厚吉博发
从世界历史和中国文学发展史来看，可以简单的认为小说文学作品整体有滞后性，为什么呢，因为当代写当代基本不会很流行，人类本来就在体验现实并生活在当代，尤其是和平年代，想要通过小说文学作品来反应当前社会，或者代表时代潮流，是比较难，也比较很不现实，虽然素材来源于生活，但是文学艺术作品永远高于现实生活，也滞后于现实和当前，比如说好多小说都是作者写之前的历史，就从四大名著说起，三国并未写三国演义，唐朝并没有写西游记，就红楼梦大致是回忆录，也是后代人推测的，书中并未提及确切的年代，现代人写武侠小说也是写以前的，就算现在的电视剧也是有一个事件发生或者哪一件事出现以后，大多小说文学作品才会横空出世，以我之见，虽然现在小说是比较火，但是很多年以后未必会成为时代的代表，顶多是时代人物的文学作品。
而古代的诗歌等文学作品基本都是当代人写的当代事当代心情，反应当时人们社会生活，那么现在的小说是代表现在的写作水平还是代表现在的社会状况和发展，我个人认为小说在未来代表不了时代潮流和现代文学主流，现代文学形式的发展肯定还在探究和摸索之中。
再者明清已经就有小说了，现在都过去多少年了，还用小说代替现代文学样式，是延续还是发展，所以现在社会，科技网络技术相当发达，人们正在探索研究新的文学体裁和新的写作形式来满足人们日益增长的文学要求，随着教育事业的改革和相关政策的出行，必将在未来会出现更多的文学色彩，比小说更具影响力，以科技网络为载体，以现代阅读形式为主，以娱乐视频，电影电视等相结合的一种现代文化模式，成为时代主流。
以上是个人观点，可看不可参考，我只是一个文学爱好者，也真心希望中国文化不断延革发展，面向未来，面向更远的现代化，也希望文学爱好者有更加超前的文学眼光，写出更加优秀创新的写作模式和作品，参与到社会文学的发展中来，
黑白文章泽渊诗
在迄今为止已进行的110次诺贝尔文学奖评奖中，有55次以上的获奖者的创作方向都是小说，超过半数。而国内最知名的茅盾文学奖，其评奖题材也是小说。甚至中国现代文学史上最重要的6位作家——"鲁郭茅巴老曹"中，除了郭沫若不是以小说入选，而曹禺是主攻戏剧外，其他人皆曾以小说闻名。再者，中国的四大名著：《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》，无一不是小说。
而现在随着网络文学的兴起，更是有评论家推测：网络文学的未来，就是文学的未来。而网络文学的题材主要是什么呢？也是小说。
由此可见，未来盛行的文学体裁，必定是小说无疑。
一、西方小说
西方小说发展得的确比中国要成熟。从古希腊神话体系和史诗开始，故事就是其中最为重要的内容，这为小说的产生和发展创造了条件。
从《圣经》中的旧约，到人文主义小说、古典主义小说、启蒙主义小说、19世纪浪漫主义小说、现实主义小说、批判现实主义小说，到20世纪以来的现代派小说，西方小说基本主宰了小说的潮流，像莫言作品中的魔幻现实主义、黑色幽默、意识流等，都是现代小说的风格。
文学批评领域越来越蓬勃发展的叙述学，其落脚点也主要在小说作品上。叙述学以叙事作品为研究对象，而叙事作品自然主要就是小说。叙述学认为小说的内结构具有一定的规律，小说构成一个庞大的叙述体系，在这其中有着数不清的解释路径。在当今的西方文学界，小说无疑是文学的主要题材。未来自然也是。
二、中国小说
中国小说发展也是经历了漫长的过程，从街头巷宇之言到魏晋南北朝志人志怪小说，当发展到唐传奇，才算基本成熟。此后又经历了宋元话本的经验积累，到明清时期终于繁荣。
1、明清小说：是起点，而不是终点
近代国学大师王国维在《宋元戏曲史》中说："凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。"事实的确如王国维所说的这样，比如唐诗已经是诗歌的巅峰，即便宋人努力另辟蹊径，追求平淡美，在诗艺诗意上下功夫，开辟宋诗一派，仍然未能超越唐诗的辉煌。
而元曲之后是什么呢？自然就是我们常常说的明清小说了。和楚辞汉赋唐诗宋词等不同，明清文学虽以小说闻名，小说也以明清为繁荣期，但纵观整个中国文学史，明清时期只能算小说的成熟起点，而不是终点。
中国古典诗歌到唐朝，已经是灿烂勃发，后世莫能继之了。而小说，经历了明清时期，却仍然在继续发展，甚至成为当今的主流文体。
2、梁启超：小说为文学之最上乘
梁启超在《论小说与群治之关系》中提出："小说为文学之最上乘也"，他说："欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。"将小说的作用提到空前的位置。他还将小说的作用总结为：使人共情、开拓眼界还有"浸、熏、刺、提"等几点对人的影响。
梁启超的主张适应了历史变迁时期政治革命宣传和思想道德教化的需要，从此小说的确逐渐成为中国近现代文学的主流。而随着新中国的成立和发展，随着政治力量的逐渐削弱和人的审美需求的上升，小说以其丰富的故事性和巨大的承载力，更是坐稳了第一文体的宝座。
3、文学的现在和未来：小说是主流
在如今，不管是不断被改编成影视剧的网络文学，还是我们生活中不断提及的作家新作或代表作，比如
《长恨歌》《活着》《小姨多鹤》《红高粱》《白鹿原》《三体》等等，几乎无一不是小说。而现在的快节奏生活，碎片化阅读，使得还是小说这种具有丰富故事性和思考深度的文体，更容易给人以吸引力，也更容易让人在繁忙的生活和工作中留下更多印象。
文学文体，按四分法来看，就是：诗歌，戏剧，小说，散文。万古以来，不出这四种，最多是偶有交叉，比如汪曾祺的散文体小说，但最终还是可以将它归之于小说中。按这个趋势，未来的文学发展也不会出这四种题材。现今小说是盛行文体，未来的盛行文学样式，也应当还是小说。（一往文学作者：柳暄妍）
一往文学
诗、词、曲、小说肯定不沾边了。
那近现代还有哪些与上不同的文学形式呢？
一、散文:包括杂文，记叙文，唐宋就很盛行，散文“八大家”名震古今，但近现代的散文乃是我国基础教育普及的主要文学体裁，人人会写，普及面广，人材辈出，好作品层出不穷。如民国时期的鲁讯，代表作《朝花夕拾》，朱自清，代表作《荷溏月色》，张爱玲，代表作《倾城之念》，冰心，代表作《繁星.春水》，当代作家余华，代表作《活着》，还有很多不一一列举。我认为散文创作是近现代的黄金时期，成果斐然。
二、戏剧：戏剧包括话剧，京剧及各地方戏，如越剧，黄梅戏，评剧等。话剧在近代由西方传入我国，盛行一时，代表人物有老舍，代表作《茶馆》、《龙须沟》；郭沫若，代表作《屈原》；曹禺，代表作《雷雨》；现代《于无声处》等。京剧乃我国粹，有传统剧，如《霸王别姬》、《群英会》、《野猪林》等，代表人物有梅兰芳、谭兴培等，现代剧有《红灯记》，《智取威虎山》等，代表人物有李淑娴，于学智等。再加上林林总总的地方戏，兴许有点奔头。
三、电影：不知算不算文学范畴，我认为应该算。这里面还包括电视，这是一个现代的文学传播媒介平台，如火如涂。来势汹猛，声势浩大。好的作品，好的演员一浪接一浪，一浪高一浪，篇幅有限，不再阐述，其实，大家都知道。
四，现代诗：完全有别于“古体诗”、“近体诗”、词的一种新的诗歌形式，强调意高于一切，不讲格律，不讲平仄，不讲对品，不讲字数，天马行空，我行我素，有的甚致连标点符号都不要。涌现了不少的诗人和作品，徐志摩《再别康桥》；闻一多《红蚀》；北岛《阳光中的向日葵》；海子《面朝大海，春暖花开》……
至于怎么定位文学样式，最好还是交给后人吧。
卧冰踏雪
也许就是现代套路爆文。
标题吸睛，内容鼓动，短小精悍，或是鸡汤，或是恫吓，或是利诱，三五百字成文，以此达到促成点赞、引流、转化的效果。
不需要像诗词那么短，也不需要像小说那么长。
可能大部分都很普通，甚至是垃圾，但也会出现一些构思巧妙、文字优美、引发共鸣、触动反省，不逊于诗歌、小说的作品。
无责任胡乱猜测啊~
读书写心
楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，这是完整的中华文化体系
行者顧勇詩書原創
在面对日本侵略的中华民族生死存亡关键时刻，鲁迅不与国家政府民众同心协力积极抗日一，却竭力鼓吹”取消汉字，取消中医。”煽动民众反政府抗日，企图搅混水这明显是为日本谋利益，还漫骂被日军杀害的抗日志士是自己招惹日本人。淞沪会战(第一次上海事变)时躲在日本人家中还约妓，没写一篇抗日文章。面对民众的对这期间他没写日记的责疑，还竟然诡称自己失忆了。
在这国家危难之时，他第一个想到的就是逃到有日本间谍之嫌家中寻求保自己的性命。平日那种鼓吹国人内斗狂狠精神，在日本侵略者面前却象条摇尾乞求生存的哈日狗！这就是鲁粉吹嘘的“民族脊梁”？
中医与汉字是中华民族核心的文化与精神传承，否定取消这二个伟大的精神，就是企图从灵魂上消灭中华民族的精神源泉，是在为外族奴役中华做铺垫，这就是鲁迅汉奸的真实嘴脸。
为人师表却包养小三，大搞师生恋，乱伦理调戏弟媳。骂人天性源自祖父科举舞弊，企图为儿子谋仕途被发现罚处，不感恩朝庭网开一面的不杀之恩，却养成了骂人为乐的劣根性。
己所不欲，勿施于人的基本道德约束也不顾，自己拿政府高薪，却骂别的文化名人是”政府走狗。”这种货色也配记念！真相慢慢开始大白。连他当汉奸的弟弟都看不起他的人格与伪装的政治面目，竟然至今还有人替这个民族败类涂脂抹粉。
这些资料图书馆能查得到，网上也能查得到，却总有一帮鲁粉歪曲事实，为这个人渣歌功颂德，这个汉奸早就该清除出学生课本了。
鹤林雨露3
将来会定位现代盛行什么文学样式呢？
自从经过1949年7月中华全国文学艺术工作者代表大会第一次召开，此会被称为“当代文学的伟大开端。”文艺思想的论争和文艺政策的调整之后，又迎来“反右”运动以后的中国文学之低潮。时间就来到上世纪的五六十年代，除以农村题材及现代战争题材的小说创作外，还有现代历史小说的创作。上世纪的七八十年代，以伤痕文学、反思文学及到改革文学为主，此时中国文学“五四”精神复兴，当时作家们对于西方现代主义文学的借鉴，从乡土小说、市井风俗小说到文化寻根小说在表现形式和内容方面的变化，都反映了此阶段中国当代文学的时代内涵与艺术特点。及到了上世纪末，中国社会改革开放与市场经济对文学的影响和冲击后，中国文学的多元化特点明显了。时间来到现在新世纪这个纷繁的时代，作家们在相对自由轻松的当今环境中会寻求一种相对能够“天马行空”式的文学样式来创作。因此，将来如果定位现代盛行什么文学样式？我想：也许是多层次的散文创作形式。以这种文学样式，能够追求中国古典诗歌的品格和精神及优雅的诗境，从而形成清丽秀美的新时代风格特征。因为散文这种文学样式，能以亲切随和的语言把各种抽象的道理和深奥的知识娓娓道来，可讲得深入浅出，引人入胜外，还能够采用到唐诗宋词之托物言志的创作方法。
阿燚黄南开
明清小说之后，是民国杂文，鲁迅等大家写了大量的优秀杂文，新中国成立后，胡风丁玲都受到批判，只能读赵树理的三里湾和浩然的艳阳天了，不过也有让我认为写的很好的志愿军一日，共四卷。大量的苏联小说充斥书架，如钢铁是怎样炼成的，在远东，勇敢者的道路，青春……文革初期，在一省火车站候车厅里，一中年男人偷偷地向我兜售一本红与黑，仅索价十元，狠了狠心买下了。改革开放初，读了一本很好的书是戴厚英写的人啊，人……之后忙于生计，不大读书了，好像也没有作家，只有专家了。
四类人
百年来盛行，并成为时代标志的文学，无疑应该是影视文学了。它和戏曲类似，是一种综合艺术，是文学和科技结合在一起形成的新文学样式。后世的人可以通过保留下来的影视作品，以一种形象直观、如临现场的方式观看和触摸现代人的生活，而不像现代人一样只能靠文字和文物想象和还原古代。所以现代人不必妄自菲薄，在这方面已经超越古人太多了。
启予者43285
以鲁迅为旗手的“杂文”曾经大放异彩，但是时代的发展逆转了这种进程。王小波认为，十年动乱，让国人的文化素质出现了前所未有的大倒退。所以，今天还真没有可以称得上杰出的大面积的文学体裁。
唐诗宋词元曲明清小说，要想超越是不大可能的。那么，剩下的散文，议论文，纪实文学，报告文学，都有希望接班。不过，我个人认为，专业学术论文（科技论文），也许会取得辉煌的成就。
