黑白圈圈
日本不敢考古，没有这么一回事，岛国人对考古的兴趣还是蛮高的。只不过，他们的考古因为藤村新一“伪考古”而国际名声欠佳，这位老兄将事先准备好的石器埋入考古现场，屡次创造惊人的考古发现。
如此恬不知耻地伪造历史，藤村新一秒变日本“网红”，整整霸占日本考古头条二三十年。他1次又1次打破自己的考古年代记录，将日本的旧石器文明大步推进，被誉为日本的“石器之神”。
然而，他的“上帝之手”最终失手，2000年被日本记者拍下将石器埋进土里的画面，事情败落造成极为恶劣的影响。尽管名声不好，日本的考古人士还是不缺胆量的，他们最想挖掘的居然是天皇陵？
日本的天皇家族，以“万世一系”闻名全球，他们身上笼罩着很多谜。其中，历代天皇的陵墓，就是考古界特别感兴趣的谜。但是，日本考古人员屡次提出挖掘天皇陵，都遭到明确拒绝。
日本以天皇陵为中心的陵墓多达896座，是宫内厅管辖下的考古禁地，谁也别想在陵墓上挖一抔土。宫内廷自然有自己的说辞：不可以打搅已故天皇灵魂的安息。
对此，国外的媒体曾经有过相关报道，比如英国《泰晤士报》、新加坡《联合晚报》等，它们都透露出关于天皇陵的秘密。其中，最重要的秘密是天皇家族很可能来自中国或者朝鲜，证据就在天皇陵。
大家都盯着天皇陵，结果搞得宫内厅紧张兮兮，不仅用行政命令禁止考古挖掘天皇陵，还认为扩大不能挖掘的“陵墓参考地”。
比如奈良县的箸墓古坟，早先被认为是倭迹日百袭姬（著名的神女）的墓地，现在被认为是卑弥呼（弥生时代邪马台国女王）的墓地，宫内厅一出手就将这块墓地划入“陵墓参考地”，不给考古人员调查的机会。
总之，宫内厅是想法设法阻止考古人员靠近天皇陵，以及其他跟天皇起源有关的古墓。而这样做的墓地，日本考古专家们都很清楚，可能早期的日本天皇就是中国人或者朝鲜人。
《史记》里秦始皇命令徐福去蓬莱山寻找“不死药”，结果徐福带着三千童男童女一去不复返，这个故事很早就流传到日本。
很多人都相信徐福到达日本，依靠逆天的先进技术，征服落后的当地土著，从而在当地定居下来。不管怎么说，至今的日本还有很多关于徐福的传说以及所谓的遗迹。
更有甚者说，日本的第1代神武天皇就是徐福，你觉得真是这样吗？
子屠龙
日本不爱考古，何出此言呢？
日本其实是一个对考古比较感兴趣的国家，在日本的各所大学，包括早稻田大学在内也专门设立了考古专业，只是日本的历史里有一个大的断层，也就是题目中说到的，中国秦朝徐福到来之前的历史。在日本，公元前的历史是模糊的！
我们都知道，日本的祖先起源由两种人组成，一是绳文人，二是弥生人。但是这两种人的文化发现的时间是不同的：
绳文时代
绳文人，是日本绳文时代的人，绳文时代，公元前约12000—300年。那是日本最原始的时代，那时候的日本人还住着山洞，过着采集、捕鱼，狩猎的生活。后来在旧石器后期日本人因制作有绳文图案的陶器，所以被称为绳文人！绳文人的特征很明显，下图就是绳文人的图片：
弥生时代
弥生时代指的是公元前300年-公元250年 日本古代使用弥生式陶器的时代。日本的弥生时代正处于中国的秦汉时期，那时候的日本在大陆文化的影响下，开始种植水稻。以农业取代了原有的采集业，并且开始使用铜器和铁器，原始社会开始逐渐向阶级社会过渡。
弥生人的外貌与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。
那么是什么原因导致了日本突然间从原始社会迅速转向了阶级社会呢？公元前300年就是一个巨大的转折点！
徐福东渡
根据中国历史记载，我们知道，秦朝存在的时间是公元前221年—前207年。在秦始皇执政的时间里，派遣了鬼谷子的弟子徐福出海寻仙，采摘仙药，欲得长生不老！传闻海中有三座仙山，名为“蓬莱、方丈、瀛洲”。那么秦朝人又怎么知道海中有这么个地方呢，又是谁告诉他们的呢？莫不是真有人去过？
别说，还真说不准就有人机缘巧合之下到过当时的日本。也正是因为有了记载，有迹可循徐福才找到了日本，并且凭借他的航海方面的才学，跨越大海，来往于日本和中国两岸！第一次徐福东渡，并未携带太多有用的资源，在日本本土有众多土著民的情况下也不好立住跟脚！于是本着撑死胆大的饿死胆小的思想原则，毅然返回秦朝，携带了更多有用的物资二次东渡！
这次准备充足，携带了三千童男童女，数百能工巧匠，众多的武士、射手，还有大量的种子、淡水，器皿扎根在日本。以武力驻守营地，并使能工巧匠搭建房屋设施，播种种子以农业为生。
那边日本的土著居民没见过这阵势啊，想打仗吧打不过，对话谈判吧语言不通。这怎么办啊，学呗！于是三千童男童女还是通婚，而且徐福还教会了绳文人怎样播种种子，耕耘丰收，怎么遏制疾病，以草药治病！于是，当地人为了感激徐福，把徐福称之为“司农耕神”和“司药神”！
根据时间轴的对比，我们显而易见！徐福并不是日本人的祖先，因为在徐福到来之前日本已经有人口再次居住，也就是弥生时代之前的绳文人。但是随着徐福的到来，原有落后的绳文文化彻底被先进的文化所替代，弥生时代开始了！
弥的意思是：弥漫，水满的样子；满，遍；更加。从字面意思上来看，弥生时代更像是一个大融合的时代，日本原有的文化吸取了徐福所带来的的先进文化，甚至血脉基因方面，也和其他外来人口进行了混合，形成了我们现在所见到的日本人。
古坟时代
为什么说日本人不敢考古，其实有很大的原因就是出在了这个时代！古坟时代是发生在弥生时代之后，公元250—538年。其因修筑了大量的陵墓而得名。
那么既然这个时代有那么多的古坟，爱好考古的日本人自然要去一探究竟了，毕竟考古是了解历史的最直接的途径！然而，挖开这个时代的古坟之后，日本人傻眼了！什么情况，古坟时期的陵墓无论是布局还是样式，甚至包括花纹都和中国的秦汉时期有着较高的相似度！这么一来，还是打住吧！，能继续考古下去了，因此日本的考古专家就称，很多墓其实都是假的！
其实仔细想一想也应该知道，因为徐福的到来给日本原始社会带来了文化。随着弥生时代的推进，这种文化开始广泛的传播。到了古坟时代，日本人已经彻底吸收了这些文化，开始向着自己的岛国大和文化开始发展，但是发展也是要有个过程的吧！于是，古坟时代就是这么一个过程。
中国的帝王和统治者都喜欢给自己修筑陵墓，有模学样的日本人自然也不例外！也得给死后的自己修筑好的陵墓，于是便愉快的复制粘贴！
其实吧，总结一下！徐福并不应该是日本人的祖先，确切的来说应该是日本人社会发展的领路人！这点日本人也是承认的，日本人将徐福作为他们的先圣崇拜，尊他为“司农神”和“司药神”。然后在日本的估贺县堵富町还有一座“徐福之路”公园，每年秋天，日本人民都会祭拜徐福进献“初穗”。
在祭歌中，还有这么一段：
“二千年悠久的历史呀，欢欣庆祝神社的祭典，奉到秦皇的命令，率领童男童女，徐福一行在明海的寺井湾登录，劈开茂密的芦苇向前迈进。”
瀚海说史
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