李纨在红楼梦中出场的次数不多，貌似就是为了丰富内容而做衬托来了，很多时候都会被忽略，她年轻守寡心如槁木，做事不够积极，说话没有力量，性格不够突兀，吟诗作画文采有限［实际是谦虚］；最使现代女性接受不了的是她不愿追求幸福，被封建礼教束缚的旧社会女性形象，总给人死气沉沉的感觉，探讨这个人物形象总有些提不起兴趣！事实上，读红楼梦不研读李纨，就是放弃了红楼梦之精髓“宝玉密码”，这块玉与李纨有什么关系呢？
文中曹公对她的判词是这样的：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈 。李纨与贾珠感情甚好，完婚后不久生下儿子贾兰，本来幸福美满的小日子，也不知道李纨是哪辈子造了孽，幸福生活才刚开始，贾珠就染疾不幸而亡；从此以后留下娇妻独守空房，与儿子贾兰相依为命，她再没有嫁作他人的打算，这心性与李纨从小就被《四书》《五经》《烈女传》熏陶是有很大关系的；这是造成她不愿意再嫁人的原因吗？应该不是。从原著中，秦可卿乱伦，尤氏姐妹风流，多姑娘下流，等等各阶层生活的实际情况来看，并没有任何人要求李纨必须守着一个牌位过日子，她完全可以寻个好人家再嫁，也就是说李纨的寡居是自己的选择；能使一位正值青春年少的少妇心如槁木，正面折射出与贾珠之感情的深厚曾经拥有完美的爱情，侧面反映出贾珠在世时是贾府一位非常优秀的男性，李纨是再也看不上其他人了；宝玉密码之一，只要曾经拥有不在乎天长地久，拥有过甜蜜与完美，便足以抵消现实的残缺。
李纨是一位很智慧很有想法的人，她的过人之处，甚至是高情商的林黛玉与高智商的薛宝钗都比不了的，女人一做母亲性情就会大变这是人性的本真，面对生活的困境时首要考虑的是孩子的未来，这是天底下母亲都会做的事，平凡而不平庸；李纨把生活的重心转移到儿子贾兰身上，贾府大奶奶的身份为贾兰创造了一个很好的平台，耐得住寂寞的修行与贾府上下混乱腐败形成强烈对比，沉稳明智的个性，又为贾兰做了一个很好的榜样，众人皆醉我独醒的情操，出淤泥而不染的本质，她才是红楼梦中的一朵白莲花，在战略方向上能做出最正确选择，显示出李纨亦是一位很有远见的女性；宝玉密码之二选择大于努力，此时无为胜有为。
在大观园起诗社，李纨做了社长，管理上井井有条，无不展现出李纨亦是一位很有才干的女性，而原文中寻总是对她轻描淡写，有一种云淡风轻的意味，这恰恰是展示出的是李纨的城府，一起读读李纨写过的诗：
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来 。从这首诗中的“珠玉自应传盛世”这句的诗风中透露出来的是什么呢？是霸气！意指贾珠的儿子贾兰是未来的皇帝“未许凡人到此来”读懂这一句就读懂了李纨的运筹帷幄，她早就参透了贾府真宝玉将归属何处，非贾兰莫属再无他人；从中可以得到一个启示：平庸的人之所以平庸皆在于放不下自己的私心欲念，有什么眼前的功名能比得上子孙的辉煌更让自我感到更荣耀的呢！贾雨村的韬光养晦是藏着私欲的，李纨耐得住寂寞的修行，才是做人最高级的城府！
红楼梦中有很多现代思想的表述，或许这也是它经久不衰的魅力所在，作者对李纨的判词更多人更愿意理解为，是对她一生孤苦的惋惜；这其中原因，与红楼梦人物的历史原型有关系，文中贾兰是整个家府中的一卷清流，天资聪慧爱学习；从周汝昌先生解读的红楼中推断，他的历史原型应该是爱新觉罗.玄烨，她的母亲由于是汉人地位卑贱，就算是皇帝也不能逾越清王朝礼制；虽然李纨到最后得了凤冠霞帔，也终究不能被正式册封为皇太后，只能是做太妃，从人情上分析，李纨毕生的寄托贾兰，到最后也只能称呼自己为姨太妃，而不能普天下告知这才是自己的亲娘，就应了判词中说的“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈 ”了，但反过来想想，皇太后的虚名是否真的很重要？李纨告诉了我们做人最高级的城府是什么呢？
曹雪芹先生用这样一种手法塑造李纨这个人物形象，真正要批判的是清朝政府对汉人压制的不满与愤恨吧！
【我是作者，与您共读不一样的红楼！】
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