珠峰野草
我們中國老祖宗的古代經典中，非常值得學習閱讀的，對人生有重大幫助的，當屬老子的《道德經》。
如果只從字面上理解，有人會認為道德經不就是教人向善的嗎？那就理解的太簡單了，老子的《道德經》是高於孔孟之道的，孔孟之道是教導做人的基礎，所以孔孟才是教人向善的。
而老子的《道德經》，是在做一個好人的基礎上，進一步的教導人們如何有智慧的為人處世，如何讓人在這個世間活的更灑脫、更自在。《道德經》是充滿智慧的經典學說，是超出普通人聰明才智的智慧寶藏。
《道德經》是文言文，普通人僅從字面上很難體會到其中的高明所在。必須得看正確的《道德經》白話文釋義，說到這裡有人肯定想問，怎麼才能知道哪一個是正確的《道德經》白話文釋義呢？這個很簡單，你在閱讀《道德經》白話文時，如果你感覺其中的解釋讓你茅塞頓開，感覺到其含義非常的“妙”，你很自然的就能明白其釋義就是人生真理，那這部《道德經》白話文釋義，就是正確無疑的。
為什麼這樣說呢？因為真理是無二的，真理是人類本有的智慧中共同存在的東西，這種智慧我們都具有，只是被我們的慾望和雜念遮掩住，不能起作用。一旦遇到某種智慧引導，就能發生共鳴，所以遇到正確的《道德經》白話文釋義，很自然的明白是正確的。
所以我認為老子的《道德經》是非常珍貴的經典，是我們老祖宗中留下來的寶貝。
學佛的人生
書不讀秦漢以下，秦漢以前的書才是經典。春秋戰國時期思想大爆炸，空前絕後，之後的幾千年，沒有一個時期能夠相提並論。到今天，《周易》有幾人讀懂，《孫子兵法》又有幾人悟透，《道德經》、《老子》、《莊子》、《詩經》、《韓非子》等等，還有更遠的《黃帝內經》、《山海經》這些才是永恆的經典。
個人建議，要讀古文，最好你自己去學習古漢語，不要看翻譯過後的白話文，最好是繁體字版本的原文；翻譯過後的韻味就沒了，意義也就變了。
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這本書是整體的總結！ 高靈山康養修行文化
即將來臨的智能時代會讓大部分人無所事事，難以安撫內心狂躁的人不免會衝撞社會制度，或者抑鬱生病，修行必然會成為新人類的希望！！！
幾千年來所有信仰，都向往能有一個放之四海皆準的理，就像愛因斯坦追求宇宙統一場論一樣。
我致力於探索嶄新的表達方式，有望根本性的改變人類過去的修行方式，踐行人因而產生了巨大的身、心變化。因大部分都屬於嶄新的詞語，還望大家反覆參悟。
修行的四聖心
第一，修能量，屬於傳說中的煉丹，脈輪，經絡，即是煉氣運，包括禪宗教外別傳以及密宗、瑜伽都是，我們不能迴避這部分修煉。
第二，修心，這類主要修，道德水準，修高貴的素質、品德，最終能進階宇宙上流社會。
第三，修意境，這部分是通過人性的情感來感悟意境，內容非常震撼，引動生命浩瀚的胸懷、極境，能帶來身心驚世駭俗的變化。
第四，參悟法則，了悟入世法則和創世法則，探索無限永恆的法則。
修行人應該清清楚楚的知道自己現在正在修什麼？修能量？還是修品德？還是修意境？還是參悟法則？
傳統修行從來沒有過宏觀探索的記載，修行之理，需要系統，而且是大系統的領航。修行技術一定要高效，離開核心才存在八萬四千法門，里程碑影響深遠，不能迷失在修行的路上，我們實踐能夠共享健康，共享境界，共享修為的嶄新的渡修方法。過去是信佛修佛才可以成佛，現在是從金字塔頂層往下修，成佛才能信佛修佛！
修士的四慧根
能量的修煉，適合身體敏感的人，一步一個感覺，對光、氣、音、電靈敏，不敏感的人硬來也可以，只是比較辛苦。
心性的修行，我們要明白什麼是洞府界，是為了形象的表達，我起了這個名字。孫悟空走遍四大州最後到了靈臺方寸山，三星斜月洞。古代的密語告訴你這三個都代表“心”，到了心境就無法看了，要觀，觀，也可以算是想，也可以是覺，明確的表達就是洞察。洞府界非常真實，非常多眾生，ta們拉幫結派爾虞我詐明爭暗鬥弱肉強食。女眾的弱點，就是管理組織不好這個世界，男眾的缺點，從內部反應在外的身心的飢餓感太嚴重，所以佛祖要求聽聞佛法，需士大夫以上的社會閱歷！不然無法理解法理，太過“年輕”的靈魂是沒有洞府界的。
內部的眾生混亂的各求所需，你就一會兒需要這個，一會兒需要那個，群魔無首六神無主，修心是修什麼？就是征服！沒有鬥戰勝佛是不行的，哭哭啼啼是不能取經的，修為就是這樣出來的，身心的恐懼與飢餓感的消失，就是這樣征戰出來的，沒有大境界的師父難以解脫。
意境的修煉，此類人非常感性、文藝，性情純粹而豐富，性情容易進入極境狀態，意境是壯麗的，震撼的！
法則的參悟，也是全新的命名，有些人是對自然法則，生命的法則，社會秩序的明悟極富天賦，那麼你有可能會成就法王境以上。
眾生的四狀態，
第一，世尊，是成就一世之主的修為，佛祖，道尊，天主，上帝等等。
第二，移民（包括基督教伊斯蘭教天主教淨土宗律宗信眾），願望結上善緣，得解脫。此門描繪的都是搖籃、避風港之類的世界，間接的默認了廣闊宇宙的未知與殘酷。修持者應區分，好事與好人的關係，不分好壞，不明善惡的不開悟者，會走入偏激與鬥爭當中，這些法門的核心目標是修出高貴素質、品德，以符合移民宇宙上流社會的標準。
第三，出入靈，一個身體進入了“客靈”的情況，又暫時無法融合的狀態，另外還有離散的靈性。
第四，浮生，茫茫宇宙浮游著無數不夠清醒的眾多生靈。
值得強調的是，修行人的思想是建立在相信因果，相信靈魂存在，知道應用心能力量的基礎上傳承下來的，沒必要故弄玄虛。
所以明白了，大家就有了容易修成的可能性，也有了明明白白的目標，知道了自己的那一套是不是屬於修行，有了尺度，才能丈量一切眾生的修為。有了藍圖，修行人不再成為學海中的迷失者，雲裡霧裡走向不歸路永遠回不了家。修行者不是什麼都沒有，修行是有境地出現的，有了境，才會有境界，不是什麼變化都沒有，然後仍然自以為是修行人，這時部分人互相會有共同語言，吃過“人參果”的人才有的共同語言和知見，不是書本里得到的符號。重複告訴大家一個大家應該知道的事情是，心境、心靈世界，就是我所講的洞府界，也表達的是內心世界，這個是內在的實存界面，還有外在的客存界面，那裡的確有極樂世界、天堂，琉璃世界…三千大千世界等等的界面，大家暫時沒必要再費口舌之戰。我只是想論述現代人成就，提供可行的理論，藍圖，尺度，技術。
希望讀者們以純粹學術探討者的角度，拋棄一切固有的偏見閱讀和對待修行。
連載一
騰森禪師高靈山大雷音
老祖宗留下來的智慧，傳統文化四書指的是：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經指的是 ：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
四書五經，易經是群經之首、大道之源，被稱為中國傳統文化的根
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，易經指的是連 山易、歸藏易，周易，三部易書，其中連山 歸藏 流傳了幾千年已經失傳， 從 本質上講易經是闡述關於變化的書，是博大精深的辯證法哲學著作，易經是我國 一部最古老而深邃的經典。是華夏5000年智慧與文化的結晶，被稱為群經之首， 堪稱我國文化的總源頭，諸子百家的開始，被稱為群經之首，大道之源，在古代 是帝王之學，政治家，軍事家，商家的必修之術，它的內容及其豐富，對中國幾 千年來的政治，經濟，軍事，文化等各個領域，都產生了極其深刻的影響，學習 易經能夠幫助企業家幫助個人從宇宙的角度認識自己，從而指導企業家指導個人 趨利弊害，揚長避短，掌握好自己的人生之舵，規劃好企業、個人的發展方向。
關於易經是什麼1 它是中國傳統文化的根，四書五經它排在首位 2 是規律學， 研究自然發展、宇宙發展變化規律的學問 3 它是氣場學 4 它也是預測學，被稱 為卜筮之書 5 他是中國最早的一部哲學著作
我們中國第一名牌大學 是哪一所大學呢，大家都知道是清華大學，清華大學的 校訓用的是什麼呢，天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，講的 是易經中的乾卦和坤卦，是64卦中的門戶卦。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是 中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老 子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇 《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《 德經》，並分為81章 。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、 用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包 涵廣博。道德，無為而為，道法自然是核心
道德經的作者是大哲學家老子，易經成書是經過上古時期人文始祖伏羲氏，再到中古時期 周文王，周公，下古時期孔子，成書經過四千五百年，經過四位聖人智慧接力而 成
易經、道德經是難得的經典，值得我們去深入瞭解、學習
實用風水1314
論語、孟子、道德經、莊子、周易、王陽明、毛澤東，請按順序啃讀。
鄰家茶聚一笑
老祖宗發表的好書美不勝數，令人目不暇接，恨己力不從心❤。
塞北明珠1
不是突然發現而是早就佩服我們祖先的智慧，給我們後人留下了豐富而又寶貴的財富：那就是書籍，涉及到各個領域、種類繁多、包羅萬象。都非常優秀精典，要想單找一部作品，實在很難。
閒雜人員_1791
三字經，介紹面廣，實用性好，不管大人小孩都喜歡。
1557290493
四書五經，資治通鑑
