起平坐。
看原文描述，鴻鈞道人稱讚：“西方極樂世界真是福地。”西方教主應曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。此時，接引與準提想對鴻鈞行禮，但鴻鈞制止了他們，並說人闡截三教教主是他的弟子，應該行禮，但他們不是弟子，沒有必要行禮。
看到這裡，或許很多人都在奇怪，鴻鈞是這三界修為第一人，他為何要自降身份與準提接引平起平坐呢？
要知道，一般我們的意識之中，高高在上的人都很注重自己的身份，想鴻鈞作為通天、元始、老君三人的師傅，而他們三人又都是聖人，還都是一教之主，鴻鈞與準提、接引平起平坐，那是讓他們師兄弟平白矮了一輩兒。
所以，小劉跟大家分析一下，鴻鈞道人為何要自降身份。
首先，其一，試探西方二教主。
作為東方修為至高無上的第一人，雖然西方不在鴻鈞的勢力版圖內，但鴻鈞也想要探知西方教的態度。尤其是在封神大戰之中，西方渡走了東方許多修道者，可以說自此之後，西方教會增強勢力，甚至可能從西方來到東方。很可能東方與西方會融為一體。
東西方合二為一，那麼鴻鈞道人自降身份與西方教二教主平起平坐，便是在試探西方教主，看他們到底有沒有更大的野心，甚至是想把自己取而代之。
而鴻鈞道人也獲得了他想要的，雖然他自降身份，可準提接引對他還是很尊重，一口一個老師，叫的那叫一個甜。
其二，鴻鈞與準提接引職位一樣。
西方教屬於西方，與東方道教不是一個體系。
鴻鈞在道教是至高無上第一人，可西方教在西方也是至高無上的。
這就好比兩個公司的董事長，同樣都是一個公司的主宰，沒有什麼高低之分。只不過公司有大小，西方教是小公司，所以，對鴻鈞這大公司董事長比較尊重。
而鴻鈞道人比較講道理，雖然西方教是小公司，但他也沒擺什麼架子。
其三，外來的和尚會念經。【這句話真的一點兒也不假，西方教就是後來的佛教，真的是外來的和尚】
西方教，也就是千年之後的佛教。
佛教與道教是完全兩個不同的教派，理念不同，修煉方法不同。
鴻鈞是道教之祖。那麼接引與準提就是佛教之祖。
道教強大還是佛教強大？當然，今天小劉不跟大家探討這個，我們只比較一下，準提接引能創立出佛教，可元始老君通天他們是在鴻鈞的教導下創建出了人闡截三教。而這三教又都屬於道教。
這麼一看，鴻鈞道人與接引準提平起平坐不是沒有原因的，甚至，他不是在自降身份，而是出於對西方教二教主的尊敬。因為他們像自己一樣，創建了一個新的教派。
雖然，在封神演義的描述裡，準提道人一句道友與我西方有緣渡走了不少東方有緣人，表現的很是無恥，還有接引道人的虛偽。但不可否認的是，他們也是有真才實學的。
甚至，他們的才華不在鴻鈞道人之下，遠遠超過人闡截三教的教主。
其四，鴻鈞管不到準提與接引。
鴻鈞是一個公司的董事長，但接引準提不在他這個公司。就算接引準提在西方教是個小職員，那鴻鈞也管不到他們。接引準提給鴻鈞面子了叫他一聲董事長，不給面子鴻鈞也奈何不了他們。
花花轎子人抬人，大家都不傻，鴻鈞與接引準提平起平坐，而接引準提則十分恭敬的稱鴻鈞為老師！
其五，鴻鈞道人在拉攏西方教二教主。
準提接引的西方教在西方一教獨大。
都說準提接引二人覬覦東方的繁華富饒，想進入東方傳播西方教教義。
可西方雖然貧窮，難道東方道教就不想進入去傳道嗎？
你想來我這裡，可我也想去你那裡。
鴻鈞拉攏西方教二教主，然後吞併西方教，在西方傳播道教，直到最後將西方教完全吞併，讓西方教從人間消失。
所以，鴻鈞對準提接引如此的和顏悅色，目的便是為了讓道教進入西方。
西方由西方教這二教主把控。
雖然西方很小很貧瘠，可鴻鈞想要到西方傳道，也必須經過這二教主的同意。
鴻鈞道人實力強大，可是殺了西方教二教主又如何，只會惹的西方人害怕或者厭惡，並不能達到傳道的目的。
只可惜的是，老君還像那麼回事，最後有化胡為佛的故事傳下，也算是教化了一些西方人。元始和通天就只有窩裡鬥，甚至元始的弟子都有許多加入了西方教。而截教還算好一點兒，畢竟弟子都是被強迫加入的。
當然，人人心中都有不同的想法，以上是小劉的個人見解，有其他想法的歡迎留言討論。
小劉侃封神，請關注。
小劉侃封神
首先必須指出，鴻鈞老祖與西方教主是平級的！並沒有降低自己的身份。書讀百遍，其意自見！巜封神演義》中有好多地方已講的明明白白:OO(一)，鴻鈞老祖一道傳三友，二教闡截分。他是東方道教的鼻祖，是大家！[就相當於現在的大國總統]。西方教主接引道人和副教主準提道人，是西方教的兩個掌門人。只不過在當時，西方教(後發展成佛教)，派系小人也少，是小家，[就相當於現在的小國總統]。OO(二)，巜封神演義》第84回，…鴻鈞道人曰:只因十二代弟子運逢殺劫，致你兩教參商。吾特來與你等解釋，各按宗教，毋得自相背逆！老子與元始聲諾曰:願聞師命。遂至蓬上，與西方教主相見。鴻鈞道人稱讚:西方極樂世界真是福地。西方教主應曰:"不敢"。此後，西方二教主欲行參拜之禮，鴻鈞曰:吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此。接引與準提打稽首坐下。從以上對話看出，兩者之間展現的是平級的正常禮節，並無高低之分！OO(三)，說西方二教主與老子，元始和通天不是一個級別的，還有兩個特徵！①老子坐青牛，通天騎奎牛，元始乘九龍沉香輦。而西方二教主則是大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常！與鴻鈞老祖一樣，不用坐騎！往來自如。②老子的兵器是扁拐，元始是三寶玉如意，通天的兵器是寶劍。而西方教主不用兵器，接引手執拂塵，準提是七珍妙樹，或白蓮託體，或舍利現光！任何法寶和兵器很難近身！OO(四)，正因為東方二教鬧的翻天覆地，聲勢浩大，所以西方教主屢臨東方的誅仙陣和萬仙陣，主要是渡紅塵有緣之客去西方，以此擴大影響，壯大門庭！果於千年後大興佛法！綜上可知，鴻鈞老祖與西方教主屬平級！並不是自降身份。
張永科38
在《封神演義》構建的仙神世界中，鴻鈞老祖毫無疑問是三界第一人。那麼，鴻鈞在見到準提道人、接引道人的時候態度如何呢？
且看原文——
鴻鈞道人稱讚：“西方極樂世界真是福地。”西方教主應曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。
接引道人、準提道人此前與老子、元始天尊平輩相稱，畢竟，接引道人、準提道人為西方教教主，老子、元始天尊為東方闡教教主，雙方地位相等。不僅地位相等，四位聖人都是混元大羅金仙，修為也相近。
可是，鴻鈞道人則不然，他們是東方三聖的師父，是聖中之聖。因此，接引道人、準提道人在見到鴻鈞老祖的時候，主動請求鴻鈞老祖坐好，他們要以弟子之禮拜見。
此時，鴻鈞老祖表態：你們不必如老子、元始天尊、通天一樣行跪拜之禮。
為何呢？
因為他們三個是我的弟子，而你們三個並非我的弟子，故此不必拘束。
最終，接引道人與準提道人對鴻鈞老祖打了個稽首，即行了個出家人的問候禮就在一旁坐下了。
那麼，鴻鈞老祖這麼做算自降身份嗎？
不算。就比如說，你家三個兒子打架，有兩個鄰居家孩子跑來幫著大兒子、二兒子打你老三兒子。此時，你回家了。
三個兒子嚇得一哆嗦，急忙都下跪磕頭。此時，來幫忙的兩個鄰居家孩子也要下跪。
你能讓他下跪嗎？
不能！
雖然鄰居家兩個孩子挺可惡，打了自己的小兒子，可再怎麼不對，那也是別人家孩子。一個有教養的大人是不會直接對別人家孩子出手的。必須先找到孩子家長告狀，由對方家長出手。
因此，鴻鈞老祖只是和接引道人、準提道人客氣了一番，讓他們先一邊坐著，然後自己教訓三個徒弟。表面看來，鴻鈞老祖把通天教主大罵了一通，其實，他的立場和老子、元始天尊截然不同。老子和元始天尊是想把小師弟弄死，鴻鈞老祖卻生通天的氣，卻依然想保通天。
從哪裡可以看出鴻鈞老祖想保住通天教主？
其一，逼著三個徒弟賜下毒丹。
鴻鈞老祖賜下的毒丹十分厲害。三個徒弟服下後，一旦違背誓言，互相開撕，就會立刻發作，就算老子也會立刻暴斃。
當時，通天教主深受重傷，弟子全滅，實力最弱。此時鴻鈞老祖要求三人不要再鬧，要兄弟團結，對誰最有利？自然是對通天教主！
其二，將通天教主帶回紫霄宮。
鴻鈞老祖說是說要親自教訓通天，其實是把他帶在自己身邊。這樣老大、老二兩個娃想要再坑三娃，就找不到機會嘍。
當然，鴻鈞老祖如此做還有一個原因，就是接引道人、準提道人極有可能還有師父在。就如鄰居家如果大人死絕了，兩孩子跑你家來鬧事，自然不必講什麼禮數，完全可以直接將對方打成豬頭！
宛如清揚
翻遍整部封神演義和西遊記原著，哪有一個字，描寫：三界第一人鴻鈞老祖，見到接引和準提二聖，自降身份，或者特別重視了，沒有。
鴻鈞老祖是接引和準提二聖的師傅，與兩人的交集，只在二聖到紫霄宮，聽鴻鈞道人上課，然後證道成聖。
之後，二聖則與另外三位師兄太上老君、元始天尊和通天教主，交往較多，被太上老君和元始天尊，請來一塊兒謀害小師弟通天教主。
所以，問主所說的鴻鈞老祖自降身份的事，不存在。
董江波
因為鴻鈞立下的是玄門，被三個徒弟一番折騰，號稱“玄門正宗”，接引準提有自己的造化，立西方教後改成佛教，接著改名時發下宏願成聖，是為旁門第一大教。。一個是玄門正宗，一個是旁門。後來闡教和截教撕破臉，元始天尊說通天總是與他意見相左，所以說通天是左道，跟西方教一樣不入正統，故而才有了“旁門左道”一說。
殊不知，沒有鴻鈞收西方二聖為記名弟子，西方二聖也未必那麼快摸到成聖法門，所以對於佛教之立，鴻鈞也有教化之功。而截教更是出自玄門嫡系，居然被說成左道旁門，真是可笑……
琳琅在心
2010年日本海大海嘯衝散美國軍艦，主要功勞，還是我爸太上老君的，為此我們爺倆差點被老母判處死刑。有時候法力法術雖然強大，但是應用起來擔著很大的風險，弄不好把自己的小命達上。國家有難我和我爸太上老君會義無反顧的衝上前，我認為中國的國家安全主要的還是要靠科技實力，國家應該在這方面，多下功夫。
冰雪251548141
因為不在一個體制內。
有你才幸福169628877
鴻鈞確比準提接引高一輩，鴻鈞相當於元老院的，屬於不在職幹事的哪一種。準提二人即稱老師，也不可能自貶身份的，想必其師傅也是與鴻鈞平等，才會那般叫法。
友智金成
東有鴻鈞女媧 西有接引準提。因為這是兩個區域的代表人物。作為東方教派 領袖總是要接見一番。就像你遠方叔叔來做客 本來跟你爸是一輩的 但你爺爺還在總不能不露面吧
