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近日台北故宫博物院一厢情愿地将国宝颜真卿《祭侄文稿》真迹借给日本东京国立博物馆展出，消息一传出舆论一片哗然，《祭侄文稿》属于国宝中的国宝！刚展出就爆出因为无保护措施引起国人愤怒。不曾想，日本博物馆借此制作了若干文创，制作了一系列明信片，镇纸，纸胶带，毛巾，手提包，甚至还推出了一系列餐具，其中有款酱油碟，集文稿中“爱”“心”两字做成，被网友怒斥为“人血馒头油碟”，网友质疑：血泪之文做成餐具，根本没懂《祭侄文稿》精神内涵！为什么大家会如此愤怒？这得从《祭侄文稿》背后的故事说起。
《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐朝书法家颜真卿所书，后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。这幅距今1261年的盛唐书法真迹，八百年来以“天下第二行书”闻名，仅次于书圣王羲之的《兰亭序》。无保护措施展览，不仅展一次伤一次，还因为这篇书法所代表的“气节”。
唐玄宗天宝十四年（公元755年）安禄山兵变，势如破竹般直捣京城，颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明镇守常山郡（今河北省正定县），颜氏一门30余口被残忍杀害。后来颜真卿收复常山郡，命人至河北寻得颜季明尸骸，颜真卿愧对侄子，看到侄子被残忍杀害肢解的只剩一颗头颅，尸身都找不到了，颜真卿悲痛欲绝，在写这篇文稿时差点哭死过去，强忍着眼泪最终写下这篇《祭侄文稿》。
《祭侄文稿》已经不只是一件书法作品了，它不仅记录了一代宗师的一生，也记录了盛唐的毁灭。颜家满门忠烈，被叛军碎尸万段，留下这么个遗迹。这种东西是可以借到海外展出做政治献媚的吗？”先不说无保护措施展览对国宝造成的毁灭性破坏，这种悲痛欲绝的事被拿来做文创，被做成手提包、毛巾甚至油碟和爱心餐具，真的合适吗？究竟还要沦丧到什么地步？
不仅如此，颜真卿《祭姪文稿》和怀素《自叙帖》已10年没展出。《祭侄文稿》上次展出是在2008年“晋唐书法展”，海外展则是1997年在美国华盛顿国家美术馆展出。岛内网民为此“哀嚎”：“故宫对日本真的太大方了”，在台湾都看不到，为何突然送到日本展出，而且连个公开说明会都没有！根据中国大陆规定，元代以前的书画、丝作品都被禁止出国（境）展览。
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