该不该重视文言文的教育,你怎么看?

香斓雅韵2019


中国的文化精髓都在古籍里,都是文言文,虽然有白话文翻译,但是每个人的理解不尽相同,翻译也多有脱离作者本意的时候。

理解不了原创的时候,当然要看翻译,但是往往翻译版本挺多,众说纷纭,你听谁的?所以,就像吃东西,当然自己嚼最好,别人嚼过的,就不一定是原来的味道了。

自己国家有宝贝却不看也看不懂,有些老外拿过去,掰点碎屑下来,倒是看得懂,觉得很流弊,对人家五体投地,却不知道好像是抱着金饭碗乞食似的。

中国真正的经典可不是人们常说的西游红楼那些四大名著,也不是唐诗宋词元曲,而是那些先秦古籍,那些书虽然很难懂,但是已经把道理都说透了。

文言文的教育当然要进行,但说到重视文言文的教育,那已是不可能了,但在学校学习的科目中加重点份量,还是切实可行的,我必须实话实说,这就好比:树既已升华,是不可能再回到那花蕊时期。

先看看我们的文化是如何升华的:唐以前一般都属于经书,那实际就是起到根本大法的作用。

从唐开始中华的文化链:唐诗、宋词、元曲、明清小说。

我们的《诗经》是世上万物皆可入诗,气场是铺天盖地而远远不够,还有日月星辰也来入诗,这需要多少的智慧与胸怀。

唐诗给人意境与启迪,让每一个读诗的人都能从中有不同的领悟。拿李白(字太白,又号谪仙人”来说,都已封到“仙人”了,诗当然是极佳。“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”那份气场,“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”这份深情。可他最多也仅是嫦娥座上宾。是诗经之余。


中考数学姜老师


该不该重视文言文?我本人是高中语文老师,我的回答很干脆,那就是必须要重视文言文的教学。因为它是传承五千年文化的一把金钥匙。当代中学语文教材中,无论是初中还是高中,都选录了大量优秀的文言诗文,这些作品堪称经典。学习文言文的意义在于在大量的诵读活动中体会汉语言的独特魅力,在于培养学生形成良好的文言语感,在于引导学生体会古代诗文独具匠心的精巧构思,在于启发学生传承文言文中所言之志、所载之道,继承和发扬祖国优秀的传统文化。

而且文言文教学是中学语文教学中的一个重要教学组成部分,因学生所学习的对象是与现代生活有一定年代距离,语言表达方式有一定差异的古代语言文体,因此在教学中有一定的难度,学生的学习也容易出现困难和瓶颈。

例如,我在教授《烛之武退秦师》和《鸿门宴》时,“贰”、“跽”“坐”这些对于文章意思理解和人物形象分析句有重要作用的词,我在黑板上写出这几个字的篆书字形,学生就直观形象地感受到具体环境中人物的动作和心理,从而更好的理解文章在高考中,文言文佔有一定的份量,例如文学常识、文言文阅读等,而这些学生不仅要理解,而且还要背诵。另外,在高考语文试卷中,常出现的“考点”则需分离出来,要求学生反复练习,利用习题反复强化,这样才能在高考语文中夺取高分。


安慶雜談


文言文教育在写,不在教。不要怕写的不好,只要开始动手写,你会发现能更快的掌握这门语言。这不是哗众取宠,不是故作惊人之语,而是一种切实可行,事半功倍的学习方法。

春,四时也。《尔雅》曰︰「春为苍天。」是时萬万物苍苍然生。于中国,春始于立春,终于立夏。于欧美,则始于春分,终于夏至。於于南半球,春临九至十一月间。

文言文,从上古(至商代)至清末,发展历时4000多年,作为一种语言,早已经发展成熟。而且文言文古今通用,非常稳定,比如清朝的《聊斋志异》与上古的《卜筮》遣词造句,如出一辙。



作为一门语言,文言文已经是非常成熟独立的语言。不过,我们现在使用的白话文与文言文又是一脉相承,两者之间如胶似漆,不可分。数千年的中国文明,书写的全是文言文,我们作为继承者,当然得学习,还要好好学习,好好传承,好好保护呢。

现在文言文的学习已经足够重视了,从小学到大学,课程非常丰富,即使不再阅读其他浩如烟海的古籍,只学习学校选篇,也已经足够了,认真掌握足够你基本掌握文言文,借助简单的工具书,自己就可以研究古人的文章了。



但是,文言文的学习现在有一个误区,就是只学,不写。我不是建议大家在日常生活中也写文言文,而是“学写文言文,是学习文言文的一种非常高效的手段”。

我认为,从小学开始,孩子们在学习了一篇文言文章之后,应该立即模仿写作一篇自己的故事,就是用文言的方式。当然,孩子们不可能掌握的很好,可是哪怕很蹩脚,也能极大的促进孩子对文言的掌握。所以,从学习方法上、学习效率上来说,就应该“学写”。



君不见,学习英文的孩子,老师会要求用学到的简单单词和句法写句子,说对话,写小小的英文文章,为什么?就是因为“学写”是语言学习至关重要的方法。同样,文言文也是一门独立的语言,为什么只学习,不写呢?

劝全天下的语文老师,一定要孩子“学写文言文”,写的很蹩脚也没关系,只要你写了,你就会有很大进步,这比起老师天天要孩子们背诵字词的意思,背诵原文,效率不知提高多少倍!老师们,家长们,现在就开始写吧。


泳思历山


古代文言文的教育肯定会重视、发崛,将中华文化的精髓展显给我们。这是学者专家应该研究的。

但不是重点、古文化太繁杂、不易写、不易懂、就像鲁迅先生讲的〈汉字不灭中华必亡〉就是看到古代繁体方块字难写难懂严重阻碍文化的传播所发的感概。

近代推崇简化字、白话文解放人的思想是有一定的道理。对于古文化我们应是大量发崛文化精髓、古为今用、而不是重起古文字。社会是越来越进步的、文字只是一个符号,易学易懂的简化字、白话文哪点不好呢?

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指路丶中国文化传媒


对于文言文,我不反对中小学教材增加份量,但是当代和古代语言环境完全不同了,作为中小学生必要的了解文言文即可。

必须记住:不要脱离实际去空泛的议论文言文重要与否,读懂文言文不在中小学课堂上教的哪些内容上。中小学学习文言文,只是为了学生对传统语言文字有个初步认知,对于一部份学生可能引发学习文言文兴趣,这些学生将来会是文科专业的人才基础。其它学生则未来根据个人兴趣也许会涉猎古代文史学类,是另外一回事。

学好现代语文是中小学语文教学的重点,尤其是提高现代文读写能力,是重中之重。

我们必须清醒的是:当代年轻人应用文写作能力不强是普遍的趋势,说明中小学语文教学有致命的缺陷。

我认为:中小学最需要加强的是应用文读写能力,所有学生未来面临的必须是各行各业的业务上的应用文写作,以及人与人之间的广泛交流,不是去读文言文。

我是教师出身,从小学、初中到高中都教过语文,我的看法:语文课就是读写训练课,语文不是靠记住好词句子一类就通道了,语文高考真不需要弄得玄而又玄,一篇作文啥水平都看出来了,整太多零碎的东西起个名叫基础知识,有啥用?就是难为学生,显示语文深奥,其实真没用。

中国人好把简单的事情弄复杂化的毛病,在中小学语文教学和高考出题上就是这个问题。


知行轩主人


这是必须的,文言文是作为一个中国人学习了解中国文化、中国历史的必备素养。

我的第一个本科专业是汉语言文学,从专业的角度看,我们要学习古典文学,古典诗词,欣赏唐宋诗词,阅读古代文学家的经典作品,文言文是必须的阅读工具,我们不学习文言文何以研读欣赏中国古典文学?

我们要传承中国优秀传统文化,就要阅读古代人写的作品,例如我们要读自己喜欢的《论语》、《周易》、《黄帝内经》、《诗经》、《孙子》等,没有文言文素养,更本无法进行。

文言文教育,不是该不该重视的问题,而是如何加强的问题。这关乎我们继承和发扬中华传统文化之大事。


老左心理工作室


该不该重视文言文的教育?你怎么看?

从文化传承上讲,必须重视文言文教育。古代文言文是中华文明瑰宝,其文字精练,意境深远,典故丰富,格律达观。其中佳作名篇很多。

再看看现代文,现代文特点是通俗易懂,篇幅较长,意境直白,也有不少佳品。

现代文的出现,要归功于新文化运动,其目的是让大众也能早点领悟文言文的意思。解放前穷人家的孩子是没钱读书的,读书是富人家孩子的专利。这就造成了没有文言基础的人,根本看不懂文言文,象读“天书”一样。

所以古代的时候书生“秀才”,也是被人追捧的对象,“秀才不出门,便知天下事”。那是因为秀才看的书多,天文地理,诗词歌赋,排兵布阵,治国安邦,书中都有记载。但你必须懂文言文才能阅读。

文言文的隐蔽高深,象一座大山,挡住了大众读者。这时以号召写“白话文来篆书记史”,得到普遍共鸣。这也是“五四运动”的影响。“白话文运动”得到全国人民地热烈响应。出现“白话文”热效应。

一直影响到现在。

现在我们每个家庭的孩子都可以入学读书,享受同等的教育。也是社会文明发展的标志。学习“文言文”要象书法爱好者一样,追根求源,只有继承才有发展,那么抛弃“文言文”只学现代文,和学书不临古临,自己瞎练一样可笑。万丈高楼平地起,空中岂能建楼阁。无源之水,无本之木,只能是走向衰竭。

万事万物的发展总是新陈代谢,不继承陈何以出新,新不吸陈营养何来,新只有不断从阵中吸引新的能量才能壮大。对于过去的“文言文”也是这样,不断去学习研究发现亮点,才能更新发展。这叫“古为今用”。











新浪阳春白雪


古人读书人文章都是文言文,也有很多经典文章流传千古。平时看诗歌,还是觉得古诗更优美,文字言简意赅,表意深刻,令人无限想象空间。说实话,现代诗我欣赏不来。现在电脑普及,不小心多点了几个回车键,也许有些写客就觉得是现代诗了。

文言文,诸葛亮的《出师表》可谓千古一绝,你可以好好学习一下,感人肺腑,言语深刻。

也许说了这么多,你还是不能理解,给你举几个简单的例子:

文言文:请君莫羡解语花,腹有诗书气自华

白话文:帅的人已经醒了,丑的人还在睡

文言文:腰中雄剑长三尺,君家严慈知不知

文言文:君莫欺我不识字,人间安得有此事

文言文:玉树临风美少年,揽镜自顾夜不眠

例子太多了,文言文是不是应该重视起来!一句话说出来,就知道你有没有文化!哈哈!


诸葛亮在襄阳


该不该重视文言文的教育,你怎么看?

   

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文言文的教育当然要进行,但说到重视文言文的教育,那已是不可能了,但在学校学习的科目中加重点份量,还是切实可行的,我必须实话实说,这就好比:树既已升华,是不可能再回到那花蕊时期。

 

先看看我们的文化是如何升华的:唐以前一般都属于经书,那实际就是起到根本大法的作用。

从唐开始中华的文化链:唐诗、宋词、元曲、明清小说。

 

我们的《诗经》是世上万物皆可入诗,气场是铺天盖地而远远不够,还有日月星辰也来入诗,这需要多少的智慧与胸怀。

唐诗给人意境与启迪,让每一个读诗的人都能从中有不同的领悟。拿李白(字太白,又号谪仙人”来说,都已封到“仙人”了,诗当然是极佳。“黄河之水天上来,奔流到海不复回。”那份气场,“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”这份深情。可他最多也仅是嫦娥座上宾。是诗经之余。

可您看看《诗经·大雅·荡之什·云汉》:“倬彼云汉,昭回于天。”银河、繁星入诗。

《诗经》中日月星辰、天地万物、山川河流全部信手拈来,就如主人想用便拿来用了。

 

宋词,它是把自己想要表达的东西都自己说完整了,没有那种余音绕梁的不尽之意,成了诗之余。

元曲连不识字的大叔大妈也能听懂了。是词之余。

明清小说那只能讲故事了。我们变成白话文。

 

我这样说,您就会触目惊心,文言文真得离我们越来越远了……

但我就是愿意学,还是那句话。喜欢学习经典,就如迦叶的微笑停不下来一样。敬奉!


绍兴李珍


不知古文产生的渊源和意义是什么。当然,作为古文化人他们的诗文具有深刻思想与艺境,对了解中国历史社会发展和人文发展具有很大意义。即然文与字是表达语言的工具,为啥不与民间语言或白话对接与发展?难道是统治者或古专家所为?或只有通过繁杂的古文来选取人才?可预知普通百姓不会有太多的人会认那么多繁杂的汉字和古文,再不会民众相互沟通用那么多的子乎者也。古文可作为自己国家的文化遗产而保留,让后人作为了解历史的工具,却不能发展光大。文字语言的普遍化与大众化才是社会发展的正确方向。


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