韦地久
文化属性是什么？我思考了很久最终我能理解到的就是认知方式和思维方式的结合。记得丁元英向芮小丹阐述天道时说，天道，就是明开天眼，是脱离政治，文化，宗教，道德的眼睛。这个就是认知上的超越！看完整部小说和电视剧就发现，其实丁元英一直都是顺应事物发展的规律，格律诗事件就是这样。只是他站的角度是一种俯视全局的角度，而他的做事方式其实都是意料之中情理之外。并不是没人看透他的方式，至少那个韩楚风看得出来，所以才会陪他去五台山散心。
白夜莫
文化属性一词来源于电视剧《天道》(改编自豆豆的小说《遥远的救世主》)，其中，主人公男一号"丁元英"对文化属性的描述如下:透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
道德是指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。规则，是运行、运作规律所遵循的法则。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。道德相对主义者认为，道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。从道德的定义不难看出道德有历史性、有阶级性、有自律性、有民族文化背景性。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有关系。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及具行为的准则与规范，所以“秩序”本身就是道德的一部分。 在几千年的历史发展中，中华民族创造了悠久灿烂的中华文明。但是近代以后，由于西方列强的入侵，由于封建统治的腐败，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，山河破碎，生灵涂炭，中华民族遭受了前所未有的苦难。五四运动后，1921年，在中华民族内忧外患、社会危机空前深重的背景下，中国共产党诞生了。此后，中国共产党带领中国人民打败了日本帝国主义，推翻了国民党反动统治，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。这是中华民族从此“站起来”了。1949年后，中国共产党带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度。完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，为中国发展富强、中国人民生活富裕奠定了坚实基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。1978年，改革开放实行，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力。自此，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。特别是党的十八大以来，中国共产党着眼于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的历史使命，在一系列治国理政新理念新思想新战略的指导下，砥砺奋进，硕果累累。中国前所未有地接近中华民族伟大复兴目标、前所未有地走近世界舞台中心。中国实现了强起来的伟大飞跃。而今，更多的就业机会，更稳定的收入，更完善的社会保障体系，更健全的社会法制体系，更美好的城市、乡村生活环境，让更多普通的中国人感受到了国家的文明进步，真切体会到了祖国从站起来、富起来到强起来这一历史变革。当今的中国有着前所未有的发展机遇，是“站到了新的历史起点上”。 青年是祖国的未来和希望，社会主义新青年伴随着新中国的诞生而生，伴随着在社会主义建设从站起来而立、伴随着中国特色社会主义富起来而丰、必将伴随着新时代中国特色社会主义建设强起来而巨。天上不会掉馅饼撸起袖子加油干幸福是奋斗出来的。我们很多情况下只是把“成功”作为幸福的标准，其实我们更应该把“失败”作为幸福的尺度，因为“失败是成功之母”，前途是光明的道路是曲折的，青年一代是中华民族繁衍生息的源动力，青年一代是共产党红色基因的传承者、青年一代是新时代中国特色社会主义建设的生力军，青年一代是中华民族优秀文化的传承者。青年一代是无论是过去、现在还是将来永远是中华民族、中华人民共和国的未来和希望，“五四”青年节就要到了，雄鹰在这里祝福我们青年一代，节日快乐。
哲学、社会科学、民族文化是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量，其发展水平反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质，体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平，更取决于其国家、民族深厚的文化底蕴。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列，一个没有深厚文化底蕴的国家更不可能行稳致远。坚持和发展中国特色社会主义，需要不断在实践和理论上进行探索、用发展着的理论指导发展着的实践。在这个过程中，哲学、社会科学、民族文化具有不可替代的重要地位，哲学、社会科学、文化工作者具有不可替代的重要作用。
历史文化特有的恒久的坚韧品格往往会被世俗间浮躁浅陋的表层感觉遮蔽、误读，但历史文化那份作为生命价值恒定和最终追求的根基，在关键时候像一面镜子，时时照耀我们的旅程；历史文化以无用之大用的绝佳境界，构筑起人类世界的精神家园，像沙漠中的一片绿荫，给人生旅途中焦灼的人们丝丝凉意，抚慰着芸芸众生不忘初心牢记使命继续前行的时代征程。历史智慧的激荡、视野的开张，带给人们心灵的愉悦与舒畅；前人用他们的经历铸就的文化财富，是我们取之不尽用之不竭的宝藏；中华民族五千年的文明发展史告诉我们 发展、发展、再发展……发展是第一要务。
炫酷的雄鹰—2037
强势文化和弱势文化，强者恒强，弱者恒弱。
深海鱼和淡水鱼，还是丁元英看得透彻，淡水鱼就在淡水里游着，偶尔入海要清醒着，贪恋必死。
狼口里抢肉吃，在刀没下之前赶紧跑，羊永远是羊，赚点钱后，找个没有主义的地方，安度余生。
玩大的，不是靠能力就能行！淡水鱼再大也玩不过大海鱼！
执行游戏规则的能玩过制订游戏规则的吗？这就是文化属性隐悔的潜台词。
东方木局
其实我觉得所谓文化属性就是禅宗里讲的“明心见性”中的“性”。
举例：先不说人，先说动物，鸡。鸡喜欢双爪向后刨地，这就是鸡的性。把鸡放到水泥地面，它依然如此，甚至双爪受伤流血，依然如此，鸡性所致。
人性也是如此。人性有很多，比如，杜甫就说自己“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，所以诗圣写诗务必要写出佳句，对自己的要求很高。
话题回来，小说作者简单分为两种，强势和弱势。究竟什么是强势，什么是弱势，小说中也写了很多方面的判断依据，但我觉得作者也没写清楚，似乎没有明说，还要各位看官自己去领悟。那该怎么领悟呢？小说中其实也写了。
举例：悟道休言天命，修行勿取真经。这两句做何解，还请大家多看看五台山论道那一章。
李大江961
天道就是天运行的规则，包括，春夏秋冬。他是人无法改变的。风云雨雪的变化也只能躲避无法抗衡。
用户4122095044725
文化教育出来的意识形态。
化缘87005651
家长小雷
个人理解哈，人们根植内心的认知观的总和
敦敏国学堂
文化属性≈人性
量相过当
乱石铺路，糊唠海嗑。不相信大家就慢慢领悟和分析去吧。
