永樂二十二年(1424年)，朱棣於榆木川去世，對新皇帝立下遺詔，說舉朝上下服喪二十七日後，便可脫去喪服。
二十七日之期到後，呂震向新皇帝朱高熾上書，建議群臣都換上烏紗帽和黑角帶。遭到楊士奇的反對。呂震勃然變色，公然厲叱反對他意見的楊士奇。
新皇繼位，一切禮法都需要倚仗禮部為其謀劃，作為禮部尚書的呂震，自然而然的就成了權威。加上他作為永樂皇帝的寵臣，他聽從永樂遺詔，改易服飾的建議最終得到了很多人的支持。
雖然明仁宗朱高熾最後並不採用呂震的建議，改換了素冠和布腰帶，但是，呂震卻帶著舉朝上下除了楊士奇、張浦兩人外，都改易了服飾。
不理會新皇帝的詔令，直接拿老皇帝的遺囑去跟新皇帝對著幹，這算是呂震身為禮部尚書忤逆皇帝事件中最有理的事情了。
呂震字克聲，陝西臨潼人。洪武年間以鄉舉進入太學，燕王朱棣起兵時直接投降，成為朱棣的寵臣，官至太子太保兼禮部尚書。
作禮部尚書這段時間呢，呂震是想方設法地去拍朱棣的馬屁，又是上報曹縣進獻騶虞，又是主持榜葛剌國、麻林國(今肯尼亞馬林迪)進貢麒麟，三天兩頭的向朱棣請祝賀。
朱棣什麼人，自然不會因為他兩句話就找不到北，對呂震說:"天下治安，沒有麒麟又有何損?"
但是呂震身為國家大臣，不以辨別是非為宗旨，只想借各種機會獻媚，這豈是君子事君之道?
比如，郎中周訥請求封禪，呂震就在旁邊搖旗吶喊，極力贊成。在朱棣看來封禪這事完全沒有意義，未避免勞民傷財，他就責備了呂震荒謬。
呂震雖然屢次當面受到斥責，但終不能改。金水河、太淮池結冰，結出樓閣龍鳳花卉的形狀，皇上召群臣去觀看，呂震藉著機會又是請祝賀。
而有人上奏太和山出現五色雲，或者是有人畫瑞光榔梅靈芝獻上，呂震也是率群臣藉機上表祝賀。
這位呂震，能做到禮部尚書，自然也是不同凡響，呂震的記性特別好，每次奏事，別的尚書都手拿副本，又與左右侍郎輪番上奏。呂震呢，任由情狀多麼複雜，多麼千頭萬緒，他都能背誦如流，不曾有誤。
明史中，有記載這麼件事情，說呂震曾扈從朱棣北狩，朱棣在沙磧中發現了個石碑，曾經率群臣去讀碑文。
過了一年，朱棣又與文臣談到了這塊石碑，詔令禮部派官去錄回碑文。呂震卻說不用派，讓人備好筆紙，就在皇上面前給寫出來了。
後來，朱棣暗中派人去拓回碑文校對，果然是無一字脫誤。
雖然呢，呂震有本事有才情，但是呢，他為什麼就被評價為：“然無學術，為禮官，不知大體”？
原因就是，他做的那些事，真的不符合禮儀規矩。
永樂十七年(1419年)，朱棣在北京，因事索要章奏，侍臣說留在南京了。皇上忘了呂震先前的請求，便問呂震是不是做了調整。
呂震害怕得罪皇帝，說:"沒有，奏章應當送達行在所。"朱棣再三詢問，呂震仍這麼說。朱棣於是以擅留奏章之罪，殺右給事中李能。
呂震還曾經做過，私下把妻子的喪柩和祭祀用的香帛，同載在一輛車上，這在古代那完全是大逆不道的事情。
宣德元年(1426年)，呂震祭祀太廟時設齋，在西番僧人住處飲酒，大醉而歸，當晚死去，結束了他罪孽的一生。
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