亙古匆匆5
中國有文字記載的歷史比較久遠，古籍的歷史也很長久。其實，在中國發明造紙之前就有了書籍。之前是寫在竹簡、木簡之上的，還有些寫在絲綢之上的。更早的則是刻寫在甲骨、青銅器和陶器之上的。
我國的古籍流傳可以分兩個階段：唐前和唐後，唐以前主要是手寫；唐之後主要是印刷。
第一階段也就是包括剛才所說的竹木簡、帛和紙。甲骨文金文雖是最早，但是刻寫困難，很難流行、普及，那麼甲骨文金文還不能稱之為“書”。人們發現竹木帛便於書寫，這些材料的使用也為後來書籍的產生奠定了物質基礎。
古書形制和傳播方式的變化，對估計的流傳產生了很大影響。有得有失，消極影響主要有：1.輾轉傳抄易使古籍致誤。如《論語·公冶長》“老者安之、朋友信之，少者懷之”，這其中的順序就有問題，“少者懷之”當在前。
2.為了傳抄的高效，另外也因為傳抄工作量之大，造成選擇性傳抄，很多古籍就被忽略丟失。
第二階段：雕版印刷術的出現。這種技術的普遍使用當在唐後，這種技術使得古書形制發生了變化，古書有卷軸制、經摺裝變為冊頁，便於閱讀和珍藏。但也帶來了一些消極影響：
1.重視雕版印刷版，致使原抄本丟失。2.技術促使古籍版本氾濫，錯誤增多。
說到古籍整理要複雜得多，涉及面廣，門類較多，哪些人整理過很難一兩句說清楚。
字本論
從開始商代甲骨文，周代的金文，戰果文字，秦代的小篆漢代的隸書，魏晉至今的楷書。
每一個朝代更新換代的時候，在穩固自己的政權之後都會開始發展國力，從農業降稅到發展自己朝代的文化。
任何朝代被推翻都是靠的是武力加謀士的智慧，而謀士的智慧都是通過歷代歷朝不斷的失敗中總結出來的經驗，而這些失敗都是有每朝每代修書官員，或者民間傳抄留下來的。
古代的書籍在沒有發明活字印刷之前都是靠，人抄寫廣為流傳。
而最重要的還是當時的最高權利擁有者，對知識及文化的重視，都會在民間搜尋民間的文人進行自己朝代的文化建設。
文化永遠在傳承，不會因為更朝換代而埋沒，只會看舊推新，不斷完善。
青雲丶流水
傳統文化愛好者整理的
