活著的意義，是每個人都應該思考的問題。
肉體的歡樂，是每個人都追求的。眼睛想要看到漂亮的東西，耳朵想要聽到舒服的聲音，舌頭想要嚐到鮮美的食物，鼻子想要嗅到陶醉的氣息，身體想要得到溫暖的感覺。這都無可厚非，人的生命，上天就是這樣安排的。
精神的滿足，是每個人都追求的。在安全的環境裡，與人和諧的關係，獲得一定的名利，得到相應的支持，有美好的事物相伴。這也是正常需求，人的一生，幸福的時刻往往是精神滿足的時刻。
如果人活著，只是追求肉體的歡樂，和精神的滿足，那也沒有錯。人生而如此，平平凡凡是真相。古往今來，東南西北，釋迦摩尼，孔孟老莊，耶穌基督，這些人只是極個別，他們是我們學習的榜樣，嚮往的目標，能做的也是極少數。
除此之外，天地間，有一種最圓滿的狀態，天人合一。在天人合一的境界裡，肉體是自在的，精神是自由的，靈魂是安詳的，沒有任何阻礙，世界清清澈澈，空靈寧靜，人處其間，如同天馬行空，無一處不隨意，無一處不暢快。
這正是我所渴望的，也是修行可以達到的。人生紅塵裡，千般糾纏，萬般掛礙。一個情字，難倒了多少痴男怨女，一個欲字，困擾了多少英雄好漢。人生不容易，歲月如穿梭，莫要遲疑，莫要耽擱，能做到的，就是盡己之所能，去修行，緩緩而來，漸漸接近，待心中藏下日月天地、山川河流、自然萬物，那就不遠了，天人合一，可期可望了。
多半有人說，道理誰都懂，說起來輕巧，做起來就難了。我想說，世間哪有什麼容易的事，學習不容易，戀愛不容易，工作不容易，養家不容易，雖然不容易，但也不見得誰沒有去做。人生就像一座山，走的是一條上坡路，處處都需要用力，有時難免累了乏了，休息過後，還得繼續趕路。所以，心中存著天人合一，就努力去接近。
男子，喜歡如花似玉的女子，心裡愛得深沉，就會付諸行動；女子，喜歡英俊瀟灑的男子，心裡愛得深沉，也會付諸行動。天人合一，對於男子，可以比作心愛的女子，對於女子，可以比作心愛的男子，只要愛得深沉，付諸了行動，就會愈來愈接近，直到郎才女貌的一對佳人，攜手白頭。當然，並不是所有的努力都會如願，不見得才子佳人都能攜手白頭，但是努力過後，能夠一睹尊榮，那也甚好。
那麼，什麼是天人合一呢？
中國兩大傳統文化，儒家和道家，對天人合一，各有一套解釋。
儒家經典《中庸》開篇既道：“天命之謂性，率性之謂道。”在儒家的哲學體系裡，人之性，即是天之性，人和天具有相同的道德準則。何謂人之性？孟子說惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，也就是仁義禮智，這就是人之性。只要將這四心，最大限度的發揮出來，也就是知道了人之性，知道了人之性，當然也就知道了天之性，正所謂“盡其心者，知其性也，知其性則知天矣。”
那如何才能做到盡心儘性呢？《中庸》有言：“唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地叄矣。”只要有最誠實的心，就能最大限度的發揮自己之性，然後就可以最大限度的發揮其他人之性，這樣的話，也就能最大限度的發揮萬物之性，能如此，就能協助天地養育演化萬物，這樣就能與天地並列了，也就是天人合一。
說的簡單通俗點就是，人人心中有良知，在日常生活為人處事上，充分發揮自己的這份良知，為善去惡，做到極致的時候，就能與天擁有一樣的道德原則，也就是達到了天人合一的境界。
道家經典《道德經》有言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”意思是說，道在混沌之中生成了先天一氣，先天一氣一分為二，生成陰陽二氣，陰陽二氣相互作用產生了第三種氣，名叫和氣，世間萬物皆由此而來。在道家的宇宙觀裡，人與萬物具有同樣的產生之源，所以人可以達到物我不分的境界，而人和萬物產生的源頭都是道，所以人也可以達到天人合一的境界。
那麼如何達到道家所說的天人合一境界呢？按道家的說法，天和人最初、本來就是合一的，因為天是自然，人也是自然的一份子，但是人類自己制定的道德規範、禮儀制度、法律法規等，讓人迷失在了樊籠之中，而忘卻了人的自然本性，使人與自然不能和諧，要想人與自然能夠和諧，就得在修行中恢復人的自然本性，“絕聖棄智”，打破那些樊籠枷鎖，使人返璞歸真，順應自然，順應大道，這樣也就是天人合一了。
說的簡單通俗點就是，人是天地自然的一份子，不要違背天地自然，按天地自然的規律去生活，直到日常生活裡，不用去想怎麼做才是符合天地自然規律，也不用去想這樣做是不是符合天地自然規律，自然而然，自己做的所有事都是遵從天地自然規律的，那就是天人合一了。
一言以蔽之，儒家的天人合一，是紅塵裡入世的執著的，道家的天人合一，是自然裡出世的忘我的。
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