孙美斯

诸葛亮在人们心中已成来一个智慧的象征，他通晓奇门遁甲，上知天文，下知地理，他好像对一切都无所不知，他的一生神机妙算，连身后的事情都算的非常精准，令人叹为观止。有人这些都是巧合而已，可是当一件件的事情都成为现实的时侯，难道还是巧合吗？

历史上还有一个牛人叫刘伯温，他辅佐朱元璋创立了大明朝，他也是一个神机妙算之人，曾有诗说：“一统天下刘伯温，三分天下诸葛亮”。这句诗把刘伯温和诸葛亮划在一条线上，好像他们两个人的水平差不多。

但是刘伯温是一个自命清高的人，他认为自己智谋天下第一，那时诸葛亮虽然已经死了一千多年，刘伯温也想和诸葛亮比试一下，看看到底谁的水平高。

所以刘伯温便带着人偷偷去诸葛亮墓里去查看一番，看看诸葛亮到底有多会算，他还暗自得意，也许诸葛亮想不到他刘伯温会带人来砸他的墓吧。

刘伯温一行来到武侯祠后，见祠堂旁边的石碑上刻着几个大字“吾到无人到”，刘伯温看到后觉得诸葛亮也不过如此，只是知道有人会来而已，心想他诸葛亮这么有名，当然会有人来了，于是一行人继续往前走。

他们慢慢走进地宫，只见地宫的旁边还有一块石碑，刘伯温走上前仔细一看，原来上面写着:“只有伯温到”。

刘伯温这一看不打紧，吓的心惊肉跳，原来诸葛亮早就算到自己会来，过了一千多年，连自己的名字都能算得如此清楚，真乃神人也。

更不可思议的是，他们到了诸葛亮的棺木前，旁边还点着一盏长明灯，借着跳动的火光，刘伯温看到棺木下面有一张小纸条，上面写着“小刘小刘，赶紧添油”，刘伯温吓得带着一行人拔腿就跑。

跑出来以后，刘伯温早已吓出了一身冷汗，他这才对诸葛亮心服口服，佩服的五体投地，后面还差人来给诸葛亮的长明灯添油，再也不敢说自己比诸葛亮厉害了。

还有一件更神奇的事情。

清朝时期有个叫宋可发的人，他是顺治六年的进士，他非常钦佩诸葛亮，有一年他被派到四川任按察使。

大家都知道有两个武侯祠，定军山的武侯祠是大家为了纪念他在那里战斗，建立了一个衣冠冢。

后来刘禅和老百姓为了纪念诸葛亮，在四川成都也建了一个武侯祠。

宋可发来到四川为官后，他看到武侯祠年久失修，有些地方已经破败不堪了，所以决定重修武侯祠。

为了表达对诸葛亮的崇敬之情，他决定用自己的积蓄重修武侯祠，以表达自己对诸葛亮的崇拜之情。

他找了民工，备好了材料，开始施工，就在施工期间，工人们从地下挖出了一块石碑，上面还写了12个字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

人们看到碑上的字不知道什么意思，于是找来了一个见多识广、博学多才的老人来解读。

老人看了半天，沉吟了半刻，突然对着宋可发哈哈大笑起来，“武侯真是神机妙算啊，他连你今天来为他修祠堂都算得这么准啊”。

原来诸葛亮早已算出宋可发会来帮他修祠堂，水月主代表的是清字，月在主下合为青，加上水就是清，庚不大是康字，盖十八就是宝盖下加个木字，为宋。龙复卧指武侯祠被重新修建。

合起来就是清康宋，指的是到了清朝康熙年间会有一个姓宋的人来重新修建武侯祠。

宋可发和大家听了以后连连称奇，对诸葛亮连连称赞。

这件事在《万玉山房杂记中有所记载》，“观察使宋可发，字艾石，修之，得石一方，中横列三言四句，有云：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

当然，这些事情是否真的属实我们也无从可知，也许只是传说，也许真有其事。但是诸葛亮确实神机妙算，他的智慧我们不能否认，他学富五车，通晓阴阳五行。中国文化博大精深，有许多古老的技术和智慧已经失传，我更愿意相信这些都是真的，因为有些东西我们不会不代表它不存在，我也愿意相信诸葛亮他确实有这个能力可以预测未来。（以上图片均来源于网络）

小焱论史

诸葛亮可谓是一代神人，上知天文下知地理，就算是死后威风仍在。甚至还能预言千年后的事情，到底是真是假？历史上流传着三个故事，带大家来看一下。

诸葛亮留下十二字预言，千年后应验

诸葛亮去世之后，民间百姓为了纪念他，给他修建了武侯祠。但是后来由于战乱加上年久失修，在千年之后才有后人想起来重新修缮一下。

但是没想到在修建的过程当中发现了一块石碑，上面只有简单的12个字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。诸葛亮这是想给后世打个哑谜吗？还是说有什么特殊的寓意。

那么我们就来破解一下，水在哑谜当中一般都是作三点水的偏旁部首，月为主可以破解成青，青上面的部分和主很像，下面的则是月，三个加起来就是清。

庚不大又该如何理解？不大的意思就是小，庚和小怎么组建新的字？把小字放在上、下、左、右，似乎都不像一个字。如果把它放进去会怎么样？和庚重叠一下，是不是下面就成了“氺”，组合起来就成了康字。

盖十八该如何理解？古代的盖在现在语文翻译有“原来是”的意思，但是这里不是翻译。那就只能音译，那么盖就是“宀”头的部首。字谜十八太简单了就是木，加起来就是宋。

最后三个字龙复卧，诸葛亮有卧龙的称号，复就是再，意思是说再次修建。那么组建起来是什么东西？清、康、宋修建武侯祠。

清就是指代的清朝，毕竟在三国之后，也没有哪个朝代是清开头。清朝里面带康的，那就只有康熙了。宋怎么理解？

不要忘记一句话的成分构成，小学的时候老师就教过我们，一句完整的话应该包括主谓宾，再复杂一点就是时间地点。那么这样就很好理解了：清朝康熙年间，有一个姓宋的人，会再次修建武侯祠。

这句话包括了时间（清朝康熙）、主语（姓宋的人）、谓语（修建）、宾语（武侯祠）几个部分，可以说是一个非常完整的句子了。事情到底是不是这样的呢？

还别说真的是这样，因为在清朝康熙年间，确实重新修缮了一次武侯祠，负责修缮武侯祠的人名字叫做宋可发。跨越千年的预测，实在是太准了。

（这只不过是野史的记载，大家不要真的相信会跨越千年的传言。）

死诸葛能走生仲达——真的这么厉害吗？

诸葛亮既然能够预测千年后，此后没有一周仍然预测的准准的，甚至还救了蜀军的命。当时诸葛亮刚刚病逝于五丈原，司马懿夜观天象看出端倪。

不过诸葛亮还是棋高一着，早就安排属下撤退。而这边司马懿则是准备派兵追击，不过突然被眼前的情况吓了一跳。

原来追了一半的时候，发现诸葛亮竟然坐在轮椅上，吓得掉头就跑。跑了几十里之后才缓过来，还慌忙的问属下：我还有头吗？等事情过去了两天，才发现自己竟然被骗了。

但是追了没多远之后，突然在前面发现一座新坟，上面写的是诸葛亮之墓。司马懿看后哈哈大笑，看我不把他的墓给扒了。

于是命令属下开始挖坟，但是最后发现棺材里面什么都没有，只有一个小竹片，上面写着：活诸葛能走生仲达。司马懿气得把竹子往地上一插，叫着所有人继续追。

就这样一路追一路有新的发现，每隔不远的距离就有一处诸葛亮的墓。虽然已经猜到可能是空的，但是他不想放过任何一个。整整的找了9个坟头，里面都是写有相同字样的竹片。

这时候司马懿都要气出内伤了，然而前面又传出来了第10座墓穴。当时本来不想挖了，但是想着试一试的心情。没想到这次不一样了，里面竟然有一本兵书——《兵书24篇》

由于当时军情紧急，司马懿也没有翻，只是把它揣在怀里。但是追了两天之后，还是没有发现蜀军踪影，于是便打道回府。这个时候才想起来怀里的兵书，开始仔细翻起来。

本来给他准备了80页的毒量，没想到50页就把自己翻死了，这也是古人传说的死诸葛能走活仲达。但这只不过是民间的传说罢了，真正的司马懿是病死的。

诸葛亮与刘伯温千年后对决

诸葛亮死后不仅坑走了活仲达，而且同样和千年后的刘伯温有过一次对决。这件故事同样是发生在挖坟上面，当时刘伯温认为自己天下无敌，也唯独有诸葛亮可以睥睨。

但是诸葛亮死了这么久，怎么和他对决？那就只能挖坟了，就算他再厉害，也想不到千年之后有人挖坟吧。于是带着手下过去了，三下五除二就扒开了墓穴口。

只见有块墓碑上面写道：吾到无人到。刘伯温哈哈大笑，我这不是来了吗？把这块碑文敲碎之后，继续往里走。里面又出现一块，上面写着：只有伯温到。

以上三个故事基本上都是野史当中杜撰，正史中的诸葛亮并没有这么厉害。一部分是《三国演义》的功劳，另外一部分是民间对于诸葛亮的喜爱。

史之策

传说诸葛亮临死前留下了十二个字：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

根据一般解释就是“清朝康熙年间，一个姓宋的人会给诸葛亮修祠堂”。

不过这说法还是传说的成分比较大，当戏说看看就好了

首先这十二个字中，前三个字都能组成一个字“清、康、宋”，可后三个字却不是单纯一个字，而是一个事件：“给诸葛亮修祠堂”。这并不符合三国时期的字谜规则，曹操和杨修猜的“阔字谜”、“合字谜”、“石碑字谜”，基本都是很显而易见的汉字，而没有在字后又加事情的。

如果曹操的那几个字谜是三国时字谜主流的话，那诸葛亮的“十二字谜”就是非主流了。一向正经的诸葛亮，干嘛要出这十二个非主流字谜呢？

其次，相比另一个传说：刘伯温挖诸葛亮墓来看。这“十二字谜”也不太像诸葛亮的文风。

同样这也是一个传说，刘伯温为了证明自己比诸葛亮厉害，于是跑去挖他的墓，结果墓没挖完，就出现了两个石碑，分别刻着：吾知无人到，只有伯温到十个字。十分清楚，显而易见的内容，对比起“十二字谜”的可塑性，“墓穴字谜”更加直白，也更让人相信。

如果诸葛亮是为了显示自己的预言能力，那干嘛不把何年何月，何人何事直接说出来就好，而是要用“清、康、宋、修祠堂”这样让人不知所以的汉字呢？

而且刘伯温挖墓虽然也是传说，但它还算正常范围内，可以研究研究。毕竟诸葛亮怕后人盗墓，三国时期也是盗墓行业的一个巅峰期，用个预言墓碑来吓吓刘伯温也算正常。可修祠堂是好事啊！诸葛亮不用怕，为什么要留下字谜呢？况且历朝历代都有人给诸葛亮修祠堂，诸葛亮不去预言他们，偏偏预言到一千多年后的清朝。

最后这“十二字谜”出土的地方就很让人怀疑，它是在清朝时期的一座诸葛祠堂中挖出来的，而修筑这座祠堂的人名叫宋可，所以才会认为这是诸葛亮的一个预言。

可这块石碑未必就不是宋可本人，假借诸葛亮之名刻上的。他既然为诸葛亮修祠堂，自然是诸葛亮的粉丝，那粉丝给偶像再神话一下，也不是不可能的。

所以这“十二字谜”，我个人认为还是巧合，甚至是刻意为之，权当戏说来看就好，不太好深究。

狐史首丘

这12个字，肯定不是诸葛亮写的！这是历史知事给出的结论。

1，“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”的本意和源头。

水主月，合起来就是一个“清”字；庚不大，就是一个“康”字；盖十八，就是“宋”字；龙复卧就是“武侯祠重新翻修”的意思。

这12个字的源头来自于清朝康熙年间一个姓宋的官员。这个人叫做宋可发，是诸葛亮的铁杆粉丝，担任四川布政史期间，重新翻修了武侯祠，在翻修武侯祠的过程中，挖出了一块石碑。这块石碑上面就写着这12个字。

从这12个字的文学素养来看，绝无可能是诸葛亮的手笔。

诸葛亮算是中国历史上最有名的政治家、文学家，他写的《诫子书》《出师表》流传千年，入选中学语文课本。而这12字组成的谜语，既没有平仄，也没有押韵，更没有任何意境，其实是最拙劣的字谜，如果硬要安在诸葛亮的头上，诸葛亮还不是要气到爆炸吗。

这12个字，前三句分别代表清、康、宋三个字，第四句却直接点名是翻修武侯祠。这样的行文规范，其实是不伦不类，别说是诸葛亮，任何一个成名的文学家都不会写出这样的字谜来。

所以，这12个字的碑文，一定是别人伪造的。

从现有的各种资料来看，宋可发本人的嫌疑最大。

但凡官员，都喜欢搞大型工程，有了工程，就可以吃回扣，还可以涨业绩，甚至有可能流芳百世涨名声。一举三得的事情，何乐而不为。可是在清朝康熙年间，百废待兴，经费严重不足，把钱用在了武侯祠上，就意味着有很多难民会被饿死。所以，这件事必须有一定正义性，重修武侯祠的话，从诸葛亮嘴里说出来，才最有说服力。所以，就有了这块石碑。

从历史上的类似事件来看，这块石碑也是伪造的。

历史上出土的最有名的石碑，莫过于“莫道石人一只眼，此物一出天下反”。这块石碑出土于元朝末年修建黄河堤坝的工程。当时流传着石人一只眼的传说和谶语，当石碑出现时，就天雷勾动地火，引起了轰轰烈烈的元末农民大起义。

从诸葛亮本人的情况来看，绝无可能想到前年后重修武侯祠的事情。

武侯祠，原本叫汉昭烈祠，是汉昭烈帝刘备的祠堂，按照刘禅的要求，诸葛亮、刘备、关羽、张飞等大臣也住了进来。汉昭烈祠，其实最早开始于刘备的陵寝——惠陵，后来有了汉昭烈庙，再后来才有武侯祠，到南北朝三处合一。到明朝武侯祠才并入了汉昭烈庙，而武侯祠的正式名称定下来，正是康熙十年宋可发重修武侯祠。

就是说，宋可发修建武侯祠的时候，武侯祠这个正式名称还没有出现。诸葛亮绝无可能体现预知自己在哪。再者说，武侯祠是祭祀诸葛亮的地方，并不一定是诸葛亮墓的所在地。全国的武侯祠有好几处。

站在诸葛亮的角度，自己死的时候甚至不能判定刘禅会不会秋后算账把他挫骨扬灰，进入汉昭烈庙，甚至后来喧宾夺主，“汉昭烈庙”改称“武侯祠”，这是诸葛亮完全无法预知的。

2，翻修武侯祠的历史背景是什么？

在成都武侯祠的官方网站，我查到了清朝修建武侯祠的具体情况：

需要特别注意的一点是，重修武侯祠的时间在康熙十年，就是1672年。

在此之前的10年，1662年，朱由榔吴三桂处死。在此8年前，1664年大陆上最后一支明朝残余势力、李自成侄孙李来亨在三峡地区兵败自焚。在重修武侯祠的十一年后，就是1683年，明朝最后一支力量，台湾的郑成功孙子郑克爽势力，在清军铁蹄下覆亡。

还需要注意的一点是，重修武侯祠的地方，在四川。

天下未乱蜀先乱，天下未定蜀先定！张献忠进入四川，在四川建立了大西政权。不久后清军进入四川，张献忠在大军中被清军的狙击手打死，他的干儿子孙可望、李定国等人都投靠朱由榔，成了南明王朝的顶梁柱。可以想见，张献忠势力在四川抵抗清军的战争十分惨烈，而清军的报复行动也更残暴。清军大概率在成都极其周边进行了扬州十日嘉定三屠那样的大屠杀，然后把杀人的罪行，一股脑都抛给了张献忠。

在成都修建武侯祠，本来就是清朝政府收拾四川民心的做法。因为四川历史上有很多统治者，最受人们怀念的，只有诸葛亮。诸葛亮是政治家，是萧何那样的民政管理人才，所以他在四川才有那样高的人气。重修武侯祠，并且把汉昭烈庙改为“武侯祠”，可以最大限度争取四川人民对清朝的支持。

回到那个字谜上，不仅说出了主持修建武侯祠官员的姓氏，还专门点明了修建武侯祠的时间是清朝康熙年。诸葛亮都说清朝必然得天下，诸葛亮都说康熙是一代明君，你们这些屁民还造个什么反？

3，诸葛亮近乎妖的智慧，到底怎么来的。

在陈寿《三国志》中，评价诸葛亮是这样的：

在陈寿这里，诸葛亮是善于管理民政、镇国家抚百姓的政治家，类似于管仲和萧何。诸葛亮最大的问题在于连年北伐，耗尽了蜀汉的民力，却一事无成。

诸葛亮在蜀汉的作为，足以成为千秋万代的官员楷模，所以康熙就说

诸葛亮事必躬亲，最后被活活累死了，那里有时间算卦，哪里有时间算一下自己死后埋在哪里，死后2000年谁来修庙的事？

历史知事

12字预言！真的不知道这是在捧，还是在毁诸葛亮，就像罗贯中一样，在《三国演义》中本来想把诸葛亮描写成神，结果让人看了更像妖。

12个字狗屁通

先看看这十二个字，“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”，本来就是狗屁不通文字，连灯谜水平都不够，却让人猜猜猜，也许这正是埋石碑的人的本意。“大楚兴，陈胜王”这样一眼能看出来的预言，是文化水平很低的农民想出来的，没有半点神秘感；一代军师的预言自然是让你能感觉有点什么意思，但却猜不意思出来，才能表现出诸葛亮不是人，是神。其实哪来什么神，诸葛亮又不会穿越，连三国的事都预测不了，怎么能知道1000多年后，清朝会有个姓宋的给他重修祠堂，还整出个“龙复卧”，诸葛亮这辈子就是被他这个“卧龙”号误了，“卧龙”和周易中的“见龙在田”一个意思，是条龙，但却飞不起来。

为什么大家都说诸葛亮能掐会算是神，就是被演义的几件事蒙了眼，下面我们扒一扒诸葛亮的牛逼事。

东风是谁借的？

“借东风”这事本来就不靠谱，自然科学告诉我们，人胜不了天，求也没用，但可以借用天文知识炫一下。

诸葛亮没有直接参与赤壁之战，是吴魏部队开战。如果真有“借东风”，应该是东吴的大都督周瑜，记得那句诗吧：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

谁用草船借的箭？

根据《三国志 吴书 吴主传第二》记载，建安十八年，曹操与孙权对垒濡须（安徽巢县西巢湖入长江的一段水道）。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿察看曹操的军事部署，并且鼓乐齐鸣。曹操见吴军整肃威武，感慨地说：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”又生性多疑，恐怕有诈，不敢出战，就下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。不一会另一侧也钉满了箭，船平衡了，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。

聋王侃史

诸葛亮的事迹现在被传得越来越神奇，一些巧合加上后人添油加醋，把诸葛亮的预言说得无比神奇，下面我们就一起去看看一下民间关于诸葛亮的一些传说。

三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温，拉开了诸葛亮和刘伯温的斗法序幕。

在我国的历史上，有那么一些非常出名的人物，他们都是身怀绝学，上知天文，下知地理，能掐会算，有惊天伟略之才。这些人虽然并不是生在同一年代，但也是心高气傲之人，少不了要对比一番。

刘伯温在完成辅助朱元璋打下明朝江山后，眼高于顶，总是认为自己的才学要比千年前的诸葛亮要高明。于是他写了一首诗:“三国鼎立诸葛亮，一统天下刘伯温。”这就很明显是说诸葛亮的才学比起刘伯温来是有欠缺的，按照刘伯温的说法，既然你这么厉害，还不是无法让天下一统，只有我才能做到。

刘伯温越想越觉得诸葛亮是徒有虚名，决定去刨诸葛亮的坟墓一探究竟，证明自己是比诸葛亮要厉害的。刘伯温算好一个日子就带领手下之人前往诸葛亮的墓地。

当刘伯温刚要把诸葛武侯墓挖开的时候，无意间就看到墓碑上刻有两行小字:“我算后世出伯温，你算后世出何人。”，刘伯温一看这武侯还真够厉害的，竟然连我都预测得到，自然甘拜下风，带着下人离去。

没走多远的刘伯温越想越气，你这诸葛武侯都去世这么久了，还要来气我，又决定回去把诸葛亮墓碑给毁了出气，来到墓前刘伯温又发现了“吾到无人到”这五个大字。看到这5个大字，刘伯温心情立马就大好，这诸葛亮也不过如此啊。

刘伯温认为诸葛亮这个堂堂的蜀国丞相，妄图以上知天文，下知地理，能预测未来的名声来掩饰自己的推理错误，于是刘伯温决定把诸葛亮的墓碑给打碎。刘伯温举起手里的家伙什狠狠的砸在了诸葛亮的墓碑上，墓碑被外力撞击裂为三节。

刘伯温对着诸葛武侯墓说，从今往后诸葛亮天下第一的名头将要易主，就是我的了，刘伯温得意忘形的带领下人再一次离去，还没走出10几步，他就被一块圆头石碑挡住了去路，依稀看到石碑上也有几个字，刘伯温赶紧让人把它擦干净。

刘伯温看清楚碑上的5个字后，吓得赶紧跪地给诸葛亮磕头。原来这个石碑上还写着5个字:“只有伯温到”。这下刘伯温心服口服，决定去孔明祠烧香祷告，虔诚拜师。

诸葛亮十二字预言，千年后应验

自从诸葛亮去世后差不多30年，蜀国才为他立了诸葛武侯祠，这个诸葛武侯祠就在汉昭烈帝刘备的旁边，每年都会有很多的人慕名前来拜祭他们两个人。

经过几百上千年的岁月洗礼，诸葛武侯墓已经破旧不堪，于是乎当地政府就对诸葛武侯墓进行了一次修缮。在修缮武侯祠的过程中，人们又有新的发现，原来发现了一块刻有十二个字石碑。

这十二个字的下方还有一个小字“亮”。这十二字出来后，很多的不明所以然，于是就去请来了猜字高手，通过猜字高手的一番分析，终于让人眼前一亮。原来这十二个字是这样理解的:

水月主:水加月主，是为清。

庚不大:庚字下面加不字即为康字。

盖十八:宝盖头，下面十八，宋字。

龙复卧:复指的就是修复的意思，龙卧就是诸葛亮自己。

连起来这句话的意思就是:清康宋卧龙。

我们再来看看当时当地政府修缮武侯祠就是在清朝的康熙年间，而且巧合的是，给武侯祠修缮的官员又恰巧姓宋。这下人们就可以理解这十二个字的真正意思了:“清朝康熙年间，有个姓宋的人来给诸葛亮修缮墓地。”

这个故事在《万玉山房杂记》里有记载，但是这个不是正史，真实性有待进一步发掘。不管如何，诸葛亮的事迹是值得让人尊敬的。

瀚海说史

1、石碑

康熙五十年的一天，在武侯祠建筑的工地上，工人们正热火朝天的干活，忽然天空阴云密布，一时间云起东北雾长东南，然后咔嚓一个雷响彻九天之上，眼看就要下雨。

工头大喊：工友们打雷了，下雨了，收衣服啊~~

工人们纷纷躲回工棚里避雨，一时间大雨瓢泼，下了足有半个时辰，云收雨住后，有人出来看工地情况，赫然发现有一块长条大石头出现在工地当中，有人上前去看，只见石头已经被雨水冲刷的很干净了，石头上还刻着四行大字。

有识字的工友念出来那四行字：

水月主

庚不大

盖十八

龙复卧

下面还有落款：汉丞相诸葛亮

2，12个字的猜想

这12个字，据说是诸葛亮预言在清朝康熙年间会有一位姓宋的人给他重新修缮祠堂。

但是，诸葛亮的预言会这么简单吗？

康熙年间的武侯祠是重新修过康，但是修武侯祠的人却不姓宋。

康熙50年，知府罗景主持大修武侯祠，依照“龙岗全图”石刻复建了卧龙岗十景，一时间有漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香的气象。

今天武侯祠的规模其实在清朝康熙年间就已经奠定了的。

据说当时的人挖出石碑，发现这四句话，觉得好神奇，诸葛亮的这几句话居然全都应验了。

这个故事据说出自《清朝异闻录》，但是，这本书我没找到，姑妄听之，瞎猜一下当时罗知府决定修葺武侯祠，他不能每天盯工地啊，主持具体修葺工作的大约是个姓宋的官员。

其实如果真有这么一块石碑，大约也是当时修葺武侯祠的人为了巴结宋大人，让他结算工程款时能痛快些，而做的局，或者干脆就是宋大人自己做的局。这块石碑其实并不算高明，用了民间很常见的测字方法，但是测字这种学问在诸葛亮那会儿应该还没有，测字兴起于宋朝真正集大成是在清朝。

所以，这件事牵强附会的味道很重。

3，开个脑洞

不过，假设一下这句话真是诸葛亮留下的，丞相是那种干大事的人，不会为了自己家庙的修复工程，留下几句谶语预言吧，他这几句话肯定有更深的含义，或许他真正想预言的是整个大清朝廷的命运呢。

下面是开脑洞时间，我们详细的分析一下这几句话。

第一句水月主，水是至阴至寒的东西，月亮也是至阴的东西，月亮虽然发光，但是它的光都是反射太阳的光，它自身是不会发光的。水和月亮都是阴柔之物，水月主的意思是女人当家作主人，这句话是说大清朝会有女人当家做主的一天。

第二句更庚不大，更是加深了这种描述。庚在天干中代表了金，清朝创立初期，努尔哈赤定的国名是后金。所以金就是清，清就是金，金无法做大，就是被克制住了，那么清朝是被谁克制呢。

是两个女人。

慈禧太后和慈安太后。

慈禧太后生于1835年乙未年。慈安太后生于1837年，丁酉年。在五行中乙属木丁属火，木生火，火克金，所以大清朝被女人管住了。

但是丁火属于阴火，庚金属于阳金，阴克阳克不尽，所有大清朝在慈禧慈安手里会越来越弱，但是不会亡。

第三句盖十八，更具体的点出了这俩女人，慈禧太后生于羊年，慈安生于鸡年，掰手指头算一下十二生肖，羊在第八位，鸡在第十位，两人的生肖相加正好是十八。

其实这句话，也预言了这种水月做主终结的年份，在中国传统文化中九是个最大的数，十就是零了，十八也可以写作零八，慈禧太后1908年11月15日去世，她死后大清朝是隆裕太后和摄政王载沣共掌朝政，也就结束了水月主的统治，但是大清朝也是一天不如一天了。

第四句龙复卧，过去形容皇帝都说是九五之尊，九五来自乾卦九五爻，爻辞是：飞龙在天。但是如果这条龙不能飞了，说明太弱了，需要修养生息，飞龙就变成卧龙了，这就回到了九四爻的状态：或跃在渊。

但是，大清这条龙终究是积重难返了。

孔明：还有多少我的故事是我不知道的呢

薛白袍

水月主是“清”，庚不大是“康”，盖十八是“宋”，联想起来就是“清朝、康熙、姓宋”，那么诸葛亮碑上的十二字连起来意思就是在清朝康熙年间一位姓宋的人会翻修武侯祠，谓之“龙复卧”。

（五星出东方利中国蜀锦）

这件事被记载在一本名叫《万玉山房杂记》的野史中，光看这本书的名字就知道是一个不入流的书，连作者的名字都没能留下，其中的内容也光怪陆离，个人认为杜撰的成分大。

而诸葛亮碑上12字预言就是出自这本“杂记”。故事是这样的——

康熙年间，武侯祠年久失修破败不堪，而当时一位姓宋的人被派到成都府任臬司，这个人打算拿出自己的积蓄，翻修武侯祠，借此在当地站住脚。

工人在修葺的时候，无意中发现一块小石头，呈碑状，在武侯祠的地下面，上面刻了很多字，似乎是诸葛亮刻下的，其中就有“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这十二个莫名其妙的句子。

中国人最好拆字，于是当时有人随便拆解便拆解出“清、康、宋”三个字来，再稍加联想，便将十二字解释为“清朝康熙年间，一位姓宋的人翻修武侯祠，诸葛亮复卧”。

这是书中记载的故事，实情怎样，不得而知。但是前后联想一下，一切都太“顺理成章”了，太过巧合，便是故意而为之了。

就好像袁天罡和李淳风的《推背图》一样，很多事情都是发生了之后才联想到《推背图》的“象”中的，属于由果推因，便多了些推算人个人的观点在其中。

当然，《推背图》被称为中华道家预言第一奇书，实至名归，我想中国人都希望这个60象中所预言的事成真，因为暗指了中华重归文明巅峰，中华民族复兴梦的终于实现，令人振奋。

小屏窥人生

诸葛亮死前写了“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”12个字，千年后被验证纯属巧合。

后代人认为这12个字的意思是：清代（水月主）康熙（庚不大）年间，姓宋的（盖十八）修武侯祠（龙复卧），意思就是在清朝康熙年间有个姓宋的人替他修武侯祠。

叨叨大妈认为，这简直就是牵强附会。

疑惑有二：

1、试想，诸葛亮作为近两千年万名景仰的智慧之神的化身，在他死后，全国各地为他建立武侯祠多如繁星举不胜举，这么多的寺庙又经过了这么长时间。

其中每个寺庙会历经多少次的休葺？

每次休葺又需要多少包工队人员？

在众多的小领导当中，姓什么的没有呢？

那么，诸葛亮临死前留的这12个字到底是什么意思呢，待叨叨大妈细细为你叨叨。

那是一个皓月当空的夜晚，孔明令人把虚弱的自己慢慢扶出营帐。

万籁俱寂，他站在五丈原高坡上，望着远处起起伏伏的渭河水，月光静静的洒满河面，他多想这个天与地就是他的主宰。

唉，已经是第六次北伐了，依然收效甚微，真急死人啊。

他仰观北斗，遥指那颗勺柄处的星星对手下说：“那就是我的星星啊。”

众人举目望去，见那颗星颜色昏暗，摇摇欲坠，不禁各自黯然神伤、低头不语。

看着士气低落的部下，孔明百爪挠心，突然，他手举利剑指向苍穹，内心咒骂道：“该死的上天，我一生鞠躬尽瘁为国为民，你为何不让我寿终正寝！”

一阵冷风吹来，孔明不禁打了个寒颤，他挪进营帐，提起笔想写点什么，但又一时不知所云。

自己的大期指日可待，君主北定中原兴复汉室的大业尚未成功，年幼的儿子尚未成年，这叫他怎么能够安心离去呢？

想起远在四川成都的妻儿，孔明内心起伏不平。

他不相信上天弄人，历史竟然如此的相似，自己三岁丧母八岁丧父，而儿子今年恰恰也八岁，难道自己就这样撒手人寰弃之而去嘛？

他心不甘！

老来得子，儿子就是他的心头肉，是他诸葛家将来光耀门楣的顶梁柱啊！

只可惜，在儿子出生后这几年，自己年年北伐出征，与儿子聚少离多。

那个呱呱坠地的婴儿、那个蹒跚走路的幼儿、那个嫩声嫰气的儿童，唉，他多想陪伴儿子读书练字、骑马射箭，一路陪伴走到成年。

只可惜，天不随人愿。

此前，他已给哥哥诸葛瑾写了一封信，把对儿子的殷切希望都寄托在七封家书里，在巜诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远⋯⋯”

希望自己的儿子将来能够成为一个成大器的君子。

营帐外响起了脚步声，一阵冷风吹过，床塌周围的49盏灯忽明忽暗。

此时，孔明的心悬在了嗓子眼上，他知道，只要这里面的灯灭了一盏，那么向天再借12年的愿望就灰飞烟灭。

看来，他今天终究要像流星划过一样滑向茫茫的黑暗。

“思远，思远⋯⋯”儿子诸葛瞻纯净的脸庞好像浮现在营帐昏暗的灯光中。

一片明亮的月光照进来，渭河水低声的缓缓流淌，一切都在默默的运行着。

儿子啊，就像纯净的水、明亮的月一样，只是年龄尚小，等他到了18岁的舞象之年，我就可以死也瞑目了。

于是，他攒尽平生的力气写下了12个字：“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”。

意思是天地万物的主啊，儿子年龄还小，等他长到18岁可以上战场了，我也就后继有人死也瞑目了。

(古文中，主，是万物的主宰。庚，指年龄。盖，表推测，大概的意思。18岁，是男子的舞象之年、成童之年，此时可以上战场。龙，诸葛亮，被称为卧龙。龙复卧，意思是他可以安然的倒下。）

写完字，扔掉笔，孔明颓然的倒在床上。

此时尚书李福前来探望，见他脸色蜡黄，气息奄奄，便侍立榻前。

弥留之际，孔明把百年后的任命断断续续地告诉了李福正在这时，魏延慌慌张张地跑进来。

门帘撩起的那一刻，一阵风吹过，本命灯忽闪忽闪了两下，灭了。

此时是建兴十二年秋八月二十三日（公历十月八日），诸葛亮五十四岁，驾鹤西去。

后主刘禅看到诸葛亮的12字遗嘱，放声痛哭，发下宏愿，让诸葛瞻18岁之前成家立业，让相父安息。

诸葛亮的一生，是为了蜀国大业鞠躬尽瘁死而后已的一生，仅仅在临死前的那一刻他才考虑到自己的孩子，充分体现了智慧之神同样有普通人的是舐犊之情。

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幸生

诸葛亮可以说是我国历史上最出名，最富有智慧的人物之一，他对刘备，对蜀汉忠心耿耿，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他一生的写照，每每读到隆中对，读到先帝托孤，读到北伐中原总会被诸葛亮的智慧与忠义所折服。

其实关于他的具有传奇色彩的故事太多太多，由于他上知天文，下晓地理，懂阴阳，识面相，所以世代以来很多人都认为诸葛亮能预知未来，且深信不疑！

但是很多关于诸葛亮的一些匪夷所思的事情在我国历史文献中是没有记载的，这里大家且当一个故事来听吧！

关于“诸葛亮留下十二字预言”的来龙去脉是这样的：

康熙八年，朝廷下旨重新修缮纪念诸葛亮的武侯祠，就在重新修缮武侯祠期间，当时的人们于地下发现了一块石碑，只见碑文上仅有短短的几个字：

水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。

很显然，这是一个猜字的游戏，那么这十二个字到底有什么含义呢？我们分别来看：

“水月主”三个字加起来其实就是“清”字。

“庚不大”，这个可以这么理解：“不大”说明就是小，那么“庚”与“小”结合起来不就是个“康”字吗？

“盖十八”，距后人猜测，“盖”其实就是“宝盖头”，那么“宝盖头”与“十八”结合起来就是“宋”。

“龙复卧”，“龙”肯定指的就是诸葛亮，“复卧”更好理解，就是重新睡下的意思。

所以，将以上的解释合起来然后根据当时的情况就可以得出这么一件事：康熙年间，一个姓宋的人会主持修缮破败许久的武侯祠，让诸葛亮能再次安息。

那么这件事的可信度高吗？说实话很低，这件事出自《万玉山房杂记》，看书名就知道这就是不入流的野史，里面的内容很少有真实的。

而事情的真相究竟是怎样的呢？

康熙八年，武侯祠确实曾被修缮过，而主持修缮工作的是当时的四川按察使宋可发，根据这个事实其实我们可以试着去猜测一下这十二字出现的整个经过，因为毕竟不是正史且造假成分居多，我们每一个人都有权利可以去自由发挥自己的想象，而我则是这么认为的：

一切都是这位名叫宋可发的官员杜撰出来的，当年他来到四川任按察使后便开始想着如何再进一步提升自己的官职，但一直苦于没门路，某一天他“突然想到”可以利用武侯祠来做做文章，于是他便发起并最终主持了重修武侯祠的工作，某一日他暗中将刻有“十二字预言”的石碑埋入地下，后面的事情大家就能自己想象到了。

石碑上的“十二字预言”重建天日，由于有了“诸葛亮”的“点名”，宋可发一夜成名，很快他便受到重视升到了广东布政使一职。

而在我看来，宋可发的行为更像是今天娱乐圈内的某些所谓的明星为了提升自己的知名度而故意在“炒作”，所以关于这件事，大家只当个故事听就好了，不必多想。

關鍵字: 三国 历史 诸葛亮